Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили об аль-Му‘алле ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он сказал: «Лучшее, что я могу сказать о нём, это то, что когда ему сказали при смерти: «Разве ты не попросишь прощения у Аллаха?», он ответил: «Разве я не надеюсь, что Он простит меня? Ведь я измыслил семьдесят хадисов о достоинствах ‘Али ибн Аби Талиба».
قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن ، فقال : أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته : ألا تستغفر الله ، فقال : ألا أرجو أن يغفر لي ، وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о нём, и он сказал: «Лучшее, что я могу сказать о нём, это то, что когда ему сказали при смерти: «Разве ты не попросишь прощения у Всевышнего Аллаха?», он ответил: «Разве я не надеюсь, что Он простит меня? Ведь я измыслил семьдесят хадисов о достоинствах ‘Али».
قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال : أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته : ألا تستغفر الله تعالى ؟ فقال : ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا ؟
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он придерживался мнения, что он измышлял хадисы». Он сказал: «Я отбросил его хадисы, и он очень слабый». В другом месте он сказал: «Он брал хадисы из хадисов Абу аль-Хайсама, то есть Халида ибн аль-Касима аль-Мада’ини, от Лейса ибн Са‘да, и он придерживался мнения, что он лгал, то есть он украл хадисы из хадисов Халида аль-Мада’ини и передал их».
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث ، قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم ، يعني خالد بن القاسم المدائني ، عن الليث بن سعد ، وذهب إلى أنه كان يكذب ، يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ، ورواها
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый в хадисах, и он придерживался мнения, что он измышлял хадисы». Он сказал: «Я отбросил его хадисы, и он очень слабый». В другом месте он сказал: «Он брал хадисы из хадисов Абу аль-Хайсама от Лейса, и он придерживался мнения, что он лгал».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث . قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث ، وذهب إلى أنه كان يكذب
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы никчёмны (захиб аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы никчёмны».
وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Слабый в хадисах, как будто у его хадисов нет основы». И однажды сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، كأن حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах, как будто у его хадисов нет основы». И однажды сказал: «Оставленный в хадисах».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث ، كأن حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Слабый в хадисах, его хадисы не имели основы». И однажды сказал: «Оставленный в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، كان حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
Передал от него Ибн Хузайма в разделе о посте в своём «Сахихе» один хадис и сказал: «Это не то, на что можно опираться, и если бы у этого не было основы через другой путь, я бы не счёл дозволенным открывать для него главу».
روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا ، وقال : ليس هذا مما يحتج به ، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передаёт от ‘Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара перевёрнутые (маклюбат) хадисы, нельзя опираться на него, если он передаёт в одиночку».
وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передаёт от ‘Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара перевёрнутые хадисы, нельзя опираться на него, если он передаёт в одиночку».
وقال ابن حبان : يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Му‘аллы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от тех, от кого он передаёт, он передаёт их в одиночку, и я надеюсь, что в нём нет проблем».
قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم ، وأرجو أنه لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый, лжец».
وقال الدارقطني : ضعيف كذاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый, лжец».
وقال الدارقطني : ضعيف كذاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Обвинил его во лжи ад-Даракутни.
كذبه الدارقطني
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянул его ас-Саджи в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره الساجي في « جملة الضعفاء » .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Обвиняемый в подлоге, и был обвинён в рафидизме.
متهم بالوضع ، وقد رمي بالرفض
Абдуль-Малик ибн Абдуль-‘Азиз аль-Кушайри? — 233 г.х.
Сказал Абу Мухаммад ибн Са‘ид: «ад-Дакики отзывался о нём похвально».
وقال أبو محمد بن صاعد : كان الدقيقي يثني عليه
Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакакки180 — 266 г.х.
Сказал нам Мухаммад ибн Са‘ид: «ад-Дакики отзывался о нём похвально».
وقال محمد بن صاعد : كان الدقيقي يثني عليه
Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакакки180 — 266 г.х.
Сказал нам Ибн Са‘ид: «ад-Дакики отзывался о нём похвально».
قال لنا ابن صاعد : وكان الدقيقي يثني عليه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela