Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди
عبد الغني بن سعيد الأزدي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Гани ибн Саид ибн Али ибн Саид ибн Бишр ибн Марванعبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Азди, аль-Мысри, аль-Хафиз, ан-Нассаба (знаток генеалогии)الأزدي ، المصري ، الحافظ ، النَّسَّابَةُ
- Родственные связи
- Его внук: ‘Али бин Бака’سِبطه : علي بن بقاء
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُغْنِي بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ الْمَالِكِيُّ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани: «Я спросил ад-Даракутни после его прибытия из Египта: «Видел ли ты на своем пути кого-нибудь, кто понимает что-либо из знания?». Он ответил: «Я не видел за весь свой путь никого, кроме юноши в Египте, которого зовут Абдуль-Гани, словно он искра огня»». И стал возвеличивать его положение и возвышать его доброе имя.
قال البرقاني : سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له :عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх Мансур ибн ‘Али ат-Тарсуси: «Ад-Даракутни захотел уйти от нас из Египта, и мы вышли из Египта вместе с ним, провожая его. Когда же мы простились с ним, мы заплакали, и он сказал нам: «Вы плачете, в то время как среди вас есть Абдуль-Гани ибн Са‘ид, и в нем замена (преемственность)»».
وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي : أراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر ، فخرجنا من مصر معه نودعه ، فلما ودعناه بكينا ، فقال لنا : تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد ، وفيه الخلف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани: «Когда ад-Даракутни прибыл из Египта, я спросил его: «Видел ли ты на своем пути кого-нибудь, кто понимает что-либо из знания?». Он ответил: «Я не видел за весь свой путь никого, кроме юноши в Египте, которого зовут Абдуль-Гани, словно он искра огня»». И стал возвеличивать его положение и возвышать его доброе имя.
قال البرقاني : سألت الدارقطني لما قدم من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له : عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ، ويرفع ذكره
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх Мансур ибн ‘Али ат-Тарсуси: «Абу аль-Хасан ад-Даракутни захотел уйти от нас из Египта, и мы вышли вместе с ним, провожая его. Когда же мы простились с ним, мы заплакали, и он сказал нам: «Вы плачете, в то время как среди вас есть Абдуль-Гани ибн Са‘ид, и в нем замена»».
وقال أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي : أراد أبو الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر ، فخرجنا معه نودعه ، فلما ودعناه بكينا ، فقال لنا : تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد ، وفيه الخلف .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
И сказал аль-Баркани: «Я не видел после ад-Даракутни никого более обладающего хорошей памятью (ахфаз), чем Абдуль-Гани».
وقال البرقاني : ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я не видел после ад-Даракутни никого более обладающего хорошей памятью, чем Абдуль-Гани».
قال أبو بكر البرقاني : ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я (Ибн Хаджар) говорю: и Абдуль-Гани был самым знающим из людей относительно генеалогий в свое время, наряду со своим знанием различных отраслей хадиса и искусным владением ими.
قلت : وكان عبد الغني أعلم الناس بالأنساب في زمانه مع معرفته بفنون الحديث وحذقه به .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, хафиз, аргумент (аль-худджа).
الإمام الحافظ الحجة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был из числа великих хафизов.
وكان من كبار الحفاظ .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И у Абдуль-Гани есть труд (джуз’), в котором он разъяснил заблуждения в книге «Аль-Мадхаль иля ас-Сахих» аль-Хакима, что указывает на его лидерство в науке (имамат) и обширность его памяти.
ولعبد الغني جزء بين فيه أوهام كتاب " المدخل إلى الصحيح " للحاكم ، يدل على إمامته وسعة حفظه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И была у Абдуль-Гани грандиозная похоронная процессия, о которой рассказывали люди, и перед ней возглашали: «Это тот, кто отвергал ложь от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует!».
وقد كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدث بها الناس ، ونودي أمامها : هذا نافي الكذب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сказал Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики: «Абдуль-Гани был имамом своего времени в науке хадиса и его заучивании, надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), я не видел после ад-Даракутни подобного ему».
قال أحمد بن محمد العتيقي : كان عبد الغني إمام زمانه في علم الحديث وحفظه ، ثقة مأمونا ، ما رأيت بعد الدارقطني مثله
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
И упомянул его Абу аль-Валид аль-Баджи, сказав: «Хафиз, искушенный и точный знаток (хафиз муткын)».
وذكره أبو الوليد الباجي ، فقال : حافظ متقن
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
Сказал Абу аль-Валид аль-Баджи: «Абдуль-Гани ибн Са‘ид — хафиз, искушенный и точный знаток».
قال أبو الوليد الباجي : عبد الغني بن سعيد حافظ متقن
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)