Передатчики · #12346

аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасани

الحكم بن عبد الله بن مسلمة الخراساني

ум. 199 г.х.Балх

Хадисы передатчика · марфу‘ 12 · маукуф 1 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма ибн Абдуррахманالحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن
Кунья: Абу Мути‘أبو مطيع
Происхождение: аль-Балхи, аль-Хурасани, аль-Кади, аль-Кураши муляхумالبلخي ، الخراساني ، القاضي ، القرشي مولاهم
Родственные связи: Сподвижник Абу Ханифы, вольноотпущенник курайшитовصاحب أبي حنيفة ، مولى قريش

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو مُطِيعٍ5
أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَبُو الْمُطِيعِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ1
أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ1
أَبُو مُطِيعٍ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو مُطِيعٍ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ1
أَبُو مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ1
أَبُو مُطِيعٍ قَاضِي بَلْخٍ1
وَأَبُو مُطِيعٍ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (1)порицание (14)смешанное (1)сведения (8)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — смешанное 1 · порицание 9 · сведения 4

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
У него обучались правоведению жители тех мест, он отлично разбирался в ра‘и (суждениях), был выдающимся знатоком с высоким авторитетом, однако он слаб в передаче хадисов (вай вэ забт аль-асар), а Ибн аль-Мубарак превозносил его и уважал за его религиозность и знания.
تفقه به أهل تلك الديار ، وكان بصيرا بالرأي ، علامة كبير الشأن ، ولكنه واه في ضبط الأثر ، وكان ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейса би-шай‘)». И сказал однажды: «Слабый».
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Мути‘ аль-Хорасани — ничто (лейса би-шай‘)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو مطيع الخراساني ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Не следует передавать от него ничего».
قال أحمد : لا ينبغي أن يروى عنه بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: я спросил моего отца об Абу Мути‘ аль-Балхи? Он ответил: „Не следует передавать от него. Рассказывали от него, что он говорил: Рай и Ад сотворены и исчезнут“. И это речь джахмитов».
وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن أبي مطيع البلخي ؟ فقال : لا ينبغي أن يروى عنه ، حكوا عنه أنه يقول : الجنة والنار خلقتا فستفنيان . وهذا كلام جهم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: я спросил моего отца об аль-Хакаме ибн ‘Абдуллахе Абу Мути‘ аль-Балхи, и он сказал: «Не следует передавать от него».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عبد الله أبي مطيع البلخي قال : لا ينبغي أن يروى عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Слабый, сторонник ра‘и (сахиб ра‘и)».
وقال البخاري : ضعيف صاحب رأي .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Оставили его хадис, и он был джахмитом».
وقال أبو داود : تركوا حديثه ، وكان جهميا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Был мурджиитом, лжецом».
قال أبو حاتم الرازي : كان مرجئا كذابا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об Абу Мути‘ аль-Балхи, и он ответил: «Он был судьей (кади) Балха, был мурджиитом, слабым в хадисе». И дойдя в книге закята до одного из его хадисов, он воздержался от его чтения и сказал: «Я не передаю от него».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي مطيع البلخي فقال : كان قاضي بلخ ، وكان مرجئا ضعيف الحديث . وانتهى في كتاب الزكاة إلى حديث له فامتنع من قراءته ، وقال : لا أحدث عنه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был одним из предводителей мурджиитов, из тех, кто ненавидел Сунну и ее приверженцев».
وقال ابن حبان : كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он умеренно слабый, большинство из того, что он передает, не подкрепляется другими путями (ля йутаба‘у ‘алейх)».
وقال ابن عدي : هو بين الضعف ، عامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Рассказал нам ‘Убайд ибн Мухаммад ас-Сарахси, рассказал нам Мухаммад ибн аль-Касим аль-Балхи, рассказал нам Абу Мути‘, рассказал нам ‘Умар ибн Зарр, от Муджахида, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) марфу‘: „Когда женщина сидит в намазе, она кладет одно бедро на другое, а когда совершает суджуд, она прижимает живот к бедрам — так для нее более сокрыто, ибо Аллах смотрит на нее и говорит: «О Мои ангелы, я свидествую вас, что Я простил ее»“. И от него же, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен ими Аллах) марфу‘: „Наступит для людей время, когда они будут собираться в мечетях и молиться, но не будет среди них ни одного верующего, и когда они будут есть ростовщичество и возводить высокие здания…“ хадис. И от него же, от Хаммада ибн Салямы, от Абу аль-Мухидза, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): что делегация Сакифа спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об вере: увеличивается ли она и уменьшается? Он сказал: „Нет, ее увеличение — неверие, а ее уменьшение — многобожие“».
قال ابن عدي : حدثنا عبيد بن محمد السرخسي ، حدثنا محمد بن القاسم البلخي ، حدثنا أبو مطيع ، حدثنا عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إذا جلست المرأة في الصلاة ، وضعت فخذها على فخذها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت بطنها على فخذيها كأستر ما يكون لها ، فإن الله ينظر إليها ويقول : يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها " . وبه ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا : " ليأتين على الناس زمان يجتمعون في المساجد ويصلون ، وما فيهم مؤمن ، وإذا أكلوا الربا وشرفوا البناء .. " الحديث . وله ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان ، هل يزيد وينقص؟ فقال : " لا ، زيادته كفر ، ونقصانه شرك "
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, и он слабый у них в хадисе, и он был слепым».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ، وهو ضعيف عندهم في الحديث ، وكان مكفوفا .
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал Махмуд бин Гайлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама вычеркнули его имя и отбросили его».
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة على اسمه ، وأسقطوه .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Оставлен из-за своих взглядов, обвинен».
وقال الساجي : ترك لرأيه ، واتهم .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Он был мурджиитом, праведным в хадисе, однако приверженцы Сунны воздерживались от передачи от него».
وقال العقيلي : كان مرجئا صالحا في الحديث ، إلا أن أهل السنة أمسكوا عن الرواية عنه .
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили в аль-Иршад: «Он был судьей Балха, и хафизы из числа жителей Ирака и Балха были недовольны им».
وقال الخليلي في الإرشاد : كان على قضاء بلخ ، وكان الحفاظ من أهل العراق وبلخ لا يرضونه .
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаузи в ад-Ду‘афа: «Аль-Хакам ибн ‘Абдуллах ибн Муслима Абу Мути‘ аль-Хорасани аль-Кади, передает от Ибрахима ибн Тахмана, Абу Ханифы и Малика».
وقال ابن الجوزي في الضعفاء : الحكم بن عبد الله بن مسلمة أبو مطيع الخراساني القاضي ، يروي عن إبراهيم بن طهمان ، وأبي حنيفة ، ومالك .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И аз-Захаби вынес категоричное суждение о том, что он выдумал хадис — см. биографию ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха аль-Умави.
وقد جزم الذهبي بأنه وضع حديثا ، فينظر من ترجمة عثمان بن عبد الله الأموي .
Муса ибн Наср ар-Рази? — 263 г.х.
Он занимает высокое положение у ханафитов. От него передавали: Мухаммад ибн Мукатиль и Муса ибн Наср. И они почитали его.
وهو كبير المحل عند الحنفية . روى عنه : محمد بن مقاتل ، وموسى بن نصر . وكانا يبجلانه .
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сальм аль-Макдиси? — 310 г.х.
И сказал Мухаммад ибн аль-Фудаиль аль-Балхи: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘Абид говорил: „Пришло письмо (то есть от халифа), в котором говорилось: „И даровали Мы ему мудрость (хукм) в детстве“ (имеется в виду для чтения), и услышал это Абу Мути‘, вошел к наместнику и сказал: „Неужели мирское стало столь опасным, что мы становимся неверующими из-за него?“ Он повторял это снова и снова, пока амир не заплакал и не сказал: „Я с тобой, но я не осмеливаюсь говорить, так говори же ты, и будь в безопасности от меня“. И в пятничный день он поднялся на минбар, а затем сказал: „О сообщество мусульман!“ — и схватился за свою бороду, и заплакал, — „Неужели мирское стало столь опасным, что нас влекут к неверию? Тот, кто скажет: «И даровали Мы ему мудрость в детстве», помимо Яхьи, тот неверующий“. И мечеть зашумела от плача, а те двое, что привезли письмо, сбежали“».
وقال محمد بن الفضيل البلخي : سمعت عبد الله بن محمد العابد يقول : جاءه كتاب ، يعني من الخليفة ، وفيه : لولي العهد وآتيناه الحكم صبيا ليقرأ ، فسمع أبو مطيع ، فدخل على الوالي ، فقال : بلغ من خطر الدنيا أنا نكفر بسببها ، فكرر مرارا حتى بكى الأمير ، وقال : إني معك ، ولكني لا أجترئ بالكلام ، فتكلم وكن مني آمنا . فذهب يوم الجمعة فارتقى المنبر ، ثم قال : يا معشر المسلمين -وأخذ بلحيته وبكى - قد بلغ من خطر الدنيا أن نجر إلى الكفر ، من قال وآتيناه الحكم صبيا غير يحيى ، فهو كافر ، قال : فرج أهل المسجد بالبكاء ، وهرب اللذان قدما بالكتاب .
аль-Джаузакани? — 543 г.х.
И сказал аль-Джаузакани: «Абу Мути‘ был одним из предводителей мурджиитов, из тех, кто выдумывал хадисы и ненавидел Сунну».
وقال الجوزقاني : كان أبو مطيع من رؤساء المرجئة ، ممن يضع الحديث ويبغض السنن .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники