Хушайм ибн Башир

Полное имя

Хушайм ибн Башир ибн Абу Хазим: аль-Касим ибн Динарهشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار

Кунья

Абу Му‘авияأبو معاوية

Происхождение

ас-Сулайми (вольноотпущенник), аль-Васити, родом из Балха, также говорили: родом из Бухарыالسليمي مولاهم , الواسطي , البلخي الأصل ، قيل : إنه بخاري الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник бани Сулейм, его дед: аль-Касим, его сын: Са‘ид бин Хушайм бин Башир, и мамин брат (халь): аль-Касим бин Михранمولى بني سليم ، جده : القاسم ، وابنه : سعيد بن هشيم بن بشير ، وخاله : القاسم بن مهران

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هُشَيْمٌ4 963
• هُشَيْمٍ189
• هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ87
• وَهُشَيْمٌ38
• هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ22
• هُشَيْم11
• أَبُو مُعَاوِيَةَ10
• وَهُشَيْمٍ6
• هُشَيْمًا5
• هُشَيْمُ4
• هُشَيْمٌ .3
• هُشَيْمٍ .3
• هِشَامٌ3
• وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ3
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ2
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيَّ2
• هُشَيْمٌ.2
• هَاشِمٌ1
• هَشِيمًا1
• هَيْثَمٌ1
• هُشَيْمٌ - وَهُوَ ابْنُ بَشِيرٍ1
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ -1
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، وَاسِطِيٌّ1
• هُشَيْمٍ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ1
• وَأَبُو مُعَاوِيَةَ1
• وَهَشِيمٌ1
• وَهُشَيْمًا1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Я слышал, как мой дед Ахмад ибн Мани‘ говорил, упоминая Хушайма и тех великих, кто передавал от него: «От него передавали Шу‘ба, Суфьян и Малик ибн Анас»»

  سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت جدي أحمد بن منيع يقول : وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال : روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس ،

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана с удивлением: «Он был более знающим, чем Суфьян?» Он ответил: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не был способен Суфьян». Ибн ат-Табба‘ сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»»

  وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري . قال : فقلت لعبد الرحمن تعجبا : كان أحفظ من سفيان ؟ قال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . قال ابن الطباع : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما ، وهاتوا من شئتم ، يعني : في المذاكرة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»

  وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم ، يعني في المذاكرة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа ан-Наккаля: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен (асбат), чем Суфьян и Шу‘ба»»

  وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Я‘ла аль-Маусили сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы этих четверых: самый знающий из людей хадисы Мансура ибн Задзана, Юнуса, Сайяра, и самый прочный из людей в хадисах от Хусайна». Аль-Харис сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Если разойдутся ас-Саури и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм прочнее в этом». Я спросил: «Шу‘ба и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм, пока они не сойдутся», имея в виду: пока Суфьян и Шу‘ба не сойдутся в одном хадисе»

  وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري ، وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا . يعني : يجتمع سفيان وشعبة في حديث

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма у меня прочнее, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны у меня прочнее, чем память Хушайма»»

  وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба». В другой версии от Ибн Махди: «Хушайм прочнее их обоих, если только они не сойдутся»»

  وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ахмад ибн Синан сказал от Ибн Махди: «Память Хушайма прочнее у меня, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны прочнее, чем память Хушайма»

  وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Дауда спросили: «Кто более памятлив: Хушайм или Суфьян?» Он ответил: «Рассказал мне надёжный (сика) от Мухаммада ибн ‘Исы, он сказал: «Ибн Махди сказал мне: «Хушайм был более памятлив в хадисах, чем Суфьян». Он сказал: «И он сказал: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не способен Суфьян»»»

  وقيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم ، أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى ، قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان ، قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Арад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба»»

  ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Синан, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма прочнее, чем память Абу ‘Аваны»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, Хушайм был способен в памяти на то, на что не способен другой»»

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيره

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, рассказал нам Абу Хафс ас-Сайрафи, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Самый знающий из людей хадисы Хусайна, старые и новые — это Хушайм»»

  نا عبد الرحمن : حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы Сайяра, Мансура, Юнуса и Хусайна»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور ، ويونس ، وحصين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

  وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Ахмад сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

  وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-‘Аля’и сказал: «Имам Ахмад сказал: «Он не слышал от Сайяра, ни от Зияда ибн Аби ‘Умара, ни от Задзана, отца Мансура, ни от ‘Али ибн Зайда, ни от Лайса Абу аль-Мушарифи, ни от Мусы аль-Джухани»»

  قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من علي بن زيد ، ولا من ليث أبي المشرفي ، ولا من موسى الجهني

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»

  وقال العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли сказал: «Он считается из числа хафизов хадисов»

  وقال أحمد بن صالح العجلي : يعد من حفاظ الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он также сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме? Он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  وقال أيضا : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم ؟ فقال : هشيم أحفظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Хушайме и Джарире, он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  قال : وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال : هشيم أحفظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме, он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال : هشيم أحفظ .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Он также сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  وقال أيضا سألت أبي عن هشيم ، فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, он ответил: «Хушайм более памятлив из них двоих». Он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и он более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما ، قال : وسألت أبي عن هشيم فقال : ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Не спрашивают о Хушайме в его праведности, правдивости и надежности»

  وقال أبو حاتم : لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме ибн Башире, он ответил: «Надёжный (сика). И Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة . وهشيم أحفظ من أبي عوانة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он занимался тадлисом»

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مدلسا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Хушайм ибн Башир ибн аль-Касим ибн Хани’ аль-Му‘аллим, вольноотпущенник Бану Сулейм, он занимался тадлисом, умер в Багдаде в сто восемьдесят третьем году»

  وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» : هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ المعلم ، مولى بني سليم ، كان مدلسا ، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал: «Хафиз, известный своей памятью»

  وقال الحاكم : حافظ معروف بالحفظ .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Махамили сказал: «Рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид аль-Хайят, то есть аль-Васити, в Васите, он сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Аун говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»»

  وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط ، يعني الواسطي ، بواسط ، قال : سمعت عمرو بن عون يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Ауф сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»

  وقال عمرو بن عوف : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Ибрахим ибн Хашим ибн Машкан сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме Суфьяна ас-Саури, если пожелает Аллах»»

  وقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Язид ибн Харун сказал: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме ас-Саури»

  وقال يزيد بن هارون : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Арад, сообщил нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал мне Ибрахим ибн Хашим: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме Суфьяна ас-Саури, если пожелает Аллах»»

  أخبرنا أحمد بن موسى بن العراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة ، حدثني إبراهيم بن هاشم ، سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб также сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, Хушайм был их шейхом. Хушайм помнил эти хадисы — то есть макта‘ (прерванные) — удивительной памятью. Он говорил: «Юнус от аль-Хасана так-то и так-то, Мугира от Ибрахима подобно этому, такой-то от такого-то подобно этому». Я сказал ему: «Это всё по памяти?» Он ответил: «Да». Полагают, что у него не видели ничего, кроме одного блокнота. У него была метка, которую он слышал от Мугиры от Ибрахима, и он приходил к Юнусу и начинал спрашивать его о вопросе из хадиса Мугиры от Ибрахима, и он говорил ему: «Как сказал аль-Хасан в таком-то и таком-то?» Юнус отвечал: «Он счел это нежелательным, он не видел в этом проблем». И когда аль-Хасан соглашался с Ибрахимом в чем-то, Хушайм прокалывал в кружке отверстие иглой — то есть кружок, который в конце хадиса. И когда он передавал этот хадис от Мугиры от Ибрахима, он говорил после него: «Юнус от аль-Хасана подобно этому, если в кружке есть отверстие»»

  وقال سليمان بن إسحاق الجلاب أيضا ، عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث - يعني المقطوعة - حفظا عجبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن فلان مثله ، قلت له : هذا كله حفظا ؟ قال : نعم ، يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد ، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة ، عن إبراهيم ، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة ، عن إبراهيم فكان يقول له : كيف قال الحسن في كذا وكذا . فيقول يونس : كرهه ، لم ير به بأسا ، فكان إذا وافق الحسن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة ، يعني الدارة التي آخر الحديث ، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Ибн Исхак аль-Джалляб сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, и Хушайм был их шейхом, он помнил эти хадисы макта‘ — то есть прерванные — удивительной памятью»

  وقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ؛ وهشيم شيخهم ، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجبا

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халиль сказал: «Хафиз, искусный, его смерть задержалась, он уменьшил передачу от аз-Зухри, его свиток пропал. Говорили: «Он напомнил Шу‘бе, и он начал перечислять от аз-Зухри, а Шу‘ба не застал аз-Зухри, и он взял свиток и бросил его в Тигр, и Хушайм передавал от аз-Зухри по памяти, и он занимался тадлисом»»

  وقال الخليل : حافظ متقن ، تأخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكره شعبة ، فكان يسرد عن الزهري ، ولم يكن شعبة أدرك الزهري ، فتناول صحيفة ، فألقاها في دجلة ، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хушайм ибн Башир аль-Васити, из числа последователей таби‘инов. Известен тадлисом при своей надежности, в чем его охарактеризовали ан-Насаи и другие. Среди удивительных случаев его тадлиса: его ученики сказали ему: «Мы хотим, чтобы ты не делал для нас тадлис». Он пообещал им. На следующее утро он продиктовал им собрание хадисов, в начале каждого из которых он говорил: «Рассказал нам такой-то и такой-то со слов такого-то». Когда он закончил, они спросили: «Сделал ли ты сегодня тадлис?». Он ответил: «Нет». Они спросили: «Как так?». Он сказал: «Все, что я передал вам от первого [упомянутого в иснаде], я слышал, а все, что я передал вам от второго, я от него не слышал». Я (Ибн Хаджар) скажу: это следует называть «тадлис аль-‘атф» (тадлис через союз «и»).

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи, он сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, он сказал: «Хушайму сказали: «Сколько ты помнил, о Абу Му‘авия?» Он ответил: «Я помнил на собрании сто, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил»»»

  وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، قال : حدثنا محمد بن حاتم المؤدب ، قال : قيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

• Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.

  Мухаммад ибн Наср сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Яхья говорил: «Я не видел среди шейхов более памятливого, чем Хушайм»»

  وقال محمد بن نصر : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم

• Мухаммад ибн Хатим аль-Хурасани? — 246 г.х.

  Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб сказал: «Хушайму сказали: «Сколько ты помнишь?» Он ответил: «Я помнил в день сто, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил»»

  وقال محمد بن حاتم المؤدب : قيل لهشيم : كم تحفظ ؟ قال : كنت أحفظ في اليوم مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Са‘ид бин Мансур1 441 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 405 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра417 хадисов
• Муснад Ахмад345 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар165 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир163 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра134 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили128 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар125 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака101 хадис
• Сахих Муслим97 хадисов
• Сунан ад-Даракутни89 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан74 хадиса
• Сунан Абу Дауда72 хадиса
• Сунан ан-Насаи71 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн61 хадис
• Джами ат-Тирмизи60 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара53 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма53 хадиса
• Сахих аль-Бухари49 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат46 хадисов
• Муснад аль-Баззара45 хадисов
• Муснад ад-Дарими45 хадисов
• Сунан Ибн Маджа38 хадисов
• Аль-Мунтака19 хадисов
• Муснад ат-Таялиси15 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд9 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela