Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
سليمان بن أبي سليمان القافلاني
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Абу Сулейманسليمان بن أبي سليمان
- Кунья
- Говорят: Абу Мухаммад, и говорят: Абу ар-Раби‘يقال : أبو محمد ، ويقال : أبو الربيع
- Происхождение
- аль-Кафиляни, аль-Басриالقافلاني , البصري
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ الْقَافْلَانِيُّ4
- سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ2
- سُلَيْمَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَافْلَانِيُّ1
- سُلَيْمَانُ الْبَصْرِيُّ ، هُوَ الْقَافْلَانِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَاقِلَّانِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافِلَّائِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал от Ибн Хаммада ‘Аббас со слов Яхьи: «Сулейман ибн Аби Сулейман аль-Кафиляни слабый (да‘иф)». И в другом месте: «Сулейман аль-Кафиляни Абу ар-Раби‘ — ничто (лейса би шей»).ан
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف . وفي موضع آخر : سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Его сочли слабым Ибн аль-Мадини и Ибн Ма‘ин.
وضعفه ابن المديني وابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас со слов Яхьи: «Слабый (да‘иф)». И однажды сказал: «Ничто (лейса би шей‘)».
روى عباس عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури, который сказал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Сулеймане аль-Кафиляни Абу ар-Раби‘е, и он ответил: «Ничто (лейса би шей‘)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان القافلاني أبي ( 125 م 3 ) الربيع فقال : ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Был слабым, очень слабым, ничто (лейса би шей‘)».
وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман Абу Мухаммад аль-Кафиляни передает хадисы от аль-Хасана и Ибн Сирина, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Отец сказал: «Полагают, что он приходил к Хаммаду ибн Саляме, и Хаммад говорил: «Передал нам Кайс ибн Са‘д со слов ‘Ата’», — и он записывал это, а затем говорил: «Я сам слышал это от ‘Ата’»». Отец сказал: «А ведь он действительно слышал от ‘Ата’». Отец сказал: «Я считаю его не иначе как ничто (лейса би шей‘)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ، ضعيف الحديث . قال أبي : زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد ، عن عطاء قال : [ فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء . قال ] أبي : وكان قد سمع من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Сулейман Абу Мухаммад аль-Кафиля‘и, передающий от Ибн Сирина — слабый (да‘иф)».
وقال أحمد : سليمان أبو محمد القافلائي ، عن ابن سيرين ، ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он приходил к Хаммаду ибн Саляме, и Хаммад говорил: «Нам рассказал Кайс ибн Са‘д со слов ‘Ата’», — и он записывал это, а затем говорил: «Я сам слышал это от ‘Ата’»». Отец сказал: «Я считаю его не иначе как ничто (лейса би шей‘)», а ведь он слышал от ‘Ата’». Я сказал: «Это подразумевает тадлис, если он солгал в своем утверждении».
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : حدثنا قيس بن سعد ، عن عطاء فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء ، وقد كان سمع من عطاء . قلت : هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال العجلي : ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал (Дуд): «Оставили его хадисы».
وقال ( د ) : تركوا حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн Аби Сулейман аль-Кафиляни — брошенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)».
قال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный (лейса би сикъа) и не записываются его хадисы».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамъиз»: «Ненадёжный (лейса би сикъа) и не записываются его хадисы».
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».
وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И дошел до нас [хадис] от Ибрахима ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хариса от Насра ибн Марзукъа с этим иснадом еще десяток с лишним других хадисов, тексты которых известны. Асад ибн Муса согласился с этими хадисами или частью их, или подобными им, или большинством из них, передав их от Сулеймана ибн Аби Сулеймана от Ибн Сирина от Абу Хурайры с известными текстами. Также у Сулеймана есть хадисы от ‘Ата’ и от других, и я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный (сикъа) передатчик.
وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث ، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر ، متونها مشهورة ، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها ، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير ، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Брошенный в хадисах (матрук аль-хадис)
متروك الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 7
- Мутар ибн Тахман аль-Варрак · 1404 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сирин · 1102 общих хадисов
- Асим ибн аль-Аджадж аль-Джахдари · 1292 общих хадисов
- Мансур ибн Зазан ас-Сакафи · 1311 общих хадисов
- Айюб ас-Сахтияни · 1321 общих хадисов
- Яхья ибн Динар ар-Румани · 1451 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Туфави · 1951 общих хадисов
От него передавали · 7
- Аль-Хусайб ибн Насих аль-Хариси · 2083 общих хадисов
- ‘Убайд ибн ‘Акиль аль-Хиляли · 2072 общих хадисов
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Муса · 2132 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейси · 2202 общих хадисов
- Исмаил ибн Умар аль-Васити · 2001 общих хадисов
- Касир ибн Хишам аль-Киляби · 2091 общих хадисов
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабти · 2381 общих хадисов