Передатчики · #4781

‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансария

عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية

ум. 106 г.х.из 3-го поколениясчитается известным табиином

1 081

Хадисы передатчика · марфу‘ 954 · маукуф 120 · макту‘ 7 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжная (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа правоведов таби‘инов

من فقهاء التابعين

Сведения

Полное имя: ‘Амра бинт Абдуррахман ибн Са‘д ибн Зурараعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
Происхождение: аль-Ансария, аль-Маданияالأنصارية ، المدنية
Родственные связи: Мать Абу Эр-Риджаля Мухаммада бин ‘Абдуррахмана аль-Ансари; воспитывалась в доме ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; ее единоутробная сестра — Умм Хишам бинт Хариса бин ан-Ну‘ман; сыновья ее внука: Хариса и Малик — сыновья Абу Эр-Риджаля; племянник по брату (или сестре) — Яхья бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман аль-Ансари; племянник по сестре — Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазмوالدة أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري , كانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , أختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان ، ابنا ابنها حارثة ومالك ابنا أبى الرجال , ابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري , ابن أختها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

Формы имени в иснадах · 37

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرَةَ642
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ169
وَعَمْرَةَ33
عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ26
عَمْرَةُ24
وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ22
عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ12
عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ11
أُمِّهِ6
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ6
وَعَمْرَةُ4
وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ4
عَمْرَةَ بِنْتِ3
عَمْرَةَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ2
عُمْرَةَ2
أَوْ عَمْرَةُ1
أُمِّي1
عمرة1
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ1
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ ثُمَّ النَّجَّارِيَّةِ1
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ1
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ1
عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛1
عَمْرَةَ بْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَمْرَةَ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ1
عَمْرَةَ يَعْنِي بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَمْرَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَن1
عَمْرَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَمْرَةُ بِنْتُ1
عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ1
عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛1
مُغِيرَةَ1
وَعَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ1
وَعَمْرَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

Мнения имамов · 16

все (16)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (11)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 11

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Суфьяна: «Самые достоверные хадисы ‘Аиши — это хадисы ‘Умры, аль-Касима и ‘Урвы».
وقال ابن المديني ، عن سفيان : أثبت حديث عائشة حديث عمرة ، والقاسم ، وعروة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжная (сика), аргумент (худджа)»
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжная, аргумент».
قال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами со слов своего отца: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини упоминал ‘Умру бинт Абд ар-Рахман, возвеличил ее положение и сказал: «‘Умра — одна из надёжных учёных женщин, знающих хадисы ‘Аиши и наиболее утвердившихся в них»»
وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن أبيه : سمعت علي ابن المديني ، وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها ، وقال : عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини упомянул ‘Умру бинт Абд ар-Рахман, возвеличил ее положение и сказал: «‘Умра — одна из надёжных учёных женщин, знающих хадисы ‘Аиши и наиболее утвердившихся в них»».
قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي : سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها ، وقال : عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Абдуллах аль-‘Иджли: «Мединянка, таби‘итка, надёжная (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединянка, таби‘итка, надёжная».
وقال العجلي : مدنية تابعية ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул ее Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул ее Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكرها ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: И сказал Ибн Хиббан: «Она была из числа людей, лучше всех знавших хадисы ‘Аиши».
قلت : وقال ابن حبان : كانت من أعلم الناس بحديث عائشة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Передает от ‘Аиши, и она была из числа людей, лучше всех знавших ее хадисы
تروي عن عائشة ، وكانت من أعلم الناس بحديثها
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
, из правоведов-таби‘инов
، من فقهاء التابعين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передала много от ‘Аиши
أكثرت عن عائشة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжная (сика)
ثقة
Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Она была знающей, и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал Ибн Хазму, чтобы тот записал ему хадисы ‘Умры».
وقال ابن سعد : كانت عالمة ، وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن حزم أن يكتب له أحاديث عمرة .
Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атаки132 — 191 г.х.
И передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана: «Сказал мне ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: «Не осталось никого более знающего хадисы ‘Аиши, чем ‘Умра»». Шу‘ба сказал: «И ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим расспрашивал ее о хадисах ‘Аиши»
وقال شعبة عن محمد بن عبد الرحمن : قال لي عمر بن عبد العزيز : ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة . قال شعبة : وكان عبد الرحمن بن القاسم يسألها عن حديث عائشة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 58

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (58)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela