«Передал нам Хаммам, который сказал: «Матару аль-Варраку сказали, когда я был у него: «От кого аль-Хасан взял то, что он совершал омовение после того, к чему прикоснулся огонь?».
Хадисы передатчика
- Хадис 556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ - وَأَنَا عِنْدَهُ - : عَمَّنْ أَخَذَ الْحَسَنُأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟
- Хадис 6098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о беременной женщине, увидевшей кровь: следует ли ей молитьсяحَدَّثَنَا [١]خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ :فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؛ لَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ
«Относительно беременной женщины, увидевшей кровь: это не препятствует ей совершать молитву».
- Хадис 6644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКормчий-огнепоклонник (маджус), когда люди совершают молитву перед нимفِي الْمَلَّاحِينَ الْمَجُوسِيِّينَ يَكُونُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ فِي السَّفِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 9396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Ибн Уляйя, от Ибн Абу Арубы, от Матара, от аль-Хасана, который сказал: «Али сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».
- Хадис 11075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ : تُرْمَسُ فِي الْمَاءِ
«Ее погружают в воду».
- Хадис 11136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО затыкании заднего прохода покойника и опасениях относительно негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ [١]عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُحْشَى دُبُرُهُ وَمَسَامِعُهُ وَأَنْفُهُ
«Ему затыкают задний проход, ушные отверстия и нос».
- Хадис 11605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُبَارَكٍ [١]عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Он восполняет то, что пропустил из такбиров на заупокойной молитве».
- Хадис 13123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи свободным от ихрама (халяль), и я был посланником между ними».
- Хадис 14011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраمَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ
«Кто совершил умру в одном месяце, а совершил обход (таваф) в другом, того умра относится к тому месяцу, в котором он совершил обход».
- Хадис 14935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вступающей в состояние ихрам для хаджа без разрешения мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعَمِّيُّ قَالَ :سُئِلَ مَطَرٌ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ امْرَأَةٍ اسْتَأْذَنَتْ زَوْجَهَا فِي الْحَجِّ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَزُورَ فَأَذِنَ لَهَا ، فَضَمَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابًا لَهَا بَيْضَاءَ وَصَرَخَتْ بِالْحَجِّ قَالَ : فَأَتَوُا الْحَسَنَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ الْحَسَنُ : اللُّكَعَةُ ! لَيْ
Передал нам Абд аль-Азиз аль-Амми, сказав: «При мне спросили Матара об одной женщине, которая попросила у своего мужа разрешения совершить хадж, но он не разрешил ей. Тогда она попросила его разрешить ей навестить родственников, и он разрешил. Она же надела белые одежды и вознамерилась совершить хад
- Хадис 15447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَأَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ بَعِيرَهُ بَيْضَ نَعَامٍ فَسَأَلَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ ضِرَابُ نَاقَةٍ أَوْ جَنِينُ نَاقَةٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ : قَدْ قَالَ مَا سَمِعْتَ ، وَعَلَيْكَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
Передал нам ‘Абда от Ибн Абу ‘Арубы, от Матара аль-Варрака, от Му‘авии ибн Курры, что один человек раздавил своим верблюдом страусиные яйца и спросил ‘Али, и тот сказал: “За каждое яйцо ты должен отдать верблюдицу или верблюжонка”. Он отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 16962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حَيَّانَ عَنْ جَابِرٍ [أَنَّهُ ] [١]قَالَ :إِذَا نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он посмотрел на ее половые органы, а затем развелся, то ей полагается махр, и она обязана соблюдать идду».
- Хадис 17516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ [١]مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар (садак)».
- Хадис 17619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ أَوْ أُخْتَ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَدَخَلَ بِهَا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар».
- Хадис 17620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا أَحْدَثَ
«Ей полагается брачный дар за то, что он совершил».
- Хадис 17779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которые расходятся во мнениях относительно выплаты махра впередحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَمَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْمُخْرَجُ عَلَيْهِ
«Обязательство лежит на нём».
- Хадис 18292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не нужна»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، قَالَ : هَذِهِ وَاحِدَةٌ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : مَا أَعُدُّ هَذَا شَيْئًا
«Возвращайся к своей семье». Он сказал: «Это один развод». А Катада сказал: «Я не считаю это чем-либо».
- Хадис 18491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :هِيَ ثَلَاثٌ ، لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Это три [развода], и она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :يَمِينٌ
«Это клятва».
- Хадис 18497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهَا حَرَّمْتُ أَوْ مَاءً فُرَاتًا
«Мне всё равно, запретил ли я её или пресную воду».