Передатчики · #6932

Яхья ибн Саид аль-Ансари

يحيى بن سعيد الأنصاري

ум. 146 г.х.5-е поколение (пятое)Багдад, Хира, Египет, Анбар, Мединасчитается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

3 633

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 498 · маукуф 799 · макту‘ 336 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, факих, аргумент (хафиз факих худжа)

حافظ فقيه حجة

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн ‘Амр ибн Сахль ибн Са‘ляба ибн аль-Харис ибн Зайд ибн Са‘ляба ибн Ганм ибн Малик ан-Надджар; также говорится: Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд, но это недостоверноيحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح
Кунья: Абу Са‘ид, а также говорят: его кунья — Абу ‘Усманأبو سعيد ، وقيل : كنيته أبو عثمان
Происхождение: аль-Ансари, ан-Наджари, аль-Мадани, аль-Кадиالأنصاري ، النجاري ، المدني ، القاضي
Родственные связи: Судья ас-Саффаха; его мать — Умм Яхья бинт Са‘ид; брат ‘Абд Рабби и Са‘даقاضي السفاح ، أمه أم يحيى بن سعيد ، أخو : عبد ربه ، وسعد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ2 238
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ638
يَحْيَى253
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ152
يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ81
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ60
وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ38
وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ17
يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ12
يَحْيَى بْنِ10
يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ9
وَيَحْيَى5
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ5
يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ4
يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ4
يَحْيَى بْنِ سَعِيد4
وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ3
وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي3
يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ3
يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ3
يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ -3
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .3
يَحْيَى ( وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
يَحْيَى ( يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ )2
يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ -2
يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ2
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -2
يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ2
يَحْيَى ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ2
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ2
يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ2
يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيِّ2
يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ2
أَبِي سَعِيدٍ1
أَبِي سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ1
ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ1
ابْنِ سَعِيدٍ1
سَعِيدٍ أَبِي سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 86

все (86)похвала (35)порицание (9)смешанное (2)сведения (40)◈ только имамы (49)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 49 — похвала 26 · порицание 6 · сведения 17

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я слышал, как наши сподвижники рассказывали со слов Малика ибн Анаса, что он сказал: «Ни один из нас не отправлялся в Ирак так, чтобы не измениться [в своих взглядах], кроме Яхья ибн Са‘ида, который не вернулся иным, чем был, кроме Яхьи ибн Са‘ида»».
وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت أصحابنا يحكون عن مالك بن أنس ، قال : ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير غير يحيى بن سعيد ، ولم يرجع على ما كان عليه إلا يحيى بن سعيد
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я слышал, как наши сподвижники рассказывали со слов Малика, который сказал: «Ни один из нас не отправлялся в Ирак так, чтобы не измениться, кроме Яхьи ибн Са‘ида»».
وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت أصحابنا يحكون عن مالك قال : ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير ، غير يحيى بن سعيد
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Рассказал мне Ухайб, который был одним из самых зорких его сподвижников в отношении хадисов и передатчиков, что он прибыл в Медину и сказал: «Я не видел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Малика ибн Са‘ида»»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثني وهيب وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال ، أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Рассказал мне Ухайб, который был одним из самых зорких его сподвижников в отношении хадисов и передатчиков, что он прибыл в Медину и сказал: «Я не видел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Малика и Яхьи ибн Са‘ида»».
وقال عبد الرحمن بن مهدي : حدثني وهيب ، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Бардиджи в «аль-Марасиль»: «Хадисы Яхьи аль-Ансари от Анаса достоверные, и их три хадиса, среди которых есть хадис с некоторым расхождением (идтыраб). Остальные хадисы Яхьи от Анаса вызывают сомнения, и нет у него достоверного хадиса от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как через хадис Ибн Аби Ауса, а все остальное — мурсаль. И все они — люди, не являющиеся сильными. И Ибн аль-Мадини полагал, что у него нет ни одного иснадно соединенного хадиса от Ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры».
وقال البرديجي في«المراسيل» : وأحاديث يحيى الأنصاري عن أنس صحاح ، وهي ثلاثة أحاديث ، منها حديث فيه اضطراب ، وسائر حديث يحيى عن أنس فيه نظر ، ولا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إلا من حديث ابن أبي أوس ، وسائر ذلك مراسيل . وكلها قوم ليسوا بأقوياء ، وكان ابن المديني يزعم أنه لا يصح له عن ابن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Яхья ибн Са‘ид ибн Кайс ибн Кахд, и было сказано: Кайс ибн ‘Амр, а имя Кахда — ‘Амр ибн Сахль ибн Са‘ляба. Он был незаможным, но Абу Джа‘фар назначил его судьей, и его положение возвысилось, однако состояние его не изменилось. Ему сказали об этом, на что он ответил: «Того, чья душа едина [238 / а], богатство не изменяет»».
وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة [ق238 \ أ] لم يغيره المال
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
И сказал Ухайб: «Я прибыл в Медину и не увидел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Яхьи ибн Са‘ида и Малика ибн Анаса».
وقال وهيب : قدمت المدينة ، فما رأيت أحدا إلا تعرف وتنكر إلا يحيى بن سعيد ، ومالك بن أنس .
Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман сказал: «Сообщил мне Ухайб, что он прибыл в Медину и не увидел никого, кроме того, кого ты знаешь и не знаешь [всех подряд], за исключением Яхьи ибн Са‘ида и Малика»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن قال : أخبرني وهيب أنه قدم المدينة فلم ير أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ، ومالك
Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.
И сказал аль-Лайс ибн Са‘д: «Когда к Яхье ибн Са‘иду впервые принесли свитки с его знаниями и предъявили их ему, он удивился их обилию, так как у него не было своей книги, и он стал отрекаться от них, пока ему не сказали: «Мы покажем их тебе, и то, что ты узнаешь — утверди, а то, чего не знаешь — отвергни». Он сказал: «И он узнал их все»».
وقال الليث بن سعد : إن أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه فعرضت عليه استنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب ، فكان يجحده حتى قيل له : نعرض عليك فما عرفت أجزته ، وما لم تعرف رددته ، قال : فعرفه كله .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 206

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (206)

От него передавали · 200

показать все (200)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela