Абу Ханифа ан-Ну‘ман

Полное имя

Ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зутаالنعمان بن ثابت بن زوطى

Кунья

Абу Ханифаأبو حنيفة

Происхождение

аль-Куфи, ат-Тейми, аль-Бабили, а также говорят: персидского происхождения, родом из Термеза, аль-Хаззазالكوفي ، التيمي ، البابلي ، ويقال: فارسي الأصل ، الترمذي الأصل ، الخزاز

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану Тайм Аллах б. Са‘ляба, и его сын: Хаммадمولى بني تيم الله بن ثعلبة ، وابنه : حماد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي حَنِيفَةَ168
• أَبُو حَنِيفَةَ55
• أَبَا حَنِيفَةَ12
• وَأَبِي حَنِيفَةَ6
• النُّعْمَانِ4
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ2
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ2
• أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ1
• النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ -1
• النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ1
• لِأَبِي حَنِيفَةَ1
• وَأَبُو حَنِيفَةَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Затем Ибн аль-Мубарак оставил его под конец. Я слышал, как мой отец говорил это

  ثم تركه ابن المبارك بأخرة سمعت أبي يقول ذلك

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Спросили Яхью: «Каковы были его хадисы?» Он ответил: «Он не знаток хадисов (лайса би сахиби хадис)»

  قيل ليحيى : كيف كان حديثه ؟ قال : ليس بصاحب حديث .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал однажды: «Абу Ханифа у нас был из людей правдивости, и он не был обвинен во лжи, и Ибн Хубайра избил его из-за судейства, но он отказался быть судьей»

  وقال مرة : كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق ، ولم يتهم بالكذب ، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он сказал: «Его хадисы не записываются»

  ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة قال : لا يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как ‘Умар бин Мухаммад Абу Хафс аль-Бабшами аль-Вакиль говорил: я слышал, как Джа‘фар ат-Тайалиси говорил: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он ответил: «Абу Ханифа слишком велик, чтобы лгать»

  سمعت عمر بن محمد أبو حفص الباب شامي الوكيل يقول : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة فقال : أبو حنيفة أجل من أن يكذب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад бин Хамувейх бин аль-Хасан, сказав: я слышал, как аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Марвази говорил: при Абу Ханифе упомянули перед Ахмадом бин Ханбалем, на что он сказал: «Его мнение порицаемо, а о его теле (личности) не упоминают»

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول : ذكر أبو حنيفة عند أحمد بن حنبل فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Амр бин ‘Али: Абу Ханифа — приверженец ра‘я, зовут его ан-Ну‘ман бин Сабит, не обладал сильной памятью (лайса би аль-хафиз), хадисы его расстроены (мудтариб аль-хадис), слабый в хадисах (вахи аль-хадис)

  قال عمرو بن علي ، وأبو حنيفة صاحب الرأي ، واسمه النعمان بن ثابت ليس بالحافظ مضطرب الحديث ، واهي الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Ан-Ну‘ман бин Сабит Абу Ханифа — куфиец, не является сильным»

  وقال النسائي : النعمان بن ثابت أبو حنيفة كوفي ليس بالقوي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот хадис не имеет хорошего иснада ни у кого, кроме Абу Ханифы со слов ‘Алькамы бин Марсида, и ему последовал Хафс бин Сулейман. Он передавал от ‘Алькамы отвергаемые (манакир) хадисы, которые не передает больше никто, и передавали их от Абу Ханифы Исхак аль-Азрак и Мусаб бин аль-Мукдам, а Мухаммад бин аль-Хасан передал его в виде мурсаль от него, не упомянув ни Ибн Марсида, ни Бурайду»

  قال الشيخ : وهذا حديث لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد ، وتابعه حفص بن سليمان ، روى عن علقمة أحاديث مناكير لا يرويها غيره ، ورواها عن أبي حنيفة إسحاق الأزرق ومصعب بن المقدام ، وأرسله عنه محمد بن الحسن فلم يذكر فيه ابن مرثد ولا بريدة

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Хафс, передал нам Хафс бин Тархан, передал нам Гассан бин аль-Фадль, передал нам Хаммад бин Зайд, который сказал: «Я сказал Абу Ханифе: «Джабир передал от тебя, а ты говоришь: «Моя вера подобна вере Джибриля и Микаиля»?» Тот ответил: «Я этого не говорил, а кто говорит такое, тот приверженец новшеств (мубтади‘)». Сказал: и я упомянул об этом Мухаммаду бин аль-Хасану, сподвижнику ра‘я, слова Хаммада бин Зайда, на что он сказал: «Хаммад сказал правду; поистине, Абу Ханифа не любил говорить подобное»»

  ثنا أحمد بن حفص ، ثنا حفص بن طرخان ، ثنا غسان بن الفضل ، ثنا حماد بن زيد قال : قلت لأبي حنيفة : إن جابرا روى عنك ، وإنك تقول : إيماني كإيمان جبريل وميكائيل . قال : ما قلت هذا ومن قال هذا فهو مبتدع . قال : فذكرت ذلك لمحمد بن الحسن صاحب الرأي قول حماد بن زيد ، فقال صدق حماد ؛ إن أبا حنيفة كان يكره أن يقول ذلك

• Ан-Надр ибн Шумайль? — 204 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Хафс, передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, сказав: я слышал, как Ан-Надр бин Шумайль говорил: «Абу Ханифа — оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис), не заслуживающий доверия»

  ثنا أحمد بن حفص ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال : سمعت النضر بن شميل يقول : كان أبو حنيفة متروك الحديث ليس بثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака72 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба44 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра30 хадисов
• Сунан ад-Даракутни27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela