Передатчики · #6427

Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Тайми

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

род. 6 г.х.ум. 106 г.х.2-е поколение (второе)Куфа, Басрасчитается известным табиином

367

Хадисы передатчика · марфу‘ 312 · маукуф 55 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Достойный доверия, величественный (сика джалиль)

ثقة جليل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, степенный, поклонявшийся Аллаху, в своё время его называли аль-Махди

ثقة وقور عابد ، كان يسمى المهدي في زمانه

Сведения

Полное имя: Муса ибн Тальха ибн Убайдуллахموسى بن طلحة بن عبيد الله
Кунья: Абу ‘Иса, а также говорили: Абу Мухаммадأبو عيسى ، وقيل : أبو محمد
Происхождение: ат-Тайми, аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Куфиالتيمي ، المدني ، القرشي ، الكوفي
Родственные связи: Его мать: Хауля бинт аль-Ка‘ка‘ бин Ма‘бад бин Зурара; его сын: ‘Умран бин Муса; его внук: Сулайман бин ‘Иса бин Муса; его единоутробный брат: Мухаммад бин Абу аль-Джахм бин Хузайфа аль-‘Адави; дядя Исхака и Тальхи — двух сыновей Яхья; а также Мусы и Му‘авийи — двух сыновей Исхака; сын племянника: Муса бин ‘Абдаллах бин Исхак; его вольноотпущенник: ‘Усман бин ‘Абдаллах бин Мухабأمه: خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة ، وابنه: عمران بن موسى ، وحفيده: سليمان بن عيسى بن موسى ، وأخوه لأمه: محمد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي ، وعم: إسحاق ، وطلحة ابنا يحيى ، وموسى ، ومعاوية: ابنا إسحاق ، وابن ابن أخيه: موسى بن عبد الله بن إسحاق ، ومولاه : عثمان بن عبد الله بن موهب

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ275
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ25
مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ16
مُوسَى7
مُوسَى بْنِ3
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ3
أَبِيهِ2
جَدِّهِ2
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ2
ابْنَ طَلْحَةَ يَعْنِي مُوسَى1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (10)порицание (0)смешанное (0)сведения (16)◈ только имамы (11)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 6 · сведения 5

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем».
وقال أبو بكر المروذي عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи об Ахмаде: «Нет в нём проблем».
وقال المروذي عن أحمد : ليس به بأس .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), и он был благочестивым».
وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان خيارا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), и он был благочестивым». И сказал в другом месте: «Куфиец, надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : تابعي ثقة وكان خيارا . وقال في موضع آخر : كوفي ثقة رجل صالح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), и он был благочестивым». И сказал однажды: «Куфиец, надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان خيارا . وقال مرة : كوفي ثقة ، رجل صالح .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
От ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Сказал Абу Зур‘а: «Мурсаль».
عن عمر - رضي الله عنه - . قال أبو زرعة : مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В его время его называли аль-Махди, и он был лучшим из детей Тальхи после Мухаммада. И говорят, что он переехал из Куфы в Басру, когда аль-Мухтар одержал верх в Куфе».
وقال أبو حاتم : كان يقال له في زمنه المهدي ، وكان أفضل ولد طلحة بعد محمد ، ويقال : إنه تحول من الكوفة إلى البصرة لما غلب المختار على الكوفة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим, как говорят: «Он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди».
وقال أبو حاتم يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Говорят, что он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди».
وقال أبو حاتم : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد ، كان يسمى في زمانه المهدي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Говорят, что он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يقال : إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикъат» и сказал: «Умер в Куфе в сто четвёртом году».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات بالكوفة سنة أربع ومائة .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Муса ибн Тальха — из числа выдающихся мусульман».
وقال ابن خراش : موسى بن طلحة من أجلاء المسلمين
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Он был из числа выдающихся мусульман».
وقال ابن خراش : كان من أجلاء المسلمين .
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он нарек его именем».
قال ابن عساكر : ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И его сын ‘Амр ибн ‘Усман ибн ‘Абдуллах ибн Маухиб (х м с), а было сказано: Мухаммад ибн ‘Усман ибн ‘Абдуллах ибн Маухиб (х м с), если это достоверно сохраненное.
وابنه عمرو بن عثمان بن عبد الله ابن موهب ( خ م س ) ، وقيل : محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ م س ) ، إن كان محفوظا،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), степенный, поклонявшийся Аллаху, в своё время его называли аль-Махди.
ثقة وقور عابد ، كان يسمى المهدي في زمانه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), величественный.
ثقة جليل
Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Тайми6 — 106 г.х.
И сказал Абу ‘Амир аль-‘Акъади: «Рассказал нам Исхакъ ибн Яхья от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Я общался с ‘Усманом двенадцать лет»».
وقال أبو عامر العقدي ، حدثنا إسحاق بن يحيى عن موسى بن طلحة، قال: صحبت عثمان ثنتي عشرة سنة
‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.
И сказал Салих ибн Муса ат-Тальхи со слов ‘Асима ибн Аби алнджвд (Абу ан-Нуджуда): «Самыми красноречивыми людьми были трое: Муса ибн Тальха, Къабиса ибн Джабир и Яхья ибн Я‘мур».
وقال صالح بن موسى الطلحي عن عاصم بن أبي النجود : كان فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر ، ويحيى بن يعمر
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Малик бин ‘Умайр: «Самыми красноречивыми людьми — то есть в их эпоху — были четверо». И причислил к ним Мусу ибн Тальху.
وقال عبد الملك بن عمير : كان فصحاء الناس - يعني في عصرهم - أربعة . فعد منهم موسى بن طلحة
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.
И сказал Къайс ибн ар-Раби‘ со слов ‘Абд аль-Малика бин ‘Умайра: «Говорили, что самыми красноречивыми арабами были: Муса ибн Тальха, Яхья ибн Я‘мур и Къабиса ибн Джабир».
وقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير كان يقال فصحاء العرب : موسى بن طلحة ، ويحيى بن يعمر وقبيصة بن جابر
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба от Минджаба ибн аль-Хариса: «Сообщил нам Абу ‘Усман, вольноотпущенник рода ‘Амвра ибн Хурайса, от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умайра, который сказал: «Самыми красноречивыми людьми были четверо: Муса ибн Тальха, Къабиса ибн Джабир аль-Асади, ‘Абдуллах ибн Хурайм ас-Салюли и аль-Хасан аль-Басри»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن منجاب بن الحارث، أخبرنا أبو عثمان مولى آل عمرو بن حريث عن، عبد الملك بن عمير قال: كان فصحاء الناس أربعة: موسى بن طلحة وقبيصة بن جابر الأسدي ، وعبد الله بن هريم السلولي ، والحسن البصري
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины и во втором поколении жителей Куфы, и сказал: «Сказал Мухаммад бин ‘Умар: «Я застал тех, кто был до нас, и члены его семьи кунюют его Абу ‘Исой, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وفي الطبقة الثانية من أهل الكوفة ، وقال : قال محمد بن عمر : رأيت من قبلنا، وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة ، كثير الحديث
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Сказал аль-Вакъиди: «Я застал тех, кто был до нас, и члены его семьи кунюют его Абу ‘Исой, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»».
قال ابن سعد : قال الواقدي : رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى ، وكان ثقة كثير الحديث .
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр: «Он был из знати рода Тальхи».
قال الزبير : كان من وجوه آل طلحة
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из знати рода Тальхи».
وقال الزبير بن بكار : كان من وجوه آل طلحة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

От него передавали · 47

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (47)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela