Передатчики · #5143

аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘уди

القاسم بن عبد الرحمن المسعودي

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвертое)Куфасчитается известным табиином

432

Хадисы передатчика · марфу‘ 171 · маукуф 231 · макту‘ 30 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Сведения

Полное имя: аль-Касим ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удالقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
Кунья: Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن
Происхождение: аль-Мас‘уди, аль-Куфи, аль-Кады, аль-Хузалиالمسعودي ، الكوفي ، القاضي , الهذلي
Родственные связи: Брат Ма‘на ибн ‘Абдуррахмана, его дед — ‘Абдуллах ибн Мас‘удأخو معن بن عبد الرحمن , جده عبد الله بن مسعود

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ244
الْقَاسِمِ115
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ14
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ10
الْقَاسِمِ بْنِ9
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ3
الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
الْقَاسِمُ1
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
الْقَاسِمِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
قَاسِمِ بْنِ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (16)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 6 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Аль-Касим ибн ‘Абдуррахман — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الرحمن ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хасан ибн аль-Бара от ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего не слышал от Ибн ‘Умара. Он передавал от Ибн ‘Умара: „То, что между востоком и западом — кибла“, и еще один хадис».
وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني : لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر : " ما بين المشرق والمغرب قبلة " ، وحديث آخر
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего от него не слышал».
وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего не слышал от Ибн ‘Умара».
قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И спросили аль-Фалляса: «Встретил ли он кого-нибудь из сподвижников?» Он ответил: «Нет, но он передает от Ибн ‘Умара, и я не сомневаюсь, что он встретил его».
وسئل الفلاس : لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال : لا ، ولكنه يروي عن ابن عمر ، ولا أشك إلا أنه قد لقيه .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был судьей Куфы и не брал платы за суд. Надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا . ثقة رجل صالح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Он был судьей Куфы, не брал платы за суд, был надёжным (сика) и праведным человеком».
وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا ، وكان ثقة رجلا صالحا .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха является мурсаль».
وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадис от Са‘да является мурсаль».
وقال أبو حاتم : حديثه عن سعد مرسل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он умер в период наместничества Халида в Ираке в сто двадцатом году».
وقال ابن حبان في " الثقات " : مات في ولاية خالد على العراق سنة عشرين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он превзошел своих сверстников тремя качествами: долгим молчанием, благим нравом и щедростью души.
وكان غلب أقرانه بخصال ثلاث : طول الصمت ، وحسن الخلق ، وسخاوة النفس
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Я сказал: «И сказал Ибн Хираш: „Надёжный (сика)“».
قلت : وقال ابن خراش : ثقة .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Это мункаты‘ (прерванное сообщение); аль-Касим не застал своего деда.
هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Слушание аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана от Джабира ибн Самуры не является достоверным. А если это и верно, то, похоже, он имел в виду, что он был близок к освобождению, поэтому предпочтительнее повременить, пока он не заработает остаток суммы, и не возвращать его в рабство из-за неспособности выплатить оставшееся, а Аллах знает лучше.
القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة . وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от его деда ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда — как мурсаль.
وجده عبد الله بن مسعود مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Абу Зара аль-Гифари — как мурсаль.
وأبي ذر الغفاري مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от своего деда — как мурсаль.
وعن جده مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал как мурсаль от Абу Зара.
وأرسل عن أبي ذر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Хиджри.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, много поклонявшийся (‘абид).
ثقة عابد
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Он передал как мурсаль от своего деда, Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха и Абу Зара, и это очевидно», конец цитаты.
قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى .
Мухариб ибн Дисар? — 116 г.х.
И сказал Му‘ар от Мухариба: «Мы сопровождали его до Иерусалима, и он превзошел нас в трех вещах: обилии молитв, долгом молчании и щедрости».
وقال مسعر ، عن محارب : صحبناه إلى بيت المقدس ، ففضلنا بثلاث : كثرة الصلاة ، وطول الصمت ، والسخاء .
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
И сказал Суфьян ибн ‘Уйейна: «Я спросил Му‘ара: „Ково из тех, кого ты застал, ты считаешь самым усердным в избегании ошибок в хадисах?“» В другой версии: «...самым твердым в хадисах». В другой версии: «Кто из тех, кого ты застал, является самым прочным (ахбат)?» Он ответил: «Аль-Касим ибн ‘Абдуррахман и ‘Амр ибн Динар».
وقال سفيان بن عيينة : قلت لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ وفي رواية : أشد تثبتا في الحديث ، وفي رواية : من أثبت من أدركت ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Я спросил Му‘ара: „Кто самый прочный из тех, кого ты застал?“ Он ответил: „Аль-Касим ибн ‘Абдуррахман и ‘Амр ибн Динар“».
وقال ابن عيينة ، قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار .
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Харун аль-Хаззаз, передал нам ‘Али ибн Сулейман аль-Балхи, сказавший: «Ибн ‘Уйейна сказал: „Я спросил Му‘ара: „Кто самый прочный из тех, кого ты застал?“ Он ответил: „Я не видел никого прочнее ‘Амра ибн Динара и аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана“»».
نا عبد الرحمن ، نا أبو هارون الخزاز ، نا علي بن سليمان البلخي قال : قال ابن عيينة : قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 35

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (35)

От него передавали · 50

показать все (50)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela