Абу Ханифа ан-Ну‘ман

Полное имя

Ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зутаالنعمان بن ثابت بن زوطى

Кунья

Абу Ханифаأبو حنيفة

Происхождение

аль-Куфи, ат-Тейми, аль-Бабили, а также говорят: персидского происхождения, родом из Термеза, аль-Хаззазالكوفي ، التيمي ، البابلي ، ويقال: فارسي الأصل ، الترمذي الأصل ، الخزاز

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану Тайм Аллах б. Са‘ляба, и его сын: Хаммадمولى بني تيم الله بن ثعلبة ، وابنه : حماد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي حَنِيفَةَ168
• أَبُو حَنِيفَةَ55
• أَبَا حَنِيفَةَ12
• وَأَبِي حَنِيفَةَ6
• النُّعْمَانِ4
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ2
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ2
• أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ1
• النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ -1
• النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ1
• لِأَبِي حَنِيفَةَ1
• وَأَبُو حَنِيفَةَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Хайян бин Мукайр, сообщил нам Махмуд бин Гейлан, передал нам Му‘амль, который сказал: «Я был со Суфьяном ас-Саури в аль-Хиджре, и подошел человек, спросив его о вопросе. Он ответил, на что человек сказал: «Но ведь Абу Ханифа сказал то-то и то-то!» Тогда Суфьян взял свои сандалии и принялся рвать место обхода (тавафа), а затем сказал: «Ни надёжный (сика), ни заслуживающий доверия!»»

  أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، أخبرنا محمود بن غيلان ، ثنا مؤمل قال : كنت مع سفيان الثوري في الحجر ، فجاء رجل فسأله عن مسألة فأجاب ، فقال الرجل : إن أبا حنيفة قال كذا وكذا ، فأخذ سفيان نعليه حتى خرق الطواف ، ثم قال : لا ثقة ولا مأمون

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»

  ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Ахмад бин Зухайр бин Харб, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Ас-Саури порицал Абу Ханифу за хадис, который тот передавал, и никто другой не передавал его, кроме Абу Ханифы от ‘Асыма, от Абу Разина, от Ибн ‘Аббаса. Когда же он отправился в Йемен, то стал передавать его тадлисом от ‘Асыма»

  ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا يرويه ولم يكن يرويه غير أبي حنيفة عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، فلما خرج إلى اليمن دلسه ، عن عاصم

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, и передал мне Ну‘айм бин Хаммад, который сказал: «Я был у Суфьяна, когда пришла весть о смерти Абу Ханифы, и он сказал: «Хвала Аллаху! Он разрушал ислам узел за узлом, и не рождалось в исламе человека более зловещего для него»»

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وحدثني نعيم بن حماد قال : كنت عند سفيان ونعي أبو حنيفة فقال : الحمد لله كان ينقض الإسلام عروة عروة ، وما ولد في الإسلام أشأم منه

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказав: я слышал, как Мухаммад бин Касир аль-‘Абди говорил: «Я был у Суфьяна ас-Саури, и он упомянул некий хадис. Один человек сказал: «Мне рассказал такой-то иначе». Он спросил: «Кто это?» Тот ответил: «Абу Ханифа». На что он сказал: «Ты перенаправил меня к тому, у кого нет достаточных средств (несостоятельному)»»

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت محمد بن كثير العبدي يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر حديثا فقال رجل حدثني فلان بغير هذا ، فقال من هو ؟ قال : أبو حنيفة ، قال : احلتني على غير مليء

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Упомянул Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Иктифа»: «У Шу‘бы бин аль-Хаджаджа было прекрасное мнение о нем»

  ذكر ابن عبد البر في كتاب «الاكتفاء» : كان شعبة بن الحجاج حسن الرأي فيه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, сказав: и передал мне Абу Бакр аль-А‘ин, передал мне Я‘куб бин Шейба со слов аль-Хасана аль-Халвани: я слышал, как Шабаба говорил: «У Шу‘бы было прекрасное мнение об Абу Ханифе»

  ثنا ابن حماد قال : وحدثني أبو بكر الأعين ، حدثني يعقوب بن شيبة ، عن الحسن الحلواني ، سمعت شبابة يقول : كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: сообщил нам аль-Баркани, сказав: передал нам Абуль-‘Аббас бин Хамдан устно, сказав: передал нам Мухаммад бин Айюб, сказав: передал нам Ахмад ас-Сабах, сказав: я слышал, как аш-Шафи‘и Мухаммад бин Идрис говорил: «Малику бин Анасу сказали: «Ты видел Абу Ханифу?» Он ответил: «Да, я видел человека, который, если бы стал говорить с тобой об этой колонне, желая превратить ее в золото, привел бы в доказательство свою правоту»»

  وبه، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا أبو العباس بن حمدان لفظا ، قال : حدثنا محمد بن أيوب ، قال : حدثنا أحمد بن الصباح ، قال : سمعت الشافعي محمد بن إدريس قال : قيل لمالك بن أنس : هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته،

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Давуд, передал нам Арби‘ бин Сулейман аль-Джизи со слов аль-Хариса бин Мискина от Ибн аль-Касима, который сказал: «Сказал Малик: «Тяжелая болезнь — это погибель в религии, а Абу Ханифа — это из тяжелых болезней»»

  ثنا ابن أبي داود ، ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، عن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم قال : قال مالك : الداء العضال الهلاك في الدين ، وأبو حنيفة من الداء العضال

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад, передал мне Абу Ма‘мар со слов аль-Валида бин Муслима, который сказал: «Сказал мне Малик: «Упоминают ли Абу Ханифу в вашем городе?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Вашему городу не следует быть населенным»»

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبو معمر ، عن الوليد بن مسلم قال : قال لي مالك : أيذكر أبو حنيفة في بلدكم ؟ قلت : نعم . قال : ما ينبغي لبلدكم أن تسكن

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: передал нам Хамид бин Адам, сказав: передал нам Абу Вахб Мухаммад бин Музахим, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Если бы Аллах, ‘з вджл, не поддержал меня Абу Ханифой и Суфьяном, я был бы подобен остальным людям»

  قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد ابن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : حدثنا حامد بن آدم ، قال : حدثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: لولا أن الله عز وجل أغاثني بأبي حنيفة ، وسفيان كنت كسائر الناس

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил. (И другой путь), и сказал: и сообщил мне Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм ад-Даби, сказав: передал мне Абу Са‘ид Мухаммад бин аль-Фадль аль-Музакки, сказав: передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Са‘ид аль-Марвази, сказав: передал нам Абу Хамза Йа‘ля бин Хамза, сказав: я слышал, как Абу Вахб Мухаммад бин Музахим говорил: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я видел самых поклоняющихся людей, видел самых набожных людей, видел самых знающих людей и видел самых понимающих в факихе людей. Что касается самых поклоняющихся людей, то это ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу Равад; что касается самых набожных людей, то это Фудайль бин ‘Ийад; что касается самых знающих людей, то это Суфьян ас-Саури; а что касается самых понимающих в факихе людей, то это Абу Ханифа». Затем он сказал: «Я не видел в факихе подобных ему»

  وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول . ( ح ) ، قال: وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد المروزي ، قال : حدثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة ، قال : سمعت أبا وهب محمد بن مزاحم يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي رواد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة، ثم قال: ما رأيت في الفقه مثله .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сказав: сообщил нам ‘Усман бин Ахмад ад-Дакак, сказав: передал нам Мухаммад бин Ибрахим Абу Хамза аль-Марвази, сказав: я слышал, как Ибн ‘Айюн Абу аль-Вазир аль-Марвази говорил: сказал ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак): «Когда собираются Суфьян и Абу Ханифа, кто сможет противостоять им в вынесении фетв?»

  قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم أبو حمزة المروزي ، قال : سمعت ابن أعين أبا الوزير المروزي قال قال عبد الله - يعني ابن المبارك - إذا اجتمع سفيان ، وأبو حنيفة فمن يقوم لهما على فتيا

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Хусайн бин ‘Али бин Мухаммад аль-Му‘аддиль, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан ар-Рази, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн аз-За‘фарани, сказав: передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик, сказав: ‘Абдуллах бин аль-Мубарак обычно говорил: «Если эти двое сойдутся на чем-то, то это сильно» — имея в виду ас-Саури и Абу Ханифу

  وبه، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المعدل ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا الوليد بن شجاع ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: كان عبد الله بن المبارك يقول: إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي - يعني الثوري وأبا حنيفة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: передал нам Абу ‘Уруба аль-Харрани, сказав: я слышал, как Саляма бин Шабиб говорил, я слышал, как ‘Абдурраззак говорил, я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Если кому-то и подобало говорить на основе своего собственного мнения, то Абу Ханифе подобало говорить на основе своего собственного мнения»

  وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد ابن إبراهيم بن علي ، قال : حدثنا أبو عروبة الحراني ، قال : سمعت سلمة بن شبيب يقول ، سمعت عبد الرزاق يقول ، سمعت ابن المبارك يقول: إن كان أحد ينبغي له أن يقول برأيه فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хамид бин Адам говорил, я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа, и он был испытан плетьми и имуществом»

  قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : سمعت حامد بن آدم يقول ، سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، وقد جرب بالسياط والأموال

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази: я слышал, как Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Халляль упоминал от Хамида бин Адама, что он сказал: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа». На что он сказал: «По моему мнению, мне следует отправиться к Хамиду ради этого единственного хадиса, чтобы услышать его от него»

  وقال محمود بن محمد المروزي: سمعت إبراهيم بن عبد الله الخلال ذكروا له عن حامد بن آدم أنه قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، فقال: من رأيي أن أخرج إلى حامد في هذا الحديث الواحد أسمعه منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Абу Вахб Мухаммад бин Музахим: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Самый понимающий в факихе человек — Абу Ханифа, я не видел в факихе подобного ему»

  وقال أبو وهب محمد بن مزاحم : سمعت ابن المبارك يقول : أفقه الناس أبو حنيفة ، ما رأيت في الفقه مثله

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И он также сказал: «Если бы Аллах Всевышний не поддержал меня Абу Ханифой и Суфьяном, я был бы подобен остальным людям»

  وقال أيضا : لولا أن الله تعالى أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Исма‘иль бин Давуд: «‘Абдуллах бин аль-Мубарак хвалил его, считал заслуживающим доверия и возносил хвалу»

  وقال إسماعيل بن داود : كان عبد الله بن المبارك يثني عليه ، ويزكيه ويقرظه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фарибри, передал нам ‘Али бин Хашрам, передал нам ‘Али бин Исхак, сказав: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Абу Ханифа был крепок в хадисе»

  ثنا محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم ، ثنا علي بن إسحاق قال : سمعت ابن المبارك يقول : كان أبو حنيفة في الحديث يقيم

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Затем Ибн аль-Мубарак оставил его под конец. Я слышал, как мой отец говорил это

  ثم تركه ابن المبارك بأخرة سمعت أبي يقول ذلك

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Ахмад бин Мансур аль-Марвази, сказав: я слышал, как Саляма бин Сулейман говорил: «Сказал ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак): «Мои сподвижники упрекают меня за передачу хадисов от Абу Ханифы. А дело в том, что он взял книгу Мухаммада бин Джабира у Хаммада бин Аби Сулеймана, а затем передавал от Хаммада, не услышав этого от него»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور المروزي قال : سمعت سلمة بن سليمان قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك : إن أصحابي ليلومونني في الرواية عن أبي حنيفة ، وذاك أنه أخذ كتاب محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان فروى عن حماد ، ولم يسمعه منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Хаджжадж бин Хамза, сказав: нам передал ‘Абдан бин ‘Усман, сказав: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Абу Ханифа был бедняком в хадисе» [сказал Абу Мухаммад]

  حدثنا عبد الرحمن ، ثنا حجاج بن حمزة قال : نا عبدان بن عثمان قال : سمعت ابن المبارك يقول : كان أبو حنيفة مسكينا في الحديث [ قال أبو محمد ]

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, нам передал аль-Хумайди, нам передал Ваки‘: передал нам Абу Ханифа, что он слышал ‘Ату, если он вообще слышал его

  حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا الحميدي ، نا وكيع : نا أبو حنيفة أنه سمع عطاء إن كان سمعه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-‘Атыки, сказав: сообщил нам ‘Абдуррахман бин ‘Умар бин Наср бин Мухаммад ад-Димашки там же, сказав: передал мне мой отец, сказав: передал нам Ахмад бин ‘Али бин Са‘ид аль-Кади, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Саид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, мы не лжем, мы не слышали мнения лучше, чем мнение Абу Ханифы, и мы приняли большинство его высказываний». Сказал Яхья бин Ма‘ин: «И Яхья бин Са‘ид в вынесении фетв склонялся к мнению куфийцев, выбирал его слова среди их слов и следовал его мнению среди мнений его сподвижников»

  قال : أخبرنا العتيقي، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي بها ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله، قال يحيى بن معين: وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى إلى قول الكوفيين ، ويختار قوله من أقوالهم، ويتبع رأيه من بين أصحابه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Али бин Са‘ид аль-Кади: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Саид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, мы не лжем, мы не слышали мнения лучше, чем мнение Абу Ханифы, и мы приняли большинство его высказываний»

  وقال أحمد بن علي بن سعيد القاضي : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لا نكذب الله ، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة ، وقد أخذنا بأكثر أقواله

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: я спросил Суфьяна и сказал: «Слышал ли ты хадис о женщине-ветошнице от ‘Асыма?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «Слышал ли ты от того, кто перенял от него?» Он ответил: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет»

  ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول ، سألت سفيان قلت : سمعت حديث المرتدة من عاصم ؟ قال : قلت : سمعت من أخذ عنه قال : أما من ثقة فلا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказав: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Мимо меня прошел Абу Ханифа, когда я был на рынке Куфы, и Кайс аль-Кийас сказал мне: «Это Абу Ханифа», но я ничего не спросил у него»

  حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مر بي أبو حنيفة وأنا في سوق الكوفة ، فقال لي قيس القياس : هذا أبو حنيفة فلم أسأله عن شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Спросили Яхью: «Каковы были его хадисы?» Он ответил: «Он не знаток хадисов (лайса би сахиби хадис)»

  قيل ليحيى : كيف كان حديثه ؟ قال : ليس بصاحب حديث .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Я слышал Ибн Хаммада, передавшего от Ахмада бин Мансура ар-Рамади: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, порой мы слышали что-то из мнения Абу Ханифы, находили его прекрасным и принимали его». Сказал Яхья бин Ма‘ин: «И Яхья бин Са‘ид в вынесении фетв склонялся к мазхабу куфийцев»

  سمعت ابن حماد ، ثنا أحمد بن منصور الرمادي ، سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، لا نكذب الله ربما سمعنا الشيء من رأي أبي حنيفة فاستحسناه فأخذنا به . قال يحيى بن معين : وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى إلى مذهب الكوفيين

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, нам передал ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Мимо меня прошел Абу Ханифа, когда я находился на рынке [Куфы], но я ничего не спросил у него. Он был моим соседом в Куфе, но я не сближался с ним и ни о чем его не спрашивал»

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مر بي أبو حنيفة ، وأنا في سوق [ الكوفة ] فلم أسأله عن شيء ، وكان جاري بالكوفة فما قربته ، ولا سألته عن شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадисов, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»

  وقال محمد بن سعد العوفي ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»

  وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухаммад бин аль-Касим бин Мухриз со слов Яхьи бин Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого (ля баса бих)». И сказал однажды: «Абу Ханифа у нас был из числа людей правдивости, и его не обвиняли во лжи. Ибн Хубайра бил его, принуждая к должности судьи, но он отказался быть судьей»

  وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به . وقال مرة: كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадиса, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»

  وقال محمد بن سعد العوفي : سمعت ابن معين يقول : كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه ، ولا يحدث بما لا يحفظ

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади со слов Ибн Ма‘ина: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»

  وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : كان أبو حنيفة ثقة في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого»

  وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал однажды: «Абу Ханифа у нас был из людей правдивости, и он не был обвинен во лжи, и Ибн Хубайра избил его из-за судейства, но он отказался быть судьей»

  وقال مرة : كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق ، ولم يتهم بالكذب ، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад бин ‘Атыйя: у Яхьи бин Ма‘ина спросили об Абу Ханифе, и он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук) в хадисе и фикхе, заслуживающим доверия в отношении религии Всевышнего Аллаха»

  قال أحمد بن عطية : سئل يحيى بن معين عن أبي حنيفة ، فقال : كان ثقة ، صدوقا في الحديث والفقه ، مأمونا على دين الله تعالى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в передаче Мухаммада бин Са‘да аль-‘Ауфи от Яхьи: «Он был надёжным (сика), не передавал из хадисов ничего, кроме того, что помнит [л. 170\а], и не передавал того, чего не помнит»

  وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن يحيى : كان ثقة ، لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه [ق170\أ] ، ولا يحدث بما لا يحفظ

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И в передаче ‘Абдуллаха бин Ахмада ад-Давраки от Яхьи: «Надёжный, надёжный (сика сика), я не слышал, чтобы кто-то ослабил его. Вот Шу‘ба пишет ему, чтобы он рассказал ему хадис, а Шу‘ба — это Шу‘ба!»

  وفي رواية عبد الله بن أحمد الدورقي : عن يحيى : ثقة ثقة ، ما سمعت أحدا ضعفه . هذا شعبة يكتب إليه أن يحدثه ، وشعبة شعبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в «Тарих аль-Мунтаджали»: со слов Ибн Ма‘ина: «У него были записи». И его спросили о его положении у Хаммада, на что он ответил: «Похвальное положение, на котором пребывали его сподвижники». И ему сказали: «Почему ты оставил передачу от Нафи‘?» Он ответил: «Передают, что его спросили об этом, и он сказал: «Его мнение» — то есть относительно вхождения к женщинам в их задние проходы». Сказали Яхье: «А почему он не перенял у Аш-Ша‘би?» Он ответил: «Его спросили об этом, и он сказал: «Потому что я спросил его о вопросе, а он сказал: [...]» — то есть вольноотпущенникам, поэтому я оставил его». И Абу Ханифа был шейхом, факихом, из благородных сподвижников Хаммада

  وفي تاريخ المنتجالي : عن ابن معين : كانت له كتابه ، وسئل وكان موقفه عند حماد ، فقال : الموقف المحمود وهو من عليه أصحابه ، وقيل له : لم تركت الرواية عن نافع ؟ فقال : حكي عنه أنه سئل عن ذاك ، فقال : رأيه – يعني بإتيان النساء في أدبارهن - . قيل ليحيى : فلم لم يأخذ عن الشعبي ؟ قال : سئل عن هذا ، فقال : لأني سألته عن مسألة فقال : [ ] يعني للموالي ، فتركته . وكان أبو حنيفة شيخا فقيها ، من نبلاء أصحاب حماد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он сказал: «Его хадисы не записываются»

  ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة قال : لا يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как ‘Умар бин Мухаммад Абу Хафс аль-Бабшами аль-Вакиль говорил: я слышал, как Джа‘фар ат-Тайалиси говорил: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он ответил: «Абу Ханифа слишком велик, чтобы лгать»

  سمعت عمر بن محمد أبو حفص الباب شامي الوكيل يقول : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة فقال : أبو حنيفة أجل من أن يكذب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как ‘Али бин Ахмад бин Сулейман говорил: я слышал, как Ибрахим бин Я‘куб говорил: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Абу Ханифа был лишь последователем, он не изобретал нового высказывания и не распространял противоречий, потому что жители Куфы — Ибрахим ат-Тейми, Аш-Ша‘би, аль-Хакам и другие...»

  سمعت علي بن أحمد بن سليمان يقول : سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إنما كان أبو حنيفة تابعة ، ما اخترع قولا ولا أنشر خلافه ؛ لأن أهل الكوفة إبراهيم التيمي والشعبي والحكم وغيرهم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад бин Хамувейх бин аль-Хасан, сказав: я слышал, как аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Марвази говорил: при Абу Ханифе упомянули перед Ахмадом бин Ханбалем, на что он сказал: «Его мнение порицаемо, а о его теле (личности) не упоминают»

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول : ذكر أبو حنيفة عند أحمد بن حنبل فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Амр бин ‘Али: Абу Ханифа — приверженец ра‘я, зовут его ан-Ну‘ман бин Сабит, не обладал сильной памятью (лайса би аль-хафиз), хадисы его расстроены (мудтариб аль-хадис), слабый в хадисах (вахи аль-хадис)

  قال عمرو بن علي ، وأبو حنيفة صاحب الرأي ، واسمه النعمان بن ثابت ليس بالحافظ مضطرب الحديث ، واهي الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Приведено у него в книге ат-Тирмизи из передачи ‘Абдуль-Хамида аль-Химмани от него, который сказал: «Я не видел никого более лживого, чем Джабир аль-Джу‘фи, и никого лучше ‘Аты бин Аби Рабаха»

  له في كتاب الترمذي من رواية عبد الحميد الحماني عنه قال : ما رأيت أكذب من جابر الجعفي ، ولا أفضل من عطاء بن أبي رباح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Ан-Ну‘ман бин Сабит Абу Ханифа — куфиец, не является сильным»

  وقال النسائي : النعمان بن ثابت أبو حنيفة كوفي ليس بالقوي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы»

  وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Никто не передал его соединенным (маусуль), кроме Абу Ханифы. Он добавил в него ‘Алькаму, ‘Абдуллаха и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В то время как Мансур, Мугира и Хаммад передают его от Ибрахима как его собственные слова»

  قال الشيخ : لم يروه موصولا غير أبي حنيفة . زاد فيه علقمة وعبد الله والنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما يرويه منصور ومغيرة وحماد ، عن إبراهيم قوله

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И передал его точно так же от Ваки‘а, Язида бин Харуна аль-Химмани, Мухаммада бин аль-Хасана, Джа‘фара бин ‘Ауна, аль-Мукри и других, и ничего не запомнено от ‘Аты, кроме как через передачу Абу Ханифы от него. И передавалось от ‘Асла со слов ‘Аты как марфу‘ и маукуф. При этом ‘Асль и Абу Ханифа равны в слабости, хотя ‘Асль, несмотря на свою слабость, обладал лучшим заучиванием (дабт) хадисов, чем он

  ورواه كذلك ، عن وكيع ويزيد بن هارون الحماني ومحمد بن الحسن وجعفر بن عون والمقري وغيرهم ولا يحفظ عن عطاء إلا من رواية أبي حنيفة عنه ، وروي عن عسل ، عن عطاء مسندا وموقوفا . وعسل وأبو حنيفة سيان في الضعف على أن عسلا مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث منه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот хадис не имеет хорошего иснада ни у кого, кроме Абу Ханифы со слов ‘Алькамы бин Марсида, и ему последовал Хафс бин Сулейман. Он передавал от ‘Алькамы отвергаемые (манакир) хадисы, которые не передает больше никто, и передавали их от Абу Ханифы Исхак аль-Азрак и Мусаб бин аль-Мукдам, а Мухаммад бин аль-Хасан передал его в виде мурсаль от него, не упомянув ни Ибн Марсида, ни Бурайду»

  قال الشيخ : وهذا حديث لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد ، وتابعه حفص بن سليمان ، روى عن علقمة أحاديث مناكير لا يرويها غيره ، ورواها عن أبي حنيفة إسحاق الأزرق ومصعب بن المقدام ، وأرسله عنه محمد بن الحسن فلم يذكر فيه ابن مرثد ولا بريدة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И у Абу Ханифы есть хорошие хадисы, но большая часть того, что он передает, — это ошибки, искажения (тасариф), добавления в их иснадах и текстах, а также искажения в именах передатчиков. Большая часть того, что он передает, такова. И не оказалось достоверным из всего, что он передает, ничего, кроме десятка с небольшим хадисов. А ведь он передал хадисов, пожалуй, больше трехсот из числа известных и редких, и все они в таком виде, потому что он не является знатоком хадисов (мин ахль аль-хадис), и нельзя опираться на того, у кого такое положение в хадисе»

  قال الشيخ : وأبو حنيفة له أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات في أسانيدها ومتونها وتصاحيف في الرجال ، وعامة ما يرويه كذلك ، ولم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثا ، وقد روى من الحديث لعله أرجح من ثلاثمائة حديث من مشاهير وغرائب ، وكله على هذه الصورة ؛ لأنه ليس هو من أهل الحديث ، ولا يحمل على من تكون هذه صورته في الحديث

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И упомянул его аль-Хаким среди тех, кто считался надёжным и заслуживающим доверия, а также Ибн Шахин

  وذكره الحاكم فيمن وثق وعدل ، وكذلك ابن شاهين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака72 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба44 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра30 хадисов
• Сунан ад-Даракутни27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela