Салям ибн Сулейман аль-Музани

Полное имя

Салям ибн Сулейманسلام بن سليمان

Кунья

Абу аль-Мунзирأبو المنذر

Происхождение

аль-Музни, аль-Кари’, ан-Нахви, аль-Куфи, аль-Басри аль-асльالمزني , القارئ , النحوي , الكوفي , البصرى الأصل

Родственные связи

Говорят, что он вольноотпущенник Ма‘киля бин Ясара аль-Музаниيقال : إنه مولى معقل بن يسار المزني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ29
• سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ6
• سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ3
• سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِيُّ3
• أَبُو الْمُنْذِرِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ1
• سَلَّامٌ1
• سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِي1
• سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْمُقْرِي الْبَصْرِيُّ1
• سَلَّامٍ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُنْذِرِ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَارِئُ1
• سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَارِئُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «Он был разумным человеком».

  وقال سفيان بن عيينة : كان رجلا عاقلا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как Яхью бин Ма‘ина спросили о Саламе Абу аль-Мунзире, и он ответил: «Нет в нём проблем (ла баса бих)»».

  وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وسئل عن سلام أبي المنذر ، فقال : لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Саламе Абу аль-Мунзире: «Надёжен ли он?» Он ответил: «Нет»».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن سلام أبي المنذر أثقة هو ؟ قال : لا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем (ла баса бих)».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا بأس به .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джунайд: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нём: «Надёжен ли он?» Он ответил: «Нет»».

  وقال ابن الجنيد : سألت ابن معين عنه ، أثقة هو ؟ قال : لا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Приемлем благодаря своей правдивости». И сказал другой: «Он читал [Коран] у ‘Асима и Абу ‘Амра, и он является шейхом Я‘куба в чтении».

  قال ابن معين : يحتمل لصدقه . وقال غيره : قرأ على عاصم ، وأبي عمرو ، وهو شيخ يعقوب في القراءة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Слышал, как Яхью бин Ма‘ина спросили о Саламе Абу аль-Мунзире, и он ответил: «Ничто (ля шейъ)»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين وسئل عن سلام أبي المنذر فقال : لا شيء

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Салам Абу аль-Мунзир, сподвижник ‘Асима — правдивый, благой в хадисах (садук салих аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم : سلام أبو المنذر صاحب عاصم صدوق صالح الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Дауда спросили о Саламе Абу аль-Мунзире, и он ответил: «Нет в нём проблем, ему порицали хадис Дауда со слов ‘Амира касательно чтения [Корана]»». И сказал в другом месте со слов Абу Дауда: «Салам Абу аль-Мунзир — наставник Я‘куба, не было никого суровее к кадаритам, чем он, и Наср бин ‘Али порицал в нём кое-что из букв».

  وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سلام أبي المنذر ، فقال : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود ، عن عامر في القراءة . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : سلام أبو المنذر أستاذ يعقوب لم يكن أحد أشد على القدرية منه ، كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нём проблем, ему порицали хадис Дауда от ‘Амира о чтении [Корана]».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал в другом месте: «Не было никого суровее к кадаритам, чем он. Наср бин ‘Али порицал в нём кое-что из букв».

  وقال في موضع آخر : لم يكن أحد أشد على القدرية منه . كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салам бин Сулейман Абу аль-Мунзир, сподвижник ‘Асима — правдивый, благой в хадисах (садук салих аль-хадис)»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلام بن سليمان أبو المنذر صاحب عاصم صدوق صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Благой в хадисах, правдивый (салих аль-хадис, садук)».

  قال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: «И он сказал: «Он ошибался, и это не тот Салам ат-Тавиль, тот слабый, а этот правдивый»».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : كان يخطئ ، وليس هذا بسلام الطويل ، ذاك ضعيف ، وهذا صدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И он ошибался, и это не тот Салам ат-Тавиль, тот слабый, а этот правдивый.

  وكان يخطئ ، وليس هذا بسلام الطويل ، ذاك ضعيف وهذا صدوق

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».

  وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый, ошибается, не является безупречным в хадисе (садук юхимм лейса би-муткын фи аль-хадис)».

  وقال الساجي : صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Правдивый, ошибается, не является безупречным в хадисе (садук юхимм лейса би-муткын фи аль-хадис)».

  وقال الساجي : صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث،

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими».

  وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Правдивый, благой в хадисах (садук салих аль-хадис)».

  وقال ابن أبي حاتم : صدوق صالح الحديث .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И слышал от Сабита и Айюба.

  وسمع من ثابت وأيوب

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И этот [передатчик] — правдивый (садук).

  وهذا صدوق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  х (указывает на хасанат/дозволенность)

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, ошибается (садук юхимм)

  صدوق يهم

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «И говорят со слов Хамада бин Саляма: «Салам Абу аль-Мунзир лучше помнит хадисы ‘Асима, чем Хамад бин Зейд»».

  قال البخاري : ويقال عن حماد بن سلمة : سلام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «И говорят со слов Хамада бин Саляма: «Салам Абу аль-Мунзир лучше помнит хадисы ‘Асима, чем Хамад бин Зейд»».

  قال البخاري : ويقال عن حماد بن سلمة : سلام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد

• Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мусанна: «Приемлем благодаря своей правдивости».

  قال ابن المثنى : يحتمل لصدقه،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр5 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela