Хадисы передатчика

Малик от Яхьи бин Са‘ида от ‘Амры бинт Абд ар-Рахман от ‘Аиши, жены Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что она сказала: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — совершал утреннюю молитву, и женщины уходили, завернутые в свои шерстяные платки, и их нельзя было уз

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что Умар бин аль-Хаттаб ушел после предзакатной молитвы (аср) и встретил человека, который не присутствовал на асре. Он спросил: «Что удержало тебя от молитвы аср?» Мужчина назвал ему свое оправдание, и Умар сказал: «Ты проявил небрежность в меньшую сторону (татлаффата)».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что он бывало говорил: Поистине, молящийся совершает молитву, хотя ее время еще не упущено, однако то, что было упущено им из ее времени, ценнее или лучше для него, чем его семья и его имущество.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тейми, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился в путь в составе группы путников, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас, пока они не подошли к водоему. ‘Амр ибн аль-‘Ас спросил хозяина водоема: «О хоз

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Бушайра бин Ясара, вольноотпущенника племени Бану Хариса, от Сувайда бин ан-Ну‘мана, что он сообщил ему о том, что он вышел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хайбара. Когда они прибыли в ас-Сандба (местность на подступах к Хайбару), Пос

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что он спросил ‘Абдуллаха бин ‘Амира бин Раби‘а о человеке, который совершает омовение для молитвы, а затем вкушает пищу, к которой прикасался огонь — должен ли он совершить омовение? Тот ответил: «Я видел, как мой отец делал это и не совершал омовение».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, что он слышал, как Са‘ида бин аль-Мусайяба спросили об омовении после дефекации с использованием воды, и Са‘ид ответил: «Поистине, это женское омовение».

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, что Са‘ид бин аль-Мусаййиб сказал: «Что вы думаете о человеке, у которого непрерывно идет кровь из носа (ру‘аф)?» Яхья бин Са‘ид сказал: «Затем Са‘ид бин аль-Мусаййиб добавил: „Я считаю, что он должен совершать поясные и земные поклоны кивками головы“».

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что он слышал, как один человек спросил его: «Поистине, я ощущаю влагу, когда молюсь, следует ли мне прервать молитву?» Са‘ид ответил ему: «Если бы она потекла по моему бедру, я бы не прервал молитву, пока не завершил её».

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Абу Муса аль-Аш‘ари пришел к Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ей: «Мне тяжело из-за разногласий сподвижников Посланника Аллаха в одном вопросе, и я считаю великим делом обращаться к тебе с этим пря

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба, вольноотпущенника Усмана бин Аффана, что Махмуд бин Лабид аль-Ансари спросил Зайда бин Сабита о мужчине, который вступает в близость со своей женой, но затем слабеет и не извергает семя. Зайд ответил: «Он совершает полное омовение». Махмуд ск

Малик от Яхьи бин Саида, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву, а затем отправился к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Поистине, когда мы стали есть жирную пищу (аль-вадак), наши вены раз

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он сказал: Бедуин вошел в мечеть и обнажил свои половые органы, чтобы помочиться. Люди закричали на него так громко, что поднялся шум, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте его». И они оставили его, и он помочился. Затем

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел велеть сделать два деревянных бруска, в которые будут ударять, чтобы собирать людей на молитву. И Абдулле ибн Зайду аль-Ансари — а затем [из числа] бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж — во сне

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, который бывало говорил: «Тот, кто молится в пустынной местности, молится так, что по правую руку от него находится ангел и по левую руку от него находится ангел. Если же он произнесет азан и икаму или только икаму, то за ним будут молиться ангелы

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки во время молитвы.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Ади ибн Сабита аль-Ансари, от аль-Бараа ибн ‘Азиба, который сказал: «Я совершил с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вечернюю молитву (аль-иша), и он прочитал в ней: «Клясться смоковницей и оливкой!» (сура 95 «Ат-Тин»)

Малик от Яхьи ибн Са‘ида и Раби‘а ибн Аби ‘Абдуррахмана, от аль-Касима ибн Мухаммада, что аль-Фурафида ибн Умайр аль-Ханафи сказал: «Я выучил суру “Йусуф” только благодаря тому, как часто Усман ибн ‘Аффан повторял ее во время утренней молитвы».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида и от Раби‘а ибн Аби ‘Абдуррахмана, что аль-Касим ибн Мухаммад читал [Коран] позади имама в тех молитвах, в которых имам не читал вслух.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что аль-Касим ибн Мухаммад показал им сидение в ташаххуде: он выставил правую стопу вертикально, согнул левую ногу, сел на левое бедро и не садился на свою стопу. Затем он сказал: «Это показал мне Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар, и он рассказал мне, что его отец поступал так