Усман ибн Рашид ас-Сулями
عثمان بن راشد السلمي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Усман ибн Рашидعثمان بن راشد
- Происхождение
- ас-Сулами, аль-Куфиالسلمي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُثْمَانَ بْنِ رَاشِدٍ4
- عُثْمَانَ السُّلَمِيِّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Ослабил его аш-Шафии
ضعفه الشافعي
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Также передал это ас-Саури от ‘Усмана. Сказал ‘Али бин ‘Умар: «Нет у ‘Аиши бинт ‘Аджрад никакого хадиса, кроме этого». Сказал аш-Шафии: «Предание, на которое опирается — это предание ‘Усмана бин Рашида от ‘Аиши бинт ‘Аджрад от Ибн ‘Аббаса», и он полагал, что это предание является достоверным (сабит), ради которого оставляется аналогия (кийяс), в то время как он упрекает нас за то, что мы берем хадис Бусры бинт Сафван от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует —, тогда как ‘Усман и ‘Аиша не известны в своей местности. Как же может кто-либо считать достоверным слабого и неизвестного (маджхуль) и ослаблять сильного и известного? (Сказал шейх): И передал его аль-Хаджадж бин Артат от ‘Аиши бинт ‘Аджрад, а аль-Хаджадж бин Артат не является доводом (худжа)»
وكذلك رواه الثوري عن عثمان . قال علي بن عمر : ليس لعائشة بنت عجرد إلا هذا الحديث . قال الشافعي : أثره الذي يعتمد عليه عثمان بن راشد ، عن عائشة بنت عجرد ، عن ابن عباس ، وزعم أن هذا الأثر ثابت يترك له القياس ، وهو يعيب علينا أن نأخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعثمان ، وعائشة غير معروفين ببلدهما ، وكيف يجوز لأحد أن يثبت ضعيفا مجهولا ، ويوهن قويا معروفا . ( قال الشيخ ) : ورواه الحجاج بن أرطاة عن عائشة بنت عجرد ، والحجاج بن أرطاة ليس بحجة
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
Неизвестный (не особо известный)
ليس بالمشهور
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)