Передатчики · #6571

Абу Ханифа ан-Ну‘ман

أبو حنيفة النعمان

род. 80 г.х.ум. 153 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа, Багдад

273

Хадисы передатчика · марфу‘ 110 · маукуф 136 · макту‘ 27 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Имам, известный факих

الإمام ، فقيه مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам, факих Ирака

الإمام ، فقيه العراق

Сведения

Полное имя: Ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зутаالنعمان بن ثابت بن زوطى
Кунья: Абу Ханифаأبو حنيفة
Происхождение: аль-Куфи, ат-Тейми, аль-Бабили, а также говорят: персидского происхождения, родом из Термеза, аль-Хаззазالكوفي ، التيمي ، البابلي ، ويقال: فارسي الأصل ، الترمذي الأصل ، الخزاز
Родственные связи: Вольноотпущенник племени бану Тайм Аллах б. Са‘ляба, и его сын: Хаммадمولى بني تيم الله بن ثعلبة ، وابنه : حماد

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي حَنِيفَةَ168
أَبُو حَنِيفَةَ55
أَبَا حَنِيفَةَ12
وَأَبِي حَنِيفَةَ6
النُّعْمَانِ4
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ2
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ2
أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ1
النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ1
النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ -1
النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ1
لِأَبِي حَنِيفَةَ1
وَأَبُو حَنِيفَةَ1

Мнения имамов · 110

все (110)похвала (40)порицание (11)смешанное (5)сведения (54)◈ только имамы (56)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 56 — похвала 16 · смешанное 4 · порицание 9 · сведения 27

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил. (И другой путь), и сказал: и сообщил мне Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм ад-Даби, сказав: передал мне Абу Са‘ид Мухаммад бин аль-Фадль аль-Музакки, сказав: передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Са‘ид аль-Марвази, сказав: передал нам Абу Хамза Йа‘ля бин Хамза, сказав: я слышал, как Абу Вахб Мухаммад бин Музахим говорил: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я видел самых поклоняющихся людей, видел самых набожных людей, видел самых знающих людей и видел самых понимающих в факихе людей. Что касается самых поклоняющихся людей, то это ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу Равад; что касается самых набожных людей, то это Фудайль бин ‘Ийад; что касается самых знающих людей, то это Суфьян ас-Саури; а что касается самых понимающих в факихе людей, то это Абу Ханифа». Затем он сказал: «Я не видел в факихе подобных ему»
وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول . ( ح ) ، قال: وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد المروزي ، قال : حدثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة ، قال : سمعت أبا وهب محمد بن مزاحم يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي رواد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة، ثم قال: ما رأيت في الفقه مثله .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: передал нам Абу ‘Уруба аль-Харрани, сказав: я слышал, как Саляма бин Шабиб говорил, я слышал, как ‘Абдурраззак говорил, я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Если кому-то и подобало говорить на основе своего собственного мнения, то Абу Ханифе подобало говорить на основе своего собственного мнения»
وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد ابن إبراهيم بن علي ، قال : حدثنا أبو عروبة الحراني ، قال : سمعت سلمة بن شبيب يقول ، سمعت عبد الرزاق يقول ، سمعت ابن المبارك يقول: إن كان أحد ينبغي له أن يقول برأيه فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хамид бин Адам говорил, я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа, и он был испытан плетьми и имуществом»
قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : سمعت حامد بن آدم يقول ، سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، وقد جرب بالسياط والأموال
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази: я слышал, как Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Халляль упоминал от Хамида бин Адама, что он сказал: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа». На что он сказал: «По моему мнению, мне следует отправиться к Хамиду ради этого единственного хадиса, чтобы услышать его от него»
وقال محمود بن محمد المروزي: سمعت إبراهيم بن عبد الله الخلال ذكروا له عن حامد بن آدم أنه قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، فقال: من رأيي أن أخرج إلى حامد في هذا الحديث الواحد أسمعه منه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Исма‘иль бин Давуд: «‘Абдуллах бин аль-Мубарак хвалил его, считал заслуживающим доверия и возносил хвалу»
وقال إسماعيل بن داود : كان عبد الله بن المبارك يثني عليه ، ويزكيه ويقرظه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: я спросил Суфьяна и сказал: «Слышал ли ты хадис о женщине-ветошнице от ‘Асыма?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «Слышал ли ты от того, кто перенял от него?» Он ответил: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет»
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول ، سألت سفيان قلت : سمعت حديث المرتدة من عاصم ؟ قال : قلت : سمعت من أخذ عنه قال : أما من ثقة فلا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадисов, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»
وقال محمد بن سعد العوفي ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة في الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадиса, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»
وقال محمد بن سعد العوفي : سمعت ابن معين يقول : كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه ، ولا يحدث بما لا يحفظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади со слов Ибн Ма‘ина: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»
وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : كان أبو حنيفة ثقة في الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого»
وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад бин ‘Атыйя: у Яхьи бин Ма‘ина спросили об Абу Ханифе, и он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук) в хадисе и фикхе, заслуживающим доверия в отношении религии Всевышнего Аллаха»
قال أحمد بن عطية : سئل يحيى بن معين عن أبي حنيفة ، فقال : كان ثقة ، صدوقا في الحديث والفقه ، مأمونا على دين الله تعالى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в передаче Мухаммада бин Са‘да аль-‘Ауфи от Яхьи: «Он был надёжным (сика), не передавал из хадисов ничего, кроме того, что помнит [л. 170\а], и не передавал того, чего не помнит»
وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن يحيى : كان ثقة ، لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه [ق170\أ] ، ولا يحدث بما لا يحفظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в «Тарих аль-Мунтаджали»: со слов Ибн Ма‘ина: «У него были записи». И его спросили о его положении у Хаммада, на что он ответил: «Похвальное положение, на котором пребывали его сподвижники». И ему сказали: «Почему ты оставил передачу от Нафи‘?» Он ответил: «Передают, что его спросили об этом, и он сказал: «Его мнение» — то есть относительно вхождения к женщинам в их задние проходы». Сказали Яхье: «А почему он не перенял у Аш-Ша‘би?» Он ответил: «Его спросили об этом, и он сказал: «Потому что я спросил его о вопросе, а он сказал: [...]» — то есть вольноотпущенникам, поэтому я оставил его». И Абу Ханифа был шейхом, факихом, из благородных сподвижников Хаммада
وفي تاريخ المنتجالي : عن ابن معين : كانت له كتابه ، وسئل وكان موقفه عند حماد ، فقال : الموقف المحمود وهو من عليه أصحابه ، وقيل له : لم تركت الرواية عن نافع ؟ فقال : حكي عنه أنه سئل عن ذاك ، فقال : رأيه – يعني بإتيان النساء في أدبارهن - . قيل ليحيى : فلم لم يأخذ عن الشعبي ؟ قال : سئل عن هذا ، فقال : لأني سألته عن مسألة فقال : [ ] يعني للموالي ، فتركته . وكان أبو حنيفة شيخا فقيها ، من نبلاء أصحاب حماد
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его аль-Хаким среди тех, кто считался надёжным и заслуживающим доверия, а также Ибн Шахин
وذكره الحاكم فيمن وثق وعدل ، وكذلك ابن شاهين
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Сказал: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: я слышал, как Хамза бин ‘Али аль-Басри говорил, я слышал, как Ар-Раби‘ говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Люди — иждивенцы Абу Ханифы в фикхе»
قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ، قال : سمعت حمزة بن علي البصري يقول ، سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول : الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Дирар бин Сурд, сказав: спросили Язида бин Харуна: «Кто более сведущ в факихе — Абу Ханифа или Суфьян?» Он ответил: «Суфьян лучше сохраняет хадисы, а Абу Ханифа более сведущ в факихе»
وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا ضرار بن صرد ، قال: سئل يزيد بن هارون : أيما أفقه أبو حنيفة أو سفيان؟ قال: سفيان أحفظ للحديث ، وأبو حنيفة أفقه
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И также сказал ан-Нах‘и: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Малик ад-Дакики, сказав: я слышал, как Язид бин Харун говорил: «Я застал людей и не видел никого более разумного, превосходного и набожного, чем Абу Ханифа»
وقال النخعي أيضا ، حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول: أدركت الناس فما رأيت أحدا أعقل، ولا أفضل، ولا أورع من أبي حنيفة
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, сказав: передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, сказав: передал нам аль-Джаухари, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: «Абу Ханифа был глубоко погружающимся в вопросы (сахиб гавс фи аль-масаил)»
وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا الجوهري ، قال : حدثنا أبو نعيم قال: كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар: «Его мазхабом относительно единичных сообщений (ахад) от надежных передатчиков было не принимать от них то, что противоречило устоявшимся единым основам. Жители [Медины] отвергли это и осудили его, проявив излишество; завидовали ему люди его времени, которые возвели на него несправедливость и дозволили злословие в его адрес, в то время как другие возвеличили его, возвысили его упоминание и [увеличили] восхваление его, и люди написали [много] о его достоинствах». И сказал в «Аль-Истигна»: «Говорят, что он видел Анаса бин Малика и слышал от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Джаз‘а аз-Зубайди, благодаря чему он считается из числа таби‘инов» [л. 170\б]
وقال أبو عمر : كان مذهبه في أخبار الآحاد العدول أن لا يقبل منهم ما خالف الأصول المجمع عليها ، فأنكر ذلك أهل [المدينة] ، وذموه ، فأفرطوا ، وحسده من أهل وقته من بغى عليه واستحل الغيبة فيه ، وعظمه آخرون ، ورفعوا من ذكره [وزادوا] في مدحه ، وألف الناس في فضائله [كثيرا] ، وقال في «الاستغناء» : قيل : إنه رأى أنس بن مالك ، وسمع من عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، فيعد بذلك من التابعين [ق170\ب]
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Факих жителей Ирака и имам приверженцев мнения (асхаб ар-рай)
فقيه أهل العراق، وإمام أصحاب الرأي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А достоинства имама Абу Ханифы весьма многочисленны, да будет доволен им Всевышний Аллах и поселит его в Фирдаусе, амин
ومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرة جدا ، فرضي الله تعالى عنه وأسكنه الفردوس ، آمين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный факих
فقيه مشهور
Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘и? — 149 г.х.
Его хвалили и считали заслуживающим доверия огромные толпы имамов и позднейших ученых, среди них: аль-Химмани, Му‘ам-р бин Рашид, Исраил бин Кайс, Яхья бин Адам, Хариджа бин Муса‘аб, аль-Хасан бин ‘Умара, Абу Ну‘айм аль-Фадл бин Дукайн, аль-Хакам бин Хишам, Язид бин Зурай‘, Закария бин Аби Заида, Малик бин Магуль, Абу Халид аль-Ахмар, Халаф бин Айюб, Ибн ‘Уйайна, Абу Бакр бин ‘Айяш, аль-Касим бин Ма‘ан аль-Мас‘уди, ‘Абдуль-Малик бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Джурейдж, аль-Авза‘и, его учитель Хаммад бин Аби Сулейман, Фудайль бин ‘Ийад, Айюб бин Аби Тамима, Сулейман бин Михран аль-А‘маш, Суфьян бин ‘Саид ас-Саури, Абу Мути‘ аль-Хакам бин ‘Абдуллах, Абу ‘Асым ан-Набиль, Язид бин Харун, Халид ат-Таххан, ‘Абдуллах бин Давуд аль-Хурайби, ‘Абдуллах бин Зайд аль-Мукри, Макки бин Ибрахим, Яхья бин Саид аль-Каттан, аль-Хакам бин Хишам ас-Сакафи, аль-Хасан бин Мухаммад ал-Лайси
وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
И сказал Сулейман бин Михран: «Абу Ханифа был набожным, мудрым, щедрым»
وقال سليمان بن مهران : كان أبو حنيفة ورعا حكيما سخيا ،
Абдуллах ибн Язид аль-А‘вар? — 148 г.х.
Передал нам ‘Абдуль-Малик, передал нам Яхья бин ‘Абдак, который сказал: «Я слышал, как аль-Мукри говорил: «Рассказал нам Абу Ханифа, и он был марджитом, громко повышая голос при упоминании этого». Спросили аль-Мукри: «А ты ведь не передавал от него, хотя он был марджитом?» Он ответил: «Я продаю мясо вместе с костями»»
ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك قال : سمعت المقري يقول : حدثنا أبو حنيفة وكان مرجئيا يمد بها صوته صوتا عاليا . قيل للمقري : فأنت لم ترو عنه ، وكان مرجئا ؟ قال : إني أبيع اللحم مع العظام
Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Сулейман, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Мукри ‘Абдуллах бин Язид Абу ‘Абдуррахман, который сказал: «Я слышал, как Абу Ханифа говорил: «Большая часть того, что я вам рассказываю — это ошибка»»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا المقري عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا حنيفة يقول : عامة ما أحدثكم خطأ
Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал мне Махмуд бин Гейлан, передал нам аль-Мукри: я слышал, как Абу Ханифа говорил: «Я не видел никого лучше ‘Аты, и большая часть того, что я вам рассказываю — это ошибка»
ثناه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني محمود بن غيلان ، ثنا المقري سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيت أفضل من عطاء ، وعامة ما أحدثكم خطأ
Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне со слов Абу ‘Абдуррахмана аль-Мукри, который сказал: «Абу Ханифа рассказывал нам, а когда заканчивал хадис, говорил: «Всё это, что вы услышали, — пустой ветер и ложь»»
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي عن أبي عبد الرحمن المقرئ قال : كان أبو حنيفة يحدثنا فإذا فرغ من الحديث قال : هذا الذي سمعتم كله ريح وباطل
Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай100 — 169 г.х.
Сказал аль-Хасан бин Салих бин Хайй: «Он был понимающим, знающим, осмотрительным в своем знании; когда какой-то хадис становился для него достоверным, он не переходил к чему-либо другому»
قال الحسن بن صالح بن حي : كان فهما عالما متثبتا في علمه ، إذا صح عنده حديث لم يعده إلى غيره
Хариджа ад-Дуба‘и? — 168 г.х.
Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Ибрахим бин Махляд аль-Балхи, сказав: передал нам Ибрахим бин Рустам аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хариджа бин Муса‘аб говорил: «Коран в одном ракяте завершали четыре имама: ‘Усман бин ‘Аффан, Тамим ад-Дари, Са‘ид бин Джубайр и Абу Ханифа»
وقال النخعي أيضا ، حدثنا إبراهيم بن مخلد البلخي ، قال : حدثنا إبراهيم بن رستم المروزي ، قال : سمعت خارجة بن مصعب يقول: ختم القرآن في ركعة أربعة من الأئمة عثمان بن عفان، وتميم الداري ، وسعيد بن جبير ، وأبو حنيفة .
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Я слышал, как ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз говорил: я слышал, как Мансур бин Абу Музахим говорил: я слышал, как Шарик говорил: «Если бы в каждом квартале кварталов Куфы был виноторговец, продающий вино, это было бы лучше, чем если бы в них был тот, кто говорит слова Абу Ханифы»
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول : سمعت شريكا يقول : لأن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة
аль-Фудайль ибн ‘Ияд? — 187 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин аль-Мухаллаб аль-Бухари, передал нам Ибрахим бин аль-Аш‘ас, который сказал: «Я слышал, как аль-Фадл говорил: «Не было между Востоком и Западом факиха, упоминаемого с благими качествами, чтобы он не порицал Абу Ханифу и его собрания»»
ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن المهلب البخاري ، ثنا إبراهيم بن الأشعث قال : سمعت الفضل يقول : لم يكن بين المشرق والمغرب فقيها يذكر بخير إلا عاب أبا حنيفة ومجلسه
Абдуллах ибн Язид аль-Касыр? — 213 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хамид, передал нам Ибн Абу Базза, я слышал, как аль-Мукри говорил: передал нам Абу Ханифа, и он был марджитом и призывал меня к ирджа, но я отказался
ثنا عبد الله بن عبد الحميد ، ثنا ابن أبي بزة ، سمعت المقري يقول : ثنا أبو حنيفة وكان مرجئا ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه
Шаддад ибн Хаким аль-Балхи? — 213 г.х.
Сказал: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Ибрахим бин Махляд аль-Балхи, сказав: передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Балхи, сказав: я слышал, как Шаддад бин Хаким говорил: «Я не видел никого более знающего, чем Абу Ханифа»
قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري، أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا إبراهيم بن مخلد البلخي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد البلخي ، قال : سمعت شداد بن حكيم يقول: ما رأيت أعلم من أبي حنيفة .
Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.
Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Сулейман бин ар-Раби‘, сказав: передал нам Хаббан бин Муса, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я приехал в Куфу и спросил о самых набожных ее жителях, на что они ответили: «Абу Ханифа»». Сказал: и сказал Сулейман бин ар-Раби‘: я слышал, как Макки бин Ибрахим говорил: «Я заседал с куфийцами и не видел среди них никого более набожного, чем Абу Ханифа»
وقال النخعي أيضا : حدثنا سليمان بن الربيع ، قال : حدثنا حبان بن موسى ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: قدمت الكوفة، فسألت عن أورع أهلها فقالوا: أبو حنيفة قال: وقال سليمان بن الربيع : سمعت مكي بن إبراهيم يقول: جالست الكوفيين فما رأيت منهم أورع من أبي حنيفة .
Сулейман ибн Абу Шайх аль-Васити151 — 246 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама: передал нам Сулейман бин Абу Шейх: «Абу Ханифа был набожным и щедрым»
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال : كان أبو حنيفة ورعا سخيا
Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.
И сказал Абу Я‘куб: «Он обладал набожностью, фикхом и хорошим взглядом»
وقال أبو يعقوب : كان ذا ورع وفقه وحسن نظر .
Худжар ибн Абдуль-Джаббар
Сказал: сообщил нам аль-Хусайн бин ‘Али аль-Ханафи, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан ар-Рази, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн аз-За‘фарани, сказав: передал нам Ахмад бин Зухайр, сказав: передал нам Сулейман бин Абу Шейх, сказав: передал мне Хахир бин ‘Абдуль-Джаббар, который сказал: «Люди не видели никого более благородного в общении, чем Абу Ханифа, и более почитающего своих сподвижников». Сказал Хахир: «Говорили: поистине, обладатели благородства обладают более совершенным умом, чем остальные»
قال : أخبرنا الحسين بن علي الحنيفي ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني حجر بن عبد الجبار قال: ما رأى الناس أكرم مجالسة من أبي حنيفة، ولا إكراما لأصحابه قال حجر: كان يقال : إن ذوي الشرف أتم عقولا من غيرهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 55

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (55)

От него передавали · 60

показать все (60)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela