Передатчики · #3898

Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли

عبد الله بن محمد النفيلي

ум. 234 г.х.старшее из 10-го поколенияХарран

536

Хадисы передатчика · марфу‘ 506 · маукуф 27 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз (сика хафиз)

ثقة حافظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Дауд: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем ан-Нуфайли», и Ахмад возвеличивал его. И сказал Ибн Вара: «Он — одна из опор религии»

قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان الدين

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Нуфайль ибн Зара‘ ибн ‘Али, а также сказано: ибн Абдуллах ибн Кайс ибн ‘Асым ибн Кариз ибн Хиляль ибн ‘Асым ибн Наср, а также сказано: Наср ибн Заман ибн Хузайма ибн Нахид ибн Зайд ибн Лейс ибн Суд ибн Аслям ибн аль-Хаф ибн Куда‘аعبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
Кунья: Абу Джа‘фар, Абу ‘Абдуллахأبو جعفر ، أبو عبد الله
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: ан-Нуфайли, аль-Куда‘и, аль-Харрани, аль-Хафиз, ан-Нахдиالنفيلي , القضاعي , الحراني ، الحافظ ، النهدي

Формы имени в иснадах · 33

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

النُّفَيْلِيُّ143
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ127
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ119
أَبُو جَعْفَرٍ73
ابْنُ نُفَيْلٍ15
وَالنُّفَيْلِيُّ4
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِي3
النُّفَيْلِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُفَيْلٍ3
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ3
أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ2
أَبُو1
أَبُو جَعْفَرٍ الْبُقَيْلِيُّ1
أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ1
أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُفَيْلٍ النُّفَيْلِيُّ1
ابْنُ نُفَيْلٍ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ الْحَرَّانِيُّ1
ابْنِ نُفَيْلٍ1
النُّفَيْلُ1
النُّفَيْلِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ1
النُّفَيْلِيِّ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهُوَ النُّفَيْلِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِي1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّفَيْلِيُّ1
وَأَبُو جَعْفَرٍ ، يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ1
وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ1
وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ النُّفَيْلِيُّ1
وَابْنُ نُفَيْلٍ1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (28)порицание (2)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 21 · порицание 2 · сведения 3

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И я спросил Абу Дауда про ‘Аттоба б. Башира, на что он ответил: «Я слышал, как Ахмад говорил: «‘Абдуррахман забросил его под конец»»
وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Яхья б. Му‘ин отзывался с похвалой об ан-Нуфайли»
وقال أبو حاتم : سمعت يحيى بن معين يثني على النفيلي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я слышал, как Яхья хвалил его»
وقال أبو حاتم : سمعت يحيى يثني عليه
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передано от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра, что он сказал: «Ан-Нуфайли был четвертым из четырех». Спросили: «Кто они?» Он ответил: «Ибн Махди, Ваки‘, аль-Фадль ибн Дукин и он — четвертый из них»
وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : من ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، والفضل بن دكين ، وهو رابعهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул Абу Джа‘фара ан-Нуфайли, похвалил его и сказал: «Он ходил со мной к Мискину ибн Букайру»»
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، ذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я сказал Ахмаду: «Кто из них сильнее в передачах от Зухайра: Ахмад ибн Юнус или ан-Нуфайли?» Он ответил: «Ахмад ибн Юнус — праведный человек, а ан-Нуфайли — знаток хадисов»»
قال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Ахмад записал от него [хадисы], когда тот был юношей»
سمعت أبا داود يقول : كتب عنه أحمد ، وهو شاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я видел, как Ахмад воздержался от его хадисов, и это потому, что аль-Хаттаби передал ему от него хадис, после чего Ахмад сказал мне: «Абу Джа‘фар ан-Нуфайли передает от него?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абу Джа‘фар лучше знает его», имея в виду ан-Нуфайли»
قال أبو داود : رأيت أحمد كف عن حديثه ، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث ، فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به ، يعني : النفيلي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад хвалил его, и сказал: «Он ходил со мной к Мискину ибн Букайру»»
قال الأثرم : سمعت أحمد يثني عليه ، وقال : كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Я сказал Ахмаду: «Кто сильнее в передачах от Зухайра — Ахмад ибн Юнус или ан-Нуфайли?» Он сказал: «Ахмад ибн Юнус — праведный человек, а ан-Нуфайли — знаток хадисов»»
وقال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Аджури: «И я спросил Абу Дауда про ‘Аттоба б. Башира, на что он ответил: «Я слышал, как Ахмад говорил: „‘Абдуррахман забросил его под конец“». И сказал мне Ахмад: «Абу Джа‘фар ан-Нуфайли передает от него?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абу Джа‘фар лучше знает его»»
قال الآجري : وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة . قال : فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «Машайих Аби Дауд» аль-Гассани: «Ахмад очень высоко отзывался о нем и говорил: «Знаток хадисов, проницательный», и называл его по кунье, когда упоминал».
وفي " مشايخ أبي داود " للغساني : كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Макхуль говорил: «Я слышал, как Джа‘фар ибн Абан говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Абу Джа‘фар ан-Нуфайли достоин того, чтобы брать с него пример“»»
سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я не видел никого более обладающего хорошей памятью, чем ан-Нуфайли». Я спросил: «Даже ‘Ису ибн Шазана?» Он ответил: «Даже ‘Ису ибн Шазана». И аш-Шаззакуни не признавал ни за кем превосходства в хранении хадисов перед ан-Нуфайли, а Ахмад, когда упоминал его, возвеличивал». Сказал Абу Дауд: «И мы не видели у него ни одной книги вообще, и всё, что он нам передавал — было по памяти»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : ما رأيت أحفظ من النفيلي ، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان ، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، قال أبو داود : وما رأينا له كتابا قط وكل ما حدثنا فمن حفظه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И я слышал, как Абу Дауд говорил: «Свидетельствую, что я не видел никого с более сильной памятью, чем ан-Нуфайли»
وسمعت أبا داود يقول : أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Передал нам Ибн Нуфайль, надёжный (сика), заслуживающий доверия (мамун)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я не видел никого с более сильной памятью, чем он. Аш-Шаззакуни не признавал превосходства в хадисах ни за кем, кроме него. Ахмад же, когда упоминал его, возвеличивал его. Мы никогда не видели у него ни одной книги, и всё, что он нам передавал, было по памяти»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما رأيت أحفظ منه . وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، وما رأينا له كتابا قط ، وكل ما حدثناه فمن حفظه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим со слов своего отца: «Передал нам Ибн Нуфайль, надёжный (сика), заслуживающий доверия (мамун)»
وقال أبو حاتم ، عن أبيه : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я не видел никого с более сильной памятью, чем он, и Ахмад возвеличивал его». И сказал Ибн Варра: «Он — из оплотов религии»
قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان الدين
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был искусным в передачах (муткан), обладал хорошей памятью. Я слышал, как Макхуль говорил: «Я слышал, как Джа‘фар ибн Абан говорил: „Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу Джа‘фар ан-Нуфайли достоин того, чтобы следовать его примеру“»»
وقال ابن حبان : : كان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был искусным в передачах, обладал хорошей памятью». И передано от Ибн Нумайра, что он сказал: «Ан-Нуфайли был четвертым из четырех». Спросили: «Кто они?» Он ответил: «Ибн Махди, Ваки‘, Абу Ну‘айм и он — четвертый из них»
وقال ابن حبان : كان متقنا يحفظ . وحكي عن ابن نمير قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : فمن ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وهو رابعهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И был искусным в передачах, обладал хорошей памятью
وكان متقنا يحفظ
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный, заслуживающий доверия, приводится в качестве довода (мухтадж бихи)»
وقال الدارقطني : ثقة مأمون محتج به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный, заслуживающий доверия, на него опираются (юхтадж бихи)»
وقال الدارقطني : ثقة مأمون ، يحتج به
Ибн Вара? — 270 г.х.
И сказал Абуль-Фадль Я‘куб ибн Исхак ибн Махмуд аль-Факих: «Я слышал, как Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури передавал со слов Мухаммада ибн Муслима ибн Варры, что тот сказал: «Ахмад ибн Салих в Египте, Ахмад ибн Ханбаль в Багдаде, Ибн Нумайр в Куфе и ан-Нуфайли в Харране — они являются оплотами религии»
وقال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري ، يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة ، قال : أحمد بن صالح بمصر ، وأحمد بن حنبل ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين
Ибн Вара? — 270 г.х.
И сказал Ибн Варра: «Ахмад в Багдаде, Ибн Нумайр в Куфе, Ахмад ибн Салих в Египте и ан-Нуфайли в Харране — они являются оплотами религии»
وقال ابن وارة : أحمد ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، وأحمد بن صالح بمصر ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Благочестивый, надёжный (солих сика)»
وقال ابن قانع : صالح ثقة
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Благочестивый, надёжный (солих сика)».
وقال ابن قانع : صالح ثقة .
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Муслима [р. 324\А] в книге «ас-Сила»: «Надёжный (сика)»
قال مسلمة [ق 324\أ] في كتاب " الصلة " : ثقة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хаким Абу Ахмад: «От него записывали в дни Хишама»
وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хаким Абу Ахмад: «От него записывали в дни Хишама»
وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передал от него Абу Дауд многократно
روى عنه : أبو داود فأكثر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в «аз-Захра»: «Передал от него и привёл от него — то есть Мухаммад ибн ‘Исма‘ил — сто сорок четыре хадиса», — так он это упомянул, но я не видел этого упомянутым среди шейхов аль-Бухари, чьи хадисы приведены в «Сахихе», у кого-либо другого, так что это требует рассмотрения.
وفي " الزهرة " : روى عنه وله - يعني محمد بن إسماعيل - مائة حديث وأربعة وأربعين حديثا كذا ذكره ولم أره مذكورا في شيوخ البخاري المخرج عنهم في " الصحيح" عند غيره فينظر .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз (сика хафиз)
ثقة حافظ
Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси? — 461 г.х.
И привёл хадисы от него аль-Хаким в своем «Мустадраке», а также ат-Туси и Ибн Хузайма.
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكذلك الطوسي ، وابن خزيمة .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был знатоком хадисов (хафиз), искусным (муткан), умер в сто тридцать четвертом году [указана опечатка в оригинале: умер в 234 г.]».
وقال السمعاني : كان حافظا متقنا مات سنة أربع وثلاثين ومائتين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 62

показать все (62)

От него передавали · 37

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (37)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela