Исмаил ибн Амр аль-Баджали

Полное имя

Исмаил ибн Амр ибн Наджихإسماعيل بن عمرو بن نجيح

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Происхождение

аль-Баджали, аль-Куфи, затем аль-Асбаханиالبجلي , الكوفي , ثم الأصهباني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ92
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو19
• إِسْمَاعِيلُ13
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْبَجَلِيُّ3
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ2

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Муслим привёл его хадис в своём «Сахихе».

  روى مسلم حديثه في « صحيحه »

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим ар-Рази сказал: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».

  قال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».

  سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Часто приводит странные (гхариб) хадисы».

  وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يغرب كثيرا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Аль-Бусти упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Часто приводит странные (гхариб) хадисы».

  ذكره البستي في كتاب « الثقات » ، وقال : يغرب كثيرا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул Исма‘иля в «ас-Сикат».

  وأما ابن حبان ، فذكر إسماعيل في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Часто приводит странные (гхариб) хадисы».

  ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يغرب كثيرا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Часто приводит странные (гхариб) хадисы.

  يغرب كثيرا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передавал от Ма‘сара, ас-Саури, аль-Хасана бин Салиха и других хадисы, в которых за ним никто не следует (ля мутаба‘а ляху фиха).

  حدث عن مسعر والثوري والحسن بن صالح وغيرهم بأحاديث لا يتابع عليها

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал, наряду с остальными его риваятами, которые я не упомянул — в основном из числа тех, в которых за Исма‘илем никто не следует. Он слабый, и у него есть от Ма‘сара не один отвергаемый (мункар) хадис, в котором за ним никто не следует».

  قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع سائر رواياته التي لم أذكرها ، عامتها مما لا يتابع إسماعيل أحد عليها ، وهو ضعيف ، وله عن مسعر غير حديث منكر ، لا يتابع عليه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Передал хадисы, в которых за ним никто не следует». Абу Хатим и ад-Даракутни сказали: «Слабый (да‘иф)». Ибн ‘Ади привёл для него шесть хадисов, среди которых: от Джа‘фара бин Зияда от Мухаммада бин Суки от Ибн аль-Мункадира от Джабира, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил, чтобы имам был муаззином».

  قال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو حاتم والدارقطني : ضعيف . وساق له ابن عدي ستة أحاديث ومنها له : عن جعفر بن زياد ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا "

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Абу ‘Абдуллах аль-Хаким в книге «аль-Мустадрак» сказал: «Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Батта, передал нам аль-Фадль бин Ахмад бин Ардашир аль-Асбахани, передал нам Абу Исхак Исма‘ил бин ‘Амр аль-Баджали в сто двенадцатом году [и двести]» — и упомянул хадис.

  وقال أبو عبد الله الحاكم في كتاب « المستدرك » : أنبا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ، ثنا الفضل بن أحمد بن أردشير الأصبهاني ، ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن عمرو البجلي سنة ثنان عشرة ومائتين ، فذكر حديثا .

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Аль-Азди сказал: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)». И аль-‘Укайли сказал нечто подобное, добавив: «И ссылается на тех, на кого опираться нельзя». От него передал ‘Абдус-Салям бин Харб от аль-А‘маша от Абу Вайля от Хузайфы в форме марфу‘: «Плач верующего исходит от его сердца, а плач неверующего — от его макушки». Я говорю: «И это похоже на вымышленное (моду)».ан

  وقال الأزدي : منكر الحديث . وقال العقيلي نحوه ، وزاد : ويحيل على من لا يحتمل . روى عنه عبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة رفعه : " بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته " . قلت : وهذا يشبه أن يكون موضوعا .

• аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

  Его посчитали слабым Абу Хатим, ад-Даракутни, Ибн ‘Укда, аль-‘Укайли и аль-Азди.

  وضعفه أبو حاتم ، والدارقطني ، وابن عقدة ، والعقيلي ، والأزدي

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Аль-Хатиб сказал: «Автор странных (гараиб) и отвергаемых (манакир) хадисов от ас-Саури и других».

  وقال الخطيب : صاحب غرائب ومناكير عن الثوري وغيره

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Аль-Хатиб сказал об Исма‘иле: «Автор странных (гараиб) и отвергаемых (манакир) хадисов от ас-Саури и других».

  وقال الخطيب في إسماعيل : صاحب غرائب ومناكير ، عن الثوري وغيره

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  К нему восходила вершина иснада (‘улю аль-иснад) в Асбахане.

  وانتهى إليه علو الإسناد بأصبهان

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я говорю: «Он умер в 227 году, и он привёл ложное известие, которое привёл Абу Муса в «ат-Тываль» со своим иснадом по пути ‘Убайда бин аль-Хасана аль-Гхаззаля и аль-Фадля бин Ахмада от него, сказавшего: «Передал нам Тальк бин Ганнам от Шурика от Са‘да бин Тарифа от Абу Джа‘фара аль-Бакира от его отца от его деда, сказавшего: «Пришел бедуин в Мекку и спросил о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует»». На этом передача аль-Гхаззаля закончилась, а аль-Фадль добавил в хадис бедствия, так что он и есть источник бедствия, после чего ‘Убайд согласился с ним во многом» — конец цитаты.

  قلت : مات سنة 227 ، ولقد أتى بخبر باطل ساقه أبو موسى في " الطوال " بإسناده من طريق عبيد بن الحسن الغزال ، والفضل بن أحمد ، عنه ، قال : حدثنا طلق بن غنام ، عن شريك عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر الباقر ، عن أبيه ، عن جده قال : جاء أعرابي إلى مكة فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم . انتهت رواية الغزال ، وزاد الفضل في الحديث مصائب فهو الآفة ، ثم اتفق معه عبيد على كثير منه ، انتهى

• Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим аль-Амири? — 261 г.х.

  Шейх сказал: «Сказал нам ‘Абдан: я спросил Фадля бин Сахля аль-А‘раджа и Ибн Ишкаба об этом Мухаммаде бин Зияде аль-Барджами, и они сказали: «Он из числа надёжных (сика) наших товарищей»».

  قال الشيخ : قال لنا عبدان : سألت الفضل بن سهل الأعرج وابن إشكاب ، عن محمد بن زياد البرجمي هذا ، فقالا : هو من ثقات أصحابنا .

• Ибрахим ибн Урума? — 266 г.х.

  Ибрахим бин Урума упомянул его и похвалил. И сказал: «Шейха подобного Исма‘илу загубили».

  ذكره إبراهيم بن أورمة فأثنى عليه . وقال : شيخ مثل إسماعيل ضيعوه

• Ибрахим ибн Урума? — 266 г.х.

  Ибрахим бин Урума упомянул его, превознёс похвалой и сказал: «Наш шейх, подобный этому, они загубили его! У него были хадисы от такого-то и такого-то!»

  وقد ذكره إبراهيم بن أورمه ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : شيخنا مثل ذلك ضيعوه ، كان عنده عن فلان وفلان !

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Абу Ну‘айм аль-Асбахани сказал: «‘Абдан бин Ахмад приравнивал этого Исма‘иля к Исма‘илю бин Абану». И сказал: «Он прибыл в Асбахан, но его достоинство не было оценено по достоинству».

  وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان عبدان بن أحمد يوازي إسماعيل هذا بإسماعيل بن أبان . وقال : وقع بأصبهان فلم يعرف قدره

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  Ибн ‘Укда сказал: «Слабый, хадисы которого утеряны (да‘иф, захиб аль-хадис)».

  وقال ابن عقدة : ضعيف ذاهب الحديث .

• Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.

  Абу аш-Шейх в «Табакат аль-Асбаханийин» сказал: «Странности (гараиб) в его хадисах многочисленны».

  وقال أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين : غرائب حديثه تكثر

• Абу аш-Шейх аль-Асбахани274 — 369 г.х.

  Абу аш-Шейх в «ат-Табакат» сказал: «Странности (гараиб) в его хадисах многочисленны».

  وقال أبو الشيخ في " الطبقات " : غرائب حديثه تكثر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир74 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат42 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр9 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela