مُحَدِّث
Передатчики · #4340

Ади ибн Сабит аз-Зуфари

عدي بن ثابت الظفري

ум. 116 г.х.4-е поколение (четвертое)Куфасчитается известным табиином
624
Хадисы передатчика · марфу‘ 576 · маукуф 45 · макту‘ 3 →
33
Передавал от
45
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), обвинялся в шиизме

ثقة رمي بالتشيع
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), но он был рассказчиком шиитов и имамом их мечети в Куфе

ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة

Сведения

Полное имя
Ади ибн Сабитعدي بن ثابت
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Ансари, аль-Куфи, аз-Зуфари, аль-Хафиз, аль-Ва‘изالأنصاري , الكوفي ، الظفري ، الحافظ ، الواعظ
Родственные связи
Сын дочери ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми; Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: ‘Убейд бин ‘Азиб — дед ‘Ади бин Сабита; Абу Зур‘а ад-Димашки в своей «Истории» сказал: ‘Амр бин Ахтуб — дед ‘Ади бин Сабита, Мухаммада бин Сабита и ‘Урвы бин Сабитаابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي ، قال ابن عبد البر : عبيد بن عازب هو جد عدي بن ثابت ، وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه : عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت ، وعروة بن ثابت

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ442
  • عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ83
  • عَدِيٍّ31
  • عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ13
  • عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ9
  • عَدِيٌّ7
  • عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ4
  • عَدِيِّ بْنِ4
  • عَدِيٍّ ( وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ2
  • عَدِيٍّ ، ( وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ )2
  • عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ1
  • عَدِيٍّ - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ1
  • عَدِيٍّ - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ -1
  • عَدِيٍّ - يَعْنِي : ابْنَ ثَابِتٍ1
  • عَدِيٍّ يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ1
  • عَدِيِّ1
  • عَدِيِّ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ1
  • عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ1
  • وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (17)порицание (1)смешанное (1)сведения (10)◈ только имамы (20)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 14 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 4

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    ‘Аффан сказал: «Шу‘ба сказал: «Он был из числа рассказчиков (ар-рифа‘ин)».

    وقال عفان : قال شعبة : كان من الرفاعين

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ибн Ма‘ин сказал: «Крайний шиит».

    وقال ابن معين : شيعي مفرط

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Яхья сказал: «Нет в нем проблем, если он передает от надёжных».

    وقال يحيى : ليس به بأس إذا حدث عن الثقات

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    ‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Надёжный (сика)».

    قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ибн Шахин сказал в «ас-Сикат»: «Ахмад сказал: «Надёжный (сика), но он был шиитом».

    وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад сказал: «Надёжный (сика), но он был шиитом».

    ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ثقة ، إلا أنه كان يتشيع

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: «‘Ади ибн Сабит — надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عدي بن ثابت ثقة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Ат-Тирмизи сказал: «Я спросил Мухаммада и сказал: «Дед ‘Ади, как его имя?» Мухаммад не знал его имени. Я упомянул ему слова Яхьи ибн Ма‘ина: «Его имя Динар», — но он не придал этому значения и не посчитал это чем-то важным».

    وقال الترمذي : سألت محمدا ، فقلت : جد عدي ، ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه ، فذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار فلم يعبأ به . ولم يعده شيئا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), он был имамом мечети шиитов и их рассказчиком».

    وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), он был имамом мечети шиитов и их рассказчиком».

    وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان إمام مسجد الشيعة ، وقاصهم

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд сказал в книге «ат-Тахара»: «‘Ади ибн Сабит от своего отца от своего деда — хадис с дефектом (ма‘люль)».

    وقال أبو داود في كتاب الطهارة : عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Нам передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Ади ибн Сабите аль-Ансари, и он сказал: «Он правдивый (садук), был имамом мечети шиитов и их рассказчиком».

    نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري فقال : هو صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный (сика)». Также Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли и ан-Насаи.

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Аль-‘Иджли и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Аль-Баркани сказал: «Я сказал ад-Даракутни: «А ‘Ади ибн Сабит от своего отца от своего деда?» Он ответил: «Это не подтверждается, и не известны ни его отец, ни его дед, а ‘Ади — надёжный (сика)».

    قال البرقاني : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ас-Сулями сказал: «Я сказал ад-Даракутни: «А ‘Ади ибн Сабит?» Он ответил: «Надёжный (сика), но он был крайним», — то есть в шиизме.

    وقال السلمي : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ؟ قال : ثقة إلا أنه كان غاليا ، يعني في التشيع

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями сказал: «Я спросил Абу аль-Хасана ад-Даракутни об ‘Ади ибн Сабите, и он сказал: «Он надёжный (сика), но он был крайним рафидитом». В «Су’алят аль-Баркани»: «Я сказал: «А ‘Ади ибн Сабит от своего отца от своего деда от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?» Он ответил: «Это не подтверждается, и не известны ни его отец, ни его дед, а ‘Ади — надёжный (сика)». ‘Абдуль-Гани ибн Са‘ид добавил от аль-Баркани: «Я сказал Абу аль-Хасану: «Как этот иснад: ‘Ади ибн Сабит от своего отца от своего деда?» Он ответил: «Слабый». Я спросил: «С чьей стороны?» Он ответил: «Абу аль-Йакзана». Я спросил: «‘Ади ибн Сабит — сын кого?» Он ответил: «Говорят: сын Динара, а говорят, что его дед — Абу его матери [‘Абдаллах] ибн Йазид, и ничто из этого не является достоверным». Я спросил: «Верно ли, что его дед — Абу его матери — это ибн Йазид?» Он ответил: «Так утверждал Ибн Ма‘ин».

    وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    Аль-Джузджани сказал: «Отклоняющийся от прямого пути».

    وقال الجوزجاني : مائل عن القصد

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    Йа‘куб ибн Суфьян сказал: «‘Ади ибн Сабит аль-Ансари — куфиец, шиит».

    وقال يعقوب بن سفيان : عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    Ибн Маджа привел хадис в книге «ат-Тахара» от ‘Ади ибн Сабита от его отца от его деда и сказал: «Надеюсь, что он непрерывный». Поэтому аль-Харби сказал в книге «аль-‘Иляль»: «У деда ‘Ади ибн Сабита нет сподвижничества».

    وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، وقال : أرجو أن يكون متصلا ، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    Ат-Табари сказал: «‘Ади ибн Сабит из тех, в чьих передачах следует проявлять осторожность».

    وقال الطبري : عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله

  • ат-Табари225 — 310 г.х.

    Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари сказал в своей книге «Тахзиб аль-Асар»: «Хадис вызывает затруднение», — имея в виду свои слова о том, что в передачах ‘Ади ибн Сабита следует проявлять осторожность.

    قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار " : ويشكل الحديث يعني قوله بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно.

    صح

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика), но он был рассказчиком шиитов и имамом их мечети в Куфе.

    ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), обвинялся в шиизме.

    ثقة رمي بالتشيع

  • Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

    Ибн Аби Дауд сказал: «Хадис ‘Ади ибн Сабита от его отца от его деда — с дефектом (ма‘люль)».

    وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده معلول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 33

показать все (33)

От него передавали · 45

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela