Суфьян ибн Уейна

Полное имя

Суфьян ибн Уейна ибн Абу Имран: Маймунسفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-А‘вар (Одноглазый)الأعور

Происхождение

аль-Хилали, их маула, аль-Куфи, затем аль-Маккиالهلالي مولاهم ، الكوفي ، ثم المكي ، الأعور

Родственные связи

Вольноотпущенник Мухаммада бин Музахима, брата ад-Даххака бин Музахима. аль-‘Иджли сказал: Вольноотпущенник Мас‘ара бин Кидама (низший вольноотпущенник). Ибн Са‘д сказал: Вольноотпущенник племени Бану ‘Абдуллах бин Рувайба из Бану Хиляль бин ‘Амир бин Са‘са‘а. Абу Дауд сказал: Вольноотпущенник ад-Даххака бин Музахима. Его братья: Ибрахим, Мухаммад, Адам и ‘Умранمولى محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم ، وقال العجلي : مولى لمسعر بن كدام من أسفل ، وقال ابن سعد : مولى بني عبد الله بن رويبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة ، وقال أبو داود : مولى الضحاك بن مزاحم ، وإخوته : إبراهيم ، ومحمد ، وآدم ، وعمران

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ6 954
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ2 328
• ابْنُ عُيَيْنَةَ1 336
• ابْنِ عُيَيْنَةَ1 014
• سُفْيَانَ392
• سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ96
• وَابْنِ عُيَيْنَةَ47
• وَابْنُ عُيَيْنَةَ36
• وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ30
• سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ18
• سُفْيَان15
• وَسُفْيَانُ15
• سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ13
• لِسُفْيَانَ11
• سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ10
• ابْنِ عُيَيْنَةَ .9
• سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ9
• ابْنَ عُيَيْنَةَ8
• وَسُفْيَانَ7
• سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ6
• سُفْيَانُ ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ6
• سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ5
• سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -5
• سُفْيَانُ بْنُ5
• سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ5
• سُفْيَانَ .4
• سُفْيَانُ .4
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.4
• أَبَا مُحَمَّدٍ3
• بْنُ عُيَيْنَةَ3
• سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ -3
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيُّ3
• سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَة2
• سُفْيَانُ ؛2
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة2
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .2
• سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ2
• سُفْيَانُ يَعْنِي : ابْنَ عُيَيْنَةَ2
• وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ2
• أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  В книге ибн Абу Хатима: Сказал ‘Усман ибн Заида: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «У кого, по-твоему, мне следует слушать (хадисы)?» Он ответил: «Тебе следует слушать Заиду и ибн ‘Уяйну».

  وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال عثمان بن زائدة قلت لسفيان الثوري من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة وابن عيينة

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Нам передал Ахмад ибн Синан, нам передал Муса ибн Дауд: «Я слышал, как ‘Усман ибн Заида сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «У кого, по-твоему, нам следует слушать?» Он ответил: «Тебе следует слушать Заиду и Суфьяна ибн ‘Уяйну».

  نا أحمد بن سنان ، نا موسى بن داود ] قال : سمعت عثمان بن زائدة قال : قلت لسفيان الثوري : من نرى أن أسمع [ منه ] ؟ قال : عليك بزائدة ، وسفيان بن عيينة

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Абу Му‘авия: «Ибн ‘Уяйна сказал: «Зухайр аль-Джу‘фи сказал мне: «Достань свои книги». Я ответил: «Я помню лучше, чем мои книги».

  وقال أبو معاوية : قال ابن عيينة : قال لي زهير الجعفي : أخرج كتبك . فقلت : أنا أحفظ من كتبي

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид сказал мне: «Из моих учителей, у которых я учился, не осталось никого, кроме Суфьяна ибн ‘Уяйны». Я спросил: «О Абу Са‘ид, Суфьян — имам в хадисах?» Он ответил: «Суфьян — имам уже сорок лет».

  وقال علي ابن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : ما بقي من معلمي الذين تعلمت منهم غير سفيان بن عيينة . فقلت : يا أبا سعيد ، سفيان إمام في الحديث ؟ قال : سفيان إمام اليوم منذ أربعين سنة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид сказал мне: «Из моих учителей не осталось никого, кроме ибн ‘Уяйны». Я спросил: «О Абу Са‘ид, Суфьян — имам в хадисах?» Он ответил: «Суфьян — имам уже сорок лет».

  وقال ابن المديني : قال لي يحيى بن سعيد : ما بقي من معلمي أحد غير ابن عيينة ، فقلت : يا أبا سعيد ، سفيان إمام في الحديث ؟ قال : سفيان إمام منذ أربعين سنة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ибн Махди: «Он был самым знающим из людей хадисы жителей Хиджаза».

  وقال ابن مهدي : كان أعلم الناس بحديث أهل الحجاز

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ибн Махди: «Суфьян был одним из самых знающих людей хадисы Хиджаза».

  وقال ابن مهدي : كان سفيان من أعلم الناس بحديث الحجاز

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  От Яхьи: «Он более твёрдый (асбат), чем Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи, более надёжный (аусак) и более твёрдый, чем Дауд аль-‘Аттар в хадисах ‘Амра ибн Динара, и он для меня любимее, чем он».

  وعن يحيى : هو أثبت من محمد بن مسلم الطائفي وأوثق وأثبت من داود العطار في عمرو بن دينار وأحب إلي منه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль (в том, что он написал мне): «Нам передал Дауд ибн ‘Амр: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Суфьян ибн ‘Уяйна был одним из самых знающих людей хадисы Хиджаза».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] ، فيما كتب إلي ، قال : نا داود بن عمرو ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان بن عيينة [ من ] أعلم الناس بحديث الحجاز

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто для тебя любимее в хадисах ‘Амра ибн Динара: ибн ‘Уяйна или ас-Саури?» Он ответил: «Ибн ‘Уяйна знает их лучше». Я спросил: «А ибн ‘Уяйна любимее или Хаммад ибн Зайд?» Он ответил: «Ибн ‘Уяйна знает их лучше». Я спросил: «А Шу‘ба?» Он ответил: «А сколько Шу‘ба передал от него! Он передал от него всего около ста хадисов».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، قلت له : ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو الثوري ؟ فقال : ابن عيينة أعلم به . قلت: فابن عيينة أحب إليك فيه أو حماد بن زيد ؟ قال: ابن عيينة أعلم به . قلت : فشعبة ؟ قال : وأيش روى عنه شعبة ! إنما روى عنه نحوا من مائة حديث .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), мухаддис жителей Мекки, и его передач насчитывается двенадцать тысяч, включая муснад и мункати‘».

  وقال ابن معين : ثقة محدث أهل مكة وانتهت روايته إلى اثني عشر ألفا المسند والمنقطع،

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  У Яхьи ибн Ма‘ина спросили: «Ибн ‘Уяйна любимее в хадисах ‘Амра ибн Динара или ас-Саури?» Он ответил: «Ибн ‘Уяйна знает их лучше». Его спросили: «А ибн ‘Уяйна любимее или Хаммад ибн Зайд?» Он ответил: «Ибн ‘Уяйна знает их лучше». Его спросили: «А Шу‘ба?» Он ответил: «А сколько Шу‘ба передал от него? Он передал от него всего около ста хадисов».

  وقيل ليحيى بن معين : ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار ، أو الثوري ؟ فقال : ابن عيينة أعلم به . فقيل له : فابن عيينة أحب إليك فيه أو حماد بن زيد ؟ قال : ابن عيينة أعلم به . فقيل له : فشعبة ؟ قال : وأيش روى عنه شعبة ؟ إنما روى عنه نحوا من مائة حديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, он сказал: «Яхья сказал: «Самые твёрдые (асбат) люди в хадисах аз-Зухри: Малик, Ма‘мар, Юнус, ‘Укайль, Шабиб ибн Абу Хамза и ибн ‘Уяйна. Самые твёрдые люди в хадисах ‘Амра ибн Динара: Суфьян ибн ‘Уяйна». Его спросили: «А Хаммад ибн Зайд?» Он ответил: «Он знает ‘Амра ибн Динара и Хаммада ибн Зайда, но если ибн ‘Уяйна и Суфьян ас-Саури расходятся в хадисах ‘Амра ибн Динара, то ибн ‘Уяйна знает ‘Амра ибн Динара лучше».

  [ قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : قال يحيى : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشبيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة ، وأثبت الناس في عمرو بن دينار : سفيان بن عيينة ، قيل له : حماد بن زيد ؟ قال : هو أعلم بعمرو بن دينار وحماد بن زيد ، فإن اختلف ابن عيينة وسفيان الثوري في عمرو بن دينار فابن عيينة أعلم بعمرو بن دينار ، وسألت يحيى بن معين عن حديث شعبة ، عن عمرو بن دينار ، والثوري ، عن عمرو بن دينار ، وسفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار أنهم أعلم بحديث عمرو بن دينار ؟ قال : سفيان بن عيينة أعلمهم بحديث عمرو بن دينار ]

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьян ибн ‘Уяйна — надёжный (сика)».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : سفيان بن عيينة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Суфьян ибн ‘Уяйна более твёрдый, чем Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи, более надёжный, более твёрдый, чем Дауд аль-‘Аттар в хадисах ‘Амра ибн Динара, и он для меня любимее, чем он».

  حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سفيان بن عيينة أثبت من محمد بن مسلم الطائفي ، و[ هو ] أوثق ، وهو أثبت من داود العطار في عمرو بن دينار ، وأحب إلي منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди сподвижников аз-Зухри нет никого более точного (аткан), чем ибн ‘Уяйна».

  وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди сподвижников аз-Зухри нет никого более точного, чем ибн ‘Уяйна».

  وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  У ибн аль-Мадини спросили: «Он имам в хадисах?» Он ответил: «Он имам уже сорок лет».

  وقيل لابن المديني : هو إمام في الحديث ؟ فقال : هو إمام منذ أربعين سنة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Я не видел никого из факихов, кто знал бы Коран и Сунну лучше, чем он».

  وقال أحمد : ما رأيت أحدا من الفقهاء أعلم بالقرآن والسنن منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-Багдади упомянул, что он спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Кто были хафизы из сподвижников аз-Зухри?» Он ответил: «Малик, Ма‘мар и Суфьян». Я спросил: «А ибн ‘Уяйна?» Он ответил: «Суфьян слышал от аз-Зухри, когда ему было четырнадцать лет, он надёжный (сика)».

  وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أحمد بن حنبل من كان الحفاظ من أصحاب الزهري؟ فقال: مالك ومعمر وسفيان قلت: (فإنهم اعتدوا فقال) إن سفيان سمع من الزهري وهو ابن أربع عشرة ثقة؟ فقال: هو عندنا ثقة ضابط لسماعه . وفي رواية عبد الله : مالك وسفيان وبعد ابن عيينة معمر،

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Ибн ‘Уяйна более знающий (ахфаз), чем Хаммад ибн Зайд».

  وقال الترمذي : وسمعت محمدا يقول: ابن عيينة أحفظ من حماد بن زيد

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Он более знающий, чем Хаммад ибн Зайд».

  وقال الترمذي : سمعت محمدا يقول : هو أحفظ من حماد بن زيد

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Суфьян ибн ‘Уяйна — куфиец, надёжный (сика), твёрдый в хадисах. Некоторые знатоки хадисов говорили: «Он самый твёрдый из людей в хадисах аз-Зухри». Он был хорош в хадисах, его считали одним из мудрецов среди знатоков хадисов, его хадисов было около семи тысяч, и у него не было книг».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سفيان بن عيينة كوفي ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان بعض أهل الحديث يقول : هو أثبت الناس في حديث الزهري ، وكان حسن الحديث ، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث ، وكان حديثه نحوا من سبعة آلاف ، ولم تكن له كتب .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный, твёрдый в хадисах, был хорош в хадисах, его считали одним из мудрецов среди знатоков хадисов».

  وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان حسن الحديث ، يعد من حكماء أصحاب الحديث

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный, твёрдый в хадисах». Некоторые говорили: «Он самый твёрдый из людей в хадисах аз-Зухри».

  وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وقال بعضهم : هو أثبت الناس في حديث الزهري

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Довод для мусульман — это Малик, Шу‘ба, ас-Саури и ибн ‘Уяйна». Он также сказал: «Ибн ‘Уяйна — надёжный имам, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна».

  وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين مالك ، وشعبة ، والثوري ، وابن عيينة . وقال أيضا : ابن عيينة ثقة إمام ، وأثبت أصحاب الزهري : مالك ، وابن عيينة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  В книге аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Суфьян сказал: «Ко мне пришёл Зухайр аль-Джу‘фи и сказал: «Достань свои книги». Я ответил: «Я помню лучше, чем мои книги». Абу Му‘авия сказал: «Когда мы вставали от аль-А‘маша, мы приходили к ибн ‘Уяйне». Абу Дауд сказал: «Суфьян — маула ад-Даххака ибн Музахима...».

  وفي كتاب الآجري عن أبي داود : قال سفيان : جاءني زهير الجعفي فقال: أخرج كتبك فقلت: أنا أحفظ من كتبي، وقال أبو معاوية: كنا إذا قمنا من عند الأعمش أتينا ابن عيينة قال أبو داود : وسفيان مولى الضحاك بن مزاحم، وحج به أبوه سبعا وعشرين حجة حج به أبوه وله ست سنين إلى أن بلغ نيفا وثلاثين سنة، وكان يخطئ في أكثر من عشرين حديثا عن الزهري، وسمع من سلمة بن وهرام حديثين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он — имам, надёжный, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна, и он знал хадисы ‘Амра лучше, чем Шу‘ба».

  وقال أبو حاتم : هو إمام ثقة وأثبت أصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان أعلم بحديث عمرو من شعبة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Суфьян ибн ‘Уяйна — имам, надёжный, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна, и он знал хадисы ‘Амра ибн Динара лучше, чем Шу‘ба».

  حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سفيان بن عيينة إمام ثقة ، وأثبت أصحاب الزهري مالك ، وابن عيينة ، وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа хафизов, точных, обладателей благочестия и религии».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع والدين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Суфьян сидел с аз-Зухри, когда ему было шестнадцать лет, два с половиной месяца. Он умер в субботу, в последний день месяца Джумада аль-Ахира 198 года. Он был из числа хафизов, точных, обладателей благочестия и религии, из тех, кто знал Книгу Аллаха Всевышнего, много читал её и прославился этим».

  وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : سفيان جالس الزهري وهو ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف ومات يوم السبت آخر يوم من جمادى الآخرة سنة ثمان وكان من الحفاظ المتقين وأهل الورع والدين ممن علم كتاب الله تعالى وكثرت تلاوته له وشهر فيه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был из числа хафизов, точных, обладателей благочестия и религии, из тех, кто знал Книгу Аллаха, много читал её и прославился этим. Он совершил хадж более семидесяти раз...

  وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع والدين ممن علم كتاب الله وكثر تلاوته له وشهر فيه ، وحج نيفا وسبعين حجة ، واسم أبي عمران جده : ميمون ، وهم إخوة خمسة : سفيان ، ومحمد ، وآدم ، وعمران ، وإبراهيم بنو عيينة بن أبي عمران ، وكلهم قد حمل عنه العلم

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал аль-Музани со слов аш-Шафи‘и: «Суфьян был из числа учёных, знающих Книгу Аллаха, и из числа призывающих к знаниям и их хранителей».

  وقال المزني عن الشافعي : كان سفيان من العلماء بكتاب الله ومن دعاة العلم وحفظته وعن أبي عمرو لم يولد له ذكر وكان جده أبو أمه يكنى أبا المشد الذي فتح عليه في الثناء على الله عز وجل.

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), твёрдым (сабт), много передававшим хадисы, доводом (худжа)».

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، ثبتا ، كثير الحديث ، حجة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  В книге «ат-Табакат» ибн Са‘да: «Он — маула Бану ‘Абдаллах ибн Рувайба из Бану Хиляль ибн ‘Амир ибн Са‘са‘а, и он был надёжным, твёрдым, много передававшим хадисы, доводом».

  وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : هو مولى بني عبد الله بن رويبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал ибн Хираш: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, твёрдый».

  وقال ابن خراش : ثقة ، مأمون ، ثبت

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Хираш: «Надёжный, заслуживающий доверия, твёрдый».

  وقال عبد الرحمن بن خراش : ثقة مأمون ثبت

• аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.

  В «аль-Ма‘рифа» аль-Байхаки: «Ат-Тахави предпочёл передачу ибн ‘Уяйны передаче Юнуса в хадисах ибн Шихаба». Аль-Байхаки сказал: «Если бы он сказал: «Ибн ‘Уяйна не приближается к Юнусу в хадисах аз-Зухри», это было бы ближе к словам знатоков хадисов».

  وفي «المعرفة» للبيهقي : رجح الطحاوي رواية ابن عيينة على يونس في ابن شهاب، قال البيهقي : لو قال: ابن عيينة لا يقارب يونس في الزهري كان أقرب إلى أقاويل أهل العلم بالحديث .

• Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

  Сказал ибн аль-Каттан: «Он — имам знатоков хадисов».

  وقال ابن القطان : هو إمام أهل الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Твёрдый (ас-сабт).

  الثبت

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из выдающихся знатоков (а‘лям).

  أحد الأعلام ،

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика), твёрдый (сабт), хафиз, имам.

  ثقة ، ثبت ، حافظ ، إمام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Был самым надежным из людей в отношении ‘Амра ибн Динара

  وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный имам, факих Хиджаза своего времени, занимался тадлисом, но не занимался им, кроме как от надёжных.

  الإمام المشهور، فقيه الحجاز في زمنه، كان يدلس، لكن لا يدلس إلا عن ثقة،

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Сказал ‘Али ибн Бахр ибн Барри со слов ибн Вахба: «Я не видел никого, кто знал бы Книгу Аллаха лучше, чем ибн ‘Уяйна».

  وقال علي بن بحر بن بري ، عن ابن وهب ، ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من ابن عيينة .

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Сказал ибн Вахб: «Я не видел никого, кто знал бы Книгу Аллаха лучше, чем ибн ‘Уяйна».

  وقال ابن وهب : ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من ابن عيينة

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Сказал ибн Вахб: «Я не видел никого, кто знал бы Книгу Аллаха лучше, чем ибн ‘Уяйна».

  وقال ابن وهب : ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من ابن عيينة

• Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.

  Сказал ибн Ваддах: «Суфьян был более знающим, чем все, кто искал знания у аз-Зухри во времена Суфьяна. Люди нуждались в нём, когда он был ещё юношей, и они усадили его, чтобы слушать от него. Он сказал им: «Приведите мне шейха, который сядет рядом со мной», и тот, кто видел этот круг, понимал, что он принадлежит шейху».

  وقال ابن وضاح : كان سفيان أحفظ من كل من يطلب عن الزهري في أيام سفيان واحتاج الناس إليه وهو حدث فأجلسوه ليسمعوا منه فقال لهم: جيئوني بشيخ يقعد في جواري فمن رأى الحلقة رأى أنها للشيخ

• аль-Лялякаи? — 418 г.х.

  Сказал аль-Лялякаи: «Он не нуждается в тазкии (рекомендации) из-за своей твёрдости и точности, и хафизы единогласны в том, что он самый твёрдый из людей в хадисах ‘Амра ибн Динара».

  وقال اللالكائي : هو مستغن عن التزكية لتثبته وإتقانه ، وأجمع الحفاظ أنه أثبت الناس في عمرو بن دينار

• аль-Лялякаи? — 418 г.х.

  Сказал аль-Лялякаи: «Он не нуждается в тазкии из-за своей памяти, твёрдости и точности, и хафизы единогласны в том, что самый твёрдый из людей в хадисах ‘Амра ибн Динара — ибн ‘Уяйна».

  وقال اللالكائي : هو مستغن عن التزكية لحفظه وتثبته وإتقانه، وأثبت الحفاظ أن أثبت الناس في عمرو بن دينار ابن عيينة

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  Один из выдающихся знатоков, надёжный, хафиз, имам.

  أحد الأعلام ، ثقة حافظ إمام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Хумайди1 281 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 193 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 036 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 001 хадис
• Муснад Ахмад841 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра684 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур612 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир567 хадисов
• Сахих Муслим504 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили478 хадисов
• Сахих аль-Бухари426 хадисов
• Сунан ан-Насаи395 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар373 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма310 хадисов
• Сунан Ибн Маджа300 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан299 хадисов
• Джами ат-Тирмизи284 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар278 хадисов
• Муснад аль-Баззара261 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн213 хадисов
• Аль-Мунтака195 хадисов
• Сунан Абу Дауда194 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара154 хадиса
• Муснад ад-Дарими134 хадиса
• Сунан ад-Даракутни129 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат101 хадис
• Муснад ат-Таялиси30 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя17 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр14 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд13 хадисов

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela