Передатчики · #4896

Амр ибн Марзук аль-Бахили

عمرو بن مرزوق الباهلي

ум. 224 г.х.Из младших представителей 9-го поколенияБасра

403

Хадисы передатчика · марфу‘ 318 · маукуф 84 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, достойный, у него есть заблуждения

ثقة فاضل، له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, в нём есть некоторая слабость

ثقة ، فيه بعض الشيء

Сведения

Полное имя: Амр ибн Марзукعمرو بن مرزوق
Кунья: Абу ‘Усманأبو عثمان
Происхождение: аль-Бахили, говорят: их вольноотпущенник, аль-Басриالباهلي ، يقال : مولاهم , البصري

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ357
وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ19
عَمْرٌو9
عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ5
عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ2
أَبُو عَمْرِو بْنُ مَرْزُوقٍ1
عَمْرٌو - هُوَ ابْنُ مَرْزُوقٍ1
عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ مَرْزُوقٍ1
عَمْرٌو هُوَ ابْنُ مَرْزُوقٍ1
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوق1
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ -1
عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ1

Мнения имамов · 50

все (50)похвала (16)порицание (6)смешанное (3)сведения (25)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 11 · смешанное 2 · порицание 5 · сведения 6

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Я сказал: Ибн Аби Хаисама сказал: ‘Убайдуллах ибн ‘Умар сказал: «Яхья ибн Са‘ид не был доволен ‘Амром ибн Марзуком».
قلت : وقال ابن أبي خيثمة : قال عبيد الله بن عمر : كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Хаисама из того, что он написал мне, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид (аль-Каттан) не был доволен ‘Амром ибн Марзуком в хадисе».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : كان يحيى بن سعيد (القطان ) لا يرضى عمرو بن مرزوق في الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Иса ибн ас-Сакан аль-Васити, известный как Ибн Аби Кумаш: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), приверженец походов (гази), Корана и достоинств», и очень сильно похвалил его».
وقال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي المعروف بابن أبي قماش : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل ، وحمده جدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Кумаш со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), приверженец походов, Корана и достоинств», и очень сильно похвалил его.
وقال ابن أبي قماش ، عن ابن معين : ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل ، وحمده جدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Азди: «‘Али ибн аль-Мадини был другом Абу Дауда, и Абу Дауд не передавал хадисы, пока ‘Али не приказывал ему. А Ибн Ма‘ин превозносил ‘Амра ибн Марзука и возвышал его имя» — то есть: он не делал такого с Абу Даудом из-за подчинения Абу Дауда ‘Али.
وقال الأزدي : كان علي ابن المديني صديقا لأبي داود ، وكان أبو داود لا يحدث حتى يأمره علي ، وكان ابن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره - يعني : ولا يصنع ذلك بأبي داود لطاعة أبي داود لعلي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля и сказал ему: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини критикует ‘Амра ибн Марзука?» На что он ответил: «‘Амр ибн Марзук — человек праведный, я не знаю, что говорит ‘Али!»».
قال أبو زرعة : سمعت أحمد بن حنبل ، وقلت له : إن علي بن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق ؟ فقال : عمرو بن مرزوق رجل صالح لا أدري ما يقول علي !
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Са‘ид ибн Са‘д сказал: «И сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Посещай Муслима ибн Ибрахима и оставь ‘Амра ибн Марзука». И я пришёл к Муслиму в день собрания ‘Амра ибн Марзука, и он сказал мне: «Сегодня заседает ‘Амр ибн Марзук. Как ты пришел ко мне?» Я ответил: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини приказал мне прийти к тебе»».
قال سعيد بن سعد : فقال لي علي بن المديني : اختلف إلى مسلم بن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق . فأتيت مسلما في يوم مجلس عمرو بن مرزوق ، فقال لي : اليوم يجلس عمرو بن مرزوق . كيف جئتني ؟ فقلت : إن علي بن المديني أمرني أن آتيك
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Оставьте хадисы двух Фахидов и двух ‘Амров» — то есть: Фахида бин ‘Ауфа, Фахида бин Хайяна, ‘Амра ибн Марзука и ‘Амра ибн Хакима».
وقال الحسن بن شجاع البلخي : سمعت علي بن المديني يقول : اتركوا حديث الفهدين والعمرين : يعني : فهد بن عوف ، وفهد بن حيان ، وعمرو بن مرزوق ، وعمرو بن حكام
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Хасан ибн Шуджа‘ аль-Балхи: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини говорил: «Оставьте хадисы двух Фахидов и двух ‘Амров» — то есть: Фахида бин Хайяна, Фахида бин ‘Ауфа, ‘Амра ибн Марзука и ‘Амра ибн Хакима».
وقال الحسن بن شجاع البلخي : سمعت ابن المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين : يعني : فهد بن حيان وفهد بن عوف ، وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».
وقال ابن المديني : ذهب حديثه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля и сказал ему: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини критиковал ‘Амра ибн Марзука», на что он ответил: «‘Амр ибн Марзук — человек праведный, я не знаю, что говорит ‘Али»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أحمد بن حنبل وقلت له : إن علي بن المديني تكلم في عمرو بن مرزوق ، فقال : عمرو بن مرزوق رجل صالح لا أدري ما يقول علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об ‘Амре ибн Марзуке, и он сказал: «У меня нет о нём знания». Ему сказали: «Поистине, они говорят, что он расходился в учёбе с Абу Даудом». Абу ‘Абдуллах сказал: «Сколько он передал от Шу‘бы?» Ему ответили: «Около трёх тысяч». Он сказал: «Абу Дауд передавал больше». Затем Абу ‘Абдуллах упомянул ‘Амра ибн Марзука и сказал: «Он был приверженцем походов и блага»».
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله وسئل عن عمرو بن مرزوق ، فقال : ما لي به علم ، فقيل له : إنهم يقولون : كان يختلف مع أبي داود . فقال أبو عبد الله : كم روى عن شعبة ؟ فقيل : نحو من ثلاثة آلاف . فقال : كان أبو داود يروي أكثر . ثم ذكر أبو عبد الله عمرو بن مرزوق ، فقال : كان صاحب غزو وخير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу ‘Убайдаллах аль-Хаддани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), мы провели расследование относительно того, что было сказано о нём, и не нашли этому никаких оснований».
وقال أبو عبيد الله الحداني عن أحمد بن حنبل : ثقة مأمون فتشنا عما قيل فيه فلم نجد له أصلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля и сказал ему: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини критикует ‘Амра ибн Марзука». На что он ответил: «‘Амр — человек праведный, я не знаю, что говорит ‘Али»».
قال أبو زرعة : سمعت أحمد بن حنبل . وقلت له : إن علي ابن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق . فقال : عمرو رجل صالح لا أدري ما يقول علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Спросили о нём [Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: «У меня нет о нем знания, он был приверженцем походов и блага»].
وقال الفضل بن زياد : سئل عنه [ أحمد بن حنبل فقال : ما لي به علم ، كان صاحب غزو وخير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И [сказал] Абу ‘Убайдаллах аль-Хаддани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), мы исследовали то, что было сказано о нём, и не нашли этому никаких оснований».
وقال ] أبو عبيد الله الحداني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فلم نجد له أصلا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «‘Амр ибн Марзук басрийский, слабый (да‘иф), передает от Шу‘бы, ничего из себя не представляет».
وقال العجلي : عمرو بن مرزوق بصري ضعيف يحدث عن شعبة ، ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика) из числа аскетов-богомольцев (‘уббад), и мы не нашли никого из сподвижников Шу‘бы, от кого мы записывали бы, у кого были бы хадисы лучше, чем у него».
وقال أبو حاتم : كان ثقة من العباد ، ولم نجد أحدا من أصحاب شعبة كتبنا عنه كان أحسن حديثا منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он был надёжным (сика) из числа аскетов-богомольцев, и не было записано ни от кого из сподвижников Шу‘бы хадисов лучше, чем от него».
وقال أبو حاتم : كان ثقة من العباد ، ولم يكتب عن أحد من أصحاب شعبة كان أحسن حديثا منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Амре ибн Марзуке, и он сказал: «Надёжный (сика), и он был из числа аскетов-богомольцев, и мы не нашли среди сподвижников Шу‘бы, от которых мы записывали, хадисов лучше, чем у него»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن مرزوق ، فقال : ثقة وكان من العباد ولم نجد من أصحاب شعبة ممن كتبنا عنه أحسن حديثا منه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
«Иногда ошибался, его ошибки не были столь многочисленными, чтобы это сбивало его с пути справедливых передатчиков. Однако от него исходило то, от чего не свободен человек. И это нечто такое, к чему природа учёных не приспособлена полностью так, чтобы от этого не был свободен никто из них, в качестве неизбежности для того, кто это обнаружит. Пришло то, что не является чрезмерным с его стороны, а когда это становится чрезмерным, тогда он заслуживает того, чтобы к нему приклеилась слабость (вахм)».
ربما أخطأ ، لم يكثر خطاؤه حتى يعدل به عن سنن العدول ، ولكنه أتى منه بما لا ينفك منه البشر ، وليس الشيء الذي عليه العالم مجبولون حتى لا ينفك منه أحد منهم بموجب من وجد ذلك فيه قد جاء ما لم يفحش ذلك منه ، فإذا فحش استحق إلزاق الوهن به حينئذ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Правдивый (садук), часто заблуждающийся (касир аль-вахм)».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : صدوق كثير الوهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Дунговая память (плохая память — саййи’ аль-хифз)».
وقال الحاكم : سيئ الحفظ
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
И он также сказал: «Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «‘Аффан был доволен ‘Амром ибн Марзуком, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
وقال أيضا : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ، ومن كان يرضي عفان
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
И сказал Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади: «Ахмад ибн Ханбаль сказал своему сыну Салиху, когда тот приехал из Басры: «Почему ты не записал хадисы от ‘Амра ибн Марзука?» Тот ответил: «Мне запретили». Он сказал: «Но ведь ‘Аффан был доволен ‘Амром, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق ؟ فقال : نهيت . فقال : إن عفان كان يرضى عمرا ، ومن كان يرضي عفان ؟
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Он сказал: «И дошло до меня от Ахмада, что он сказал: «‘Аффан был доволен ‘Амром ибн Марзуком, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
قال : وبلغني عن أحمد أنه قال : كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضي عفان ؟
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «‘Аффан был доволен ‘Амром ибн Марзуком, а кто был доволен ‘Аффаном?»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : عفان كان يرضى عمرو بن مرزوق ، ومن كان يرضى عفان ؟
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади, сказав: «Ахмад ибн Ханбаль сказал своему сыну Салиху, когда тот приехал из Басры: «Почему ты не записал от ‘Амра ибн Марзука?» Тот ответил: «Мне запретили». И он сказал: «‘Аффан был доволен ‘Амром ибн Марзуком, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق ؟ فقال : نهيت ، فقال عفان : كان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضى عفان ؟ .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Муслим ибн Вара: «Я спросил Абу аль-Валида об ‘Амре ибн Марзуке, и он сказал: «Я ничего не скажу тебе о нём». И я усердно добивался ответа, но он отказался».
وقال محمد بن مسلم بن وارة : سألت أبا الوليد عن عمرو بن مرزوق ، فقال : لا أقول لك فيه شيئا فجهدت فأبى
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Ибн Вара: «Я спросил Абу аль-Валида о нём, и он сказал: «Я ничего не скажу о нём»».
وقال ابن وارة : سألت أبا الوليد عنه فقال : لا أقول فيه شيئا .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Юнус ибн Хабиб, сказав: «Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «Нет в Басре никого, кто передавал бы от Шу‘бы хадис Сафвана бин ‘Ассаля о том, что двое иудеев пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и дарует ему мир». Было сказано Абу аль-Валиду: «Поистине, ‘Амр ибн Марзук передает его». Он ответил: «Нет в Басре никого, кто передавал бы его, кроме него»».
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب قال : قال أبو الوليد الطيالسي : ما بالبصرة أحد يروي عن شعبة حديث صفوان بن عسال أن يهوديين أتيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقيل لأبي الوليد : إن عمرو بن مرزوق يرويه ، فقال : ما بالبصرة أحد يروي غيره
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передававшим от Шу‘бы».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عن شعبة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шейй)».
وقال ابن عمار الموصلي : ليس بشيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), из числа людей Корана и джихада, Абу аль-Валид критиковал его».
وقال الساجي : صدوق من أهل القرآن والجهاد ، كان أبو الوليد يتكلم فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Аль-Бухари приводил [его хадисы] в качестве подкрепления (мукран би-гайрихи).
البخاري مقرونا بغيره
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И от него: Аль-Бухари приводил [его хадисы] в подкрепление.
وعنه : البخاري مقرونا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), в нём есть некоторая слабость.
ثقة ، فيه بعض الشيء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, добропорядочный (фадыль), у него бывают иллюзии/заблуждения.
ثقة فاضل، له أوهام
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
И Абу Зур‘а также сказал: «Я слышал, как Сулайман ибн Харб упомянул ‘Амра ибн Марзука и сказал: «Он принёс то, чего не было у них, и они стали завидовать ему»».
وقال أبو زرعة أيضا : سمعت سليمان بن حرب ، وذكر عمرو بن مرزوق ، فقال : جاء بما ليس عندهم فحسدوه
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «И я слышал, как Сулайман ибн Харб упомянул ‘Амра ибн Марзука и сказал: «Он принёс то, чего не было у них, и они стали завидовать ему»».
قال أبو زرعة : وسمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال : جاء بما ليس عندهم فحسدوه
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
И сказал Са‘ид ибн Са‘д аль-Бухари: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Книги, которые были у Абу Дауда, принадлежали ‘Амру ибн Марзуку, а ‘Амр был воином (участвовал в походах). Когда Абу Дауд умер, ‘Амр забрал их». Са‘ид сказал: «И сказал мне Ибн аль-Мадини: «Посещай Муслима ибн Ибрахима и оставь ‘Амра ибн Марзука»»».
وقال سعيد بن سعد البخاري : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كانت الكتب التي عند أبي داود لعمرو بن مرزوق ، وكان عمرو غزاء ، فلما مات أبو داود حولها عمرو . قال سعيد : فقال لي ابن المديني : اختلف إلى مسلم بن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «(Я слышал, как) Сулайман ибн Харб говорил, упоминая ‘Амра ибн Марзука: «Он принёс то, чего не было у них, и они стали завидовать ему»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : (سمعت ) سليمان بن حرب يقول : وذكر عمرو بن مرزوق ، فقال : جاء بما ليس عندهم فحسدوه
Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххам133 — 222 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Са‘ид ибн Са‘ид аль-Бухари, поселившийся в Рее, сказав: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Книги, которые были у Абу Дауда, принадлежали ‘Амру ибн Марзуку, а ‘Амр был человеком воюющим, совершающим походы по морю. И книги оставались у Абу Дауда до тех пор, пока Абу Дауд не умер. Когда же Абу Дауд умер, ‘Амр ибн Марзук забрал их». И сказал мне ‘Али ибн аль-Мадини: «Посещай Муслима (ибн Ибрахима) и оставь ‘Амра ибн Марзука». Он сказал: «И я пришёл к Муслиму в день собрания ‘Амра ибн Марзука, и он сказал мне: «Сегодня день собрания ‘Амра ибн Марзука, как ты пришёл ко мне?» Я ответил: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини приказал мне прийти к тебе»».
نا عبد الرحمن ، نا سعيد بن سعيد البخاري نزيل الري قال : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كانت الكتب التي عند أبي داود لعمرو بن مرزوق ، وكان عمرو رجلا غزاء يغزو في البحر ، فكانت الكتب عند أبي داود إلى أن مات أبو داود ، فلما مات أبو داود حولها عمرو بن مرزوق ، فقال لي : علي بن المديني اختلف إلى مسلم (بن إبراهيم ) ، ودع عمرو بن مرزوق قال : فأتيت مسلما في يوم مجلس عمرو بن مرزوق ، فقال لي : اليوم مجلس عمرو بن مرزوق كيف جئتني ؟ فقلت : إن علي بن المديني أمرني أن آتيك
Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я сказал Абу Саламе Мусе ибн Исма‘илю: «Записывал ли ‘Амр ибн Марзук хадис вместе с Абу Даудом ат-Таялиси?» И он рассердился и сказал: «Это Абу Дауд искал хадис вместе с ‘Амром ибн Марзуком»».
وقال أبو حاتم : قلت لأبي سلمة موسى بن إسماعيل : كتب عمرو بن مرزوق الحديث مع أبي داود الطيالسي ؟ فغضب ، وقال : كان أبو داود يطلب الحديث مع عمرو بن مرزوق
Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я сказал Абу Саламе: «Записывал ли ‘Амр вместе с Абу Даудом?» И он рассердился и сказал: «Напротив, это Абу Дауд искал вместе с ‘Амром»».
قال أبو حاتم : قلت لأبي سلمة : كتب عمرو مع أبي داود ؟ فغضب ، وقال : بل أبو داود كان يطلب مع عمرو
Муса ибн Исмаил ат-Табузаки? — 226 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Абу Саламу Мусу ибн Исма‘иля: «Записывал ли ‘Амр ибн Марзук хадис вместе с Абу Даудом ат-Таялиси?» И он рассердился и сказал: «Абу Дауд искал хадис вместе с ‘Амром ибн Марзуком»»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قلت لأبي سلمة موسى بن إسماعيل : كتب عمرو بن مرزوق الحديث مع أبي داود الطيالسي ؟ فغضب وقال : أبو داود كان يطلب الحديث مع عمرو بن مرزوق
Ахмад ибн Мухаммад аль-Бараси? — 300 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Халид говорил: «Не было в Басре собрания большего, чем собрание ‘Амра ибн Марзука, на нём присутствовало десять тысяч человек». Ибн ‘Ади сказал: «И мы присутствовали на собрании Джа‘фара ибн Мухаммада аль-Фрьяби, и на нём было десять тысяч или более»».
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول : لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق ، كان فيه عشرة آلاف رجل . قال ابن عدي : وكنا نشهد مجلس جعفر بن محمد الفريابي وفيه عشرة آلاف أو أكثر .
Другие
И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Махляд говорил: «Не было в Басре собрания большего, чем собрание ‘Амра ибн Марзука, на нём присутствовало десять тысяч человек»».
وقال ابن عدي : سمعت أحمد بن محمد بن مخلد يقول : لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق ، كان فيه عشرة آلاف رجل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 49

показать все (49)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela