مُحَدِّث
Передатчики · #6932

Яхья ибн Саид аль-Ансари

يحيى بن سعيد الأنصاري

ум. 146 г.х.5-е поколение (пятое)Багдад, Хира, Египет, Анбар, Мединасчитается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)

ثقة ثبت

Хафиз, факих, аргумент (хафиз факих худжа)

حافظ فقيه حجة

Сведения

Полное имя
Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн ‘Амр ибн Сахль ибн Са‘ляба ибн аль-Харис ибн Зайд ибн Са‘ляба ибн Ганм ибн Малик ан-Надджар; также говорится: Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд, но это недостоверноيحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح
Кунья
Абу Са‘ид, а также говорят: его кунья — Абу ‘Усманأبو سعيد ، وقيل : كنيته أبو عثمان
Происхождение
аль-Ансари, ан-Наджари, аль-Мадани, аль-Кадиالأنصاري ، النجاري ، المدني ، القاضي
Родственные связи
Судья ас-Саффаха; его мать — Умм Яхья бинт Са‘ид; брат ‘Абд Рабби и Са‘даقاضي السفاح ، أمه أم يحيى بن سعيد ، أخو : عبد ربه ، وسعد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ2 238
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ638
  • يَحْيَى253
  • يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ152
  • يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ81
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ60
  • وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ38
  • وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ17
  • يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ12
  • يَحْيَى بْنِ10
  • يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ9
  • وَيَحْيَى5
  • يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ5
  • يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ4
  • يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ4
  • يَحْيَى بْنِ سَعِيد4
  • وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ3
  • وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي3
  • يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ3
  • يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ3
  • يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ -3
  • يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .3
  • يَحْيَى ( وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
  • يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ )2
  • يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ -2
  • يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ2
  • يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -2
  • يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ2
  • يَحْيَى ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ2
  • يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ2
  • يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ2
  • يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيِّ2
  • يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
  • يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
  • أَبِي سَعِيدٍ1
  • أَبِي سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ1
  • ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ1
  • ابْنِ سَعِيدٍ1
  • سَعِيدٍ أَبِي سَعِيدٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 49 — похвала 26 · порицание 6 · сведения 17
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Суфьяна ас-Саври: «Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари был более уважаем у жителей Медины, чем аз-Зухри».

    وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري : كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал ас-Саври: «Он был более уважаем у жителей Медины, чем аз-Зухри».

    وقال الثوري : كان أجل عند أهل المدينة من الزهري .

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал ‘Абдурраззак со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».

    وقال عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة : كان محدثو الحجاز : ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج ، يجيؤون بالحديث على وجهه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И в «Тарих аль-Бухари» со слов Ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Ибн Джурайд и Яхья ибн Са‘ид, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».

    وفي تاريخ البخاري : عن ابن عيينة : كان محدثوا الحجاز : ابن شهاب ، وابن جريج ، ويحيى بن سعيد ، يجيئون بالحديث على وجهه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, упомянуто [со слов] Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Абдурраззака, от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Знатоки хадисов Хиджаза — Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд — передают хадисы в их надлежащем виде».

    حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر [ عن ] أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة (278 م 6) قال : محدثو الحجاز ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج - يجيئون بالحديث على وجهه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Мы упомянули Яхью ибн Са‘ида аль-Ансари в присутствии Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, на что тот сказал: «Яхья ибн Са‘ид...» — и стал возвеличивать его».

    وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال : كان يحيى بن سعيد ، وجعل يعظمه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили: «Я слышал, как Яхья — то есть аль-Каттан — не ставил никого из хиджазцев выше Яхьи ибн Са‘ида. Его спросили: «Даже аз-Зухри?» Он ответил: «Аз-Зухри передавал хадисы по-разному, а Яхья ибн Са‘ид не передавал их по-разному»».

    وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سمعت يحيى - يعني القطان - لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين ، فقيل له : الزهري ؟ فقال : الزهري يختلف عنه ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около трехсот хадисов».

    قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثلاث مائة حديث

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Сподвижники с достоверными хадисами, надёжные (сика), в хадисах которых нет ничего сомнительного: Айюб в Басре, Мансур в Куфе, Яхья ибн Са‘ид в Медине и ‘Амр ибн Динар в Мекке»».

    وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت علي ابن المديني يقول : أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء : أيوب بالبصرة ، ومنصور بالكوفة ، ويحيى بن سعيد بالمدينة ، وعمرو بن دينار بمكة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Я [автор] говорю: сказал Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль»: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от сподвижника, кроме Анаса».

    قلت : قال ابن المديني في العلل : لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И упомянул аль-Бардиджи со слов Ибн аль-Мадини, что у него нет ни одного иснадно соединенного (муснад) хадиса от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры.

    وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И в «аль-‘Иляль аль-Кабир» со слов Ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от сподвижника, кроме Анаса».

    وفي «العلل الكبير» : عن ابن المديني : لا أعلم سمع من صحابي غير أنس .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Яхья ибн Са‘ид был судьей в Хире, и там его встретил Язид ибн Харун, и передал от него около ста семидесяти хадисов».

    وقال العجلي : كان يحيى بن سعيد قاضيا على الحيرة ، وثم لقيه يزيد بن هارون ، وروى عنه نحوا من مائة حديث وسبعين حديثا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Моего отца спросили о Язиде ибн ‘Абдуллахе ибн Кусите и Яхье ибн Са‘иде, и он ответил: «Яхья равен аз-Зухри»».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد ، فقال : يحيى يوازي الزهري

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Яхья ибн Са‘ид равен аз-Зухри».

    وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يحيى بن سعيد يوازي الزهري .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, который сказал: «Моего отца спросили о Язиде ибн ‘Абдуллахе ибн Кусите и Яхье ибн Са‘иде, и он ответил: «Яхья равен аз-Зухри»».

    نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، ويحيى بن سعيد فقال : يحيى يوازي الزهري

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И точно так же охарактеризовал его ад-Даракутни.

    وكذا وصفه به الدارقطني

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    И Сулейман ибн Харб передал от Хаммада ибн Зайда: «Айюб однажды прибыл из Медины, и ему сказали: «О Абу Бакр, кого ты оставил в Медине?» Он ответил: «Я не оставил там никого более сведущего в фикхе, чем Яхья ибн Са‘ид»».

    وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : قدم أيوب مرة من المدينة فقيل له : يا أبا بكر من تركت بالمدينة ؟ قال : ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    И сказал Хаммад ибн Зайд: «Айюб прибыл из Медины и сказал: «Я не оставил там никого более сведущего в фикхе, чем Яхья ибн Са‘ид»».

    وقال حماد بن زيد : قدم أيوب من المدينة فقال : ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد .

  • Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мой отец, передал Сулейман ибн Харб, передал Хаммад ибн Зайд, который сказал: «Однажды к нам прибыл Айюб, и мы спросили: «Кого ты оставил в Медине?» Он ответил: «Я не оставил [там] никого более сведущего в фикхе, чем Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари»».

    نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن زيد قال : قدم علينا أيوب مرة فقلنا : من خلفت بالمدينة ؟ فقال : ما خلفت [ بها ] أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الأنصاري

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили: «Критериями знатоков хадисов из числа куфийцев и мадинатцев являются: ‘Абдульмалик ибн Аби Сулейман, ‘Асым аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين : عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

    И причислил его ас-Саври к знатокам наизусть (хуффаз), а Ибн ‘Уйайна — к знатокам хадисов Хиджаза, которые передают хадисы в их надлежащем виде, и Ибн аль-Мадини — к обладателям достоверных хадисов и надежных передатчиков, в чьих хадисах нет ничего сомнительного, а Ибн ‘Аммар — к эталонам знатоков хадисов.

    وعده الثوري في الحفاظ ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه ، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء ، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث .

  • Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

    И сказал аль-Барки: «Он видел Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди».

    وقال البرقي : رأى سهل بن سعد الساعدي

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Мединский таби‘ин. ‘Али аль-Мадини охарактеризовал его так, как упомянул ‘Абдуль-Гани ибн Са‘ид аль-Азди, и ад-Даракутни также охарактеризовал его этим.

    المدني تابعي صغير مشهور وصغه بذلك علي المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الازدي وكذا وصفه به الدارقطني #

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    المدني تابعي صغير مشهور وصغه بذلك علي المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الازدي وكذا وصفه به الدارقطني #

    المدني تابعي صغير مشهور وصغه بذلك علي المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الازدي وكذا وصفه به الدارقطني #

  • Яхья ибн Саид аль-Ансари? — 146 г.х.

    И сказал Са‘ид ибн Дауд аз-Занбари со слов Малика ибн Анаса: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я бы хотел записать всё, что я слышал, и это было бы для меня любимее, чем иметь всё то, чем я владею»».

    وقال سعيد بن داود الزنبري ، عن مالك بن أنس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : وددت أني كتبت كل ما كنت أسمع ، وكان ذلك أحب إلي من أن يكون لي مثل ما لي

  • Яхья ибн Саид аль-Ансари? — 146 г.х.

    И сказал Абу Увайс со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я сопровождал Анаса ибн Малика до Шама».

    وقال أبو أويس ، عن يحيى بن سعيد : صحبت أنس بن مالك إلى الشام

  • Убайдуллах ибн Умар аль-Умари? — 147 г.х.

    И сказал аль-Лайс: «Он не уступал лучшим ученым своего времени». И также сказал: «Я был у Раби‘а, когда пришел человек и спросил его, а тот ответил ему: «Вот Яхья ибн Са‘ид перед тобой, иди и спроси его»». И также передал со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Умара: «Яхья ибн Са‘ид передавал нам хадисы, и они сыпались на нас, подобно жемчугу».

    وقال الليث : لم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، وقال أيضا : كنت عند ربيعة فجاء رجل فسأله فقال له : هذا يحيى بن سعيد دونك واسأله . وقال أيضا عن عبيد الله بن عمر : كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ .

  • Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

    И в «Тарих Ибн Аби Хайсама» со слов Хишама ибн ‘Урвы: «Рассказал мне тот, кому доверено и кто заслуживает доверия в том, что от него скрыто, — Яхья ибн Са‘ид».

    وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : عن هشام بن عروة : حدثني الأمين المأمون على ما يغيب عليه يحيى بن سعيد .

  • Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мой отец, передал ‘Арим, передал Хаммад ибн Зайд со слов Хишама ибн ‘Урвы, который сказал: «Рассказал мне справедливый, довольный [Аллахом], заслуживающий доверия в том, что от него скрыто, Яхья ибн Са‘ид со слов моего отца».

    نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عارم ، نا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة قال : حدثني العدل الرضا الأمين على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد عن أبي

  • Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр61 — 147 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — со слов ‘Абдуррахмана — то есть ибн Махди — который сказал: «Хаммад ибн Зайд сказал: «Один человек спросил Хишама ибн ‘Урву о хадисе, на что тот ответил: «Я не слышал его от отца, но мне рассказал тот, кто заслуживает доверия и кому доверено в том, что от него скрыто, — Яхья ибн Са‘ид»»».

    نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، ثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : قال حماد بن زيد : سأل رجل هشام بن عروبة عن حديث فقال : لم أسمعه من أبي ، ولكن حدثني الثقة المأمون على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد

  • Йахья ибн Айюб аль-Гафики? — 168 г.х.

    И сказал Са‘ид ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Айюба аль-Мисри: «Яхья ибн Са‘ид рассказывал мне хадис так, будто сыпал на меня жемчуг».

    وقال سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب المصري : كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ

  • Йахья ибн Айюб аль-Гафики? — 168 г.х.

    И от Яхьи ибн Айюба: «Он рассказывал хадис так, будто рассыпал жемчуг».

    وعن يحيى بن أيوب : كان يحدث بالحديث كأنه يقير على اللؤلؤ .

  • Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Салих в послании аль-Лайса ибн Са‘да к Малику ибн Анасу, что он сказал: «А тот, кого передал нам Яхья ибн Са‘ид, не уступал лучшим ученым своего времени. Да помилует его Аллах, простит и сделает Рай его обителью»».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حدثنا عبد الله بن صالح في رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، قال : والذي حدثنا يحيى بن سعيد ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، فرحمه الله وغفر له وجعل الجنة مصيره

  • Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Джумахи? — 176 г.х.

    И сказал аль-Лайс ибн Са‘д со слов Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана аль-Джумхи: «Я не видел никого ближе по своему подобию к Ибн Шихабу, чем Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, и если бы не они двое, исчезло бы многое из Сунны».

    وقال الليث بن سعد ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ما رأيت أحدا أقرب شبها بابن شهاب من يحيى بن سعيد الأنصاري ولولاهما لذهب كثير من السنن

  • Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Джумахи? — 176 г.х.

    И сказал Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Джумхи: «Я не видел никого ближе по подобию к аз-Зухри, чем Яхья ибн Са‘ид, и если бы не они двое, исчезло бы многое из Сунны».

    وقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ما رأيت أقرب شبها بالزهري من يحيى بن سعيد ، ولولاهما لذهب كثير من السنن .

  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

    И сказал Яхья ибн аль-Мугира ар-Рази со слов Джарира ибн ‘Абдульхамида: «Я не видел среди передатчиков хадисов человека более благородного в моих глазах, чем Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

    وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : لم أر من المحدثين إنسانا كان أنبل عندي من يحيى بن سعيد الأنصاري

  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мой отец, передал Яхья ибн аль-Мугира, который сказал: «Я слышал, как Джарир говорил: «Я не видел среди передатчиков хадисов человека более благородного в моих глазах, чем Яхья ибн Са‘ид [то есть] аль-Ансари»».

    نا عبد الرحمن قال : نا أبي ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا يقول : لم أر من المحدثين إنسانا كان أنبل عندي من يحيى بن سعيد [ يعني ] الأنصاري

  • Абу аль-Айна аль-Ямами191 — 283 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн Саллям аль-Джумхи со слов Мухаммада ибн аль-Касима аль-Хашими: «Яхья ибн Са‘ид был скромного положения, но Абу Джа‘фар назначил его судьей, и его положение возвысилось, однако состояние его не изменилось. Ему сказали об этом, на что он ответил: «Того, чья душа едина, богатство не изменяет»».

    وقال محمد بن سلام الجمحي عن محمد بن القاسم الهاشمي : كان يحيى بن سعيد خفيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، وارتفع شأنه ، فلم يتغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال

  • Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди332 — 409 г.х.

    Охарактеризовал его так ‘Али ибн аль-Мадини, как об этом упомянул ‘Абдуль-Гани ибн Са‘ид аль-Азди.

    وصفه بذلك علي ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 206

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (206)

От него передавали · 200

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (200)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela