Передатчики · #3654

Аль-Хумайди

الحميدي

ум. 220 г.х.10-е поколение (десятое)Мекка

2 016

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 848 · маукуф 147 · макту‘ 21 →

Передавал от

От него передавали

Его оценки передатчиков · похвала 14 · порицание 8 →

высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренный

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)

ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся светил (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Иса ибн Убайдуллах ибн Усама ибн Абдуллах ибн Хумайд ибн Зухайр ибн аль-Харис ибн Асад ибн Абд аль-Узза, также говорится: ибн Иса ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн Убайдуллах ибн Хумайдعبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد
Кунья: Абу Бакрأبو بكر
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Кураши, аль-Асади, аль-Хумаиди, аль-Макки, аль-Хафизالقرشي ، الأسدي ، الحميدي ، المكي ، الحافظ
Родственные связи: Сподвижник ибн ‘Уйайныصاحب : ابن عيينة

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحُمَيْدِيُّ1 911
أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ27
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ23
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ9
الْحُمَيْدِي3
عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ3
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ3
الْحُمَيْدِيِّ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ2
أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ1
أَبُو بَكْرِ الْحُمَيْدِيُّ1
ابْنِ الزُّبَيْرِ1
الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي : الْحُمَيْدِيَّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي الْحُمَيْدِيَّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ أَبُو أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ1
وَالْحُمَيْدِيُّ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (17)порицание (0)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 13 · сведения 2

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Аль-Хумаиди для нас — имам»
قال أحمد بن حنبل : الحميدي عندنا إمام
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Аль-Хумаиди для нас — имам»
قال أحمد : الحميدي عندنا إمام
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)». И сказал: «Мухаммад ибн Исма‘иль, если находил хадис от него, не передавал его через кого-либо другого ввиду его надёжности»
وقال الحاكم : ثقة مأمون ، قال : ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал автор «Захра аль-мута‘аллимин»: «Аль-Бухари передал от него семьдесят пять хадисов»
وقال صاحب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Бухари, если находил хадис у аль-Хумаиди, не обращался к кому-либо другому помимо него»
قال الحاكم : كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Наиболее точный из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны — это аль-Хумаиди, он — глава сподвижников Ибн ‘Ухайны, и он — надёжный (сика) имам»
وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он — наиточнейший из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны, он — глава его сподвижников, и он — надёжный (сика) имам»
وقال أبو حاتم : هو أثبت الناس في ابن عيينة ، وهو رئيس أصحابه ، وهو ثقة إمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Наиболее точный из людей в передачах от Ибн ‘Ухайны — это аль-Хумаиди, и он — глава сподвижников Ибн ‘Ухайны»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: моего отца спросили о нём, и он сказал: «Надёжный (сика) имам»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة إمام
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он заседал с Ибн ‘Ухайной двадцать лет, был приверженцем сунны, обладал достоинством и религиозностью. Он привёл его хадисы в своём „Сахихе“, равно как и его учитель, а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين ، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه ، والحاكم أبو عبد الله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Приверженец сунны, обладатель достоинства и религиозности»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : صاحب سنة وفضل ودين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И был приверженцем сунны, обладателем достоинства и религиозности
وكان صاحب سنة وفضل ودين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он отправился с аш-Шафи‘и в Египет и был одним из лучших людей»
وقال ابن عدي : ذهب مع الشافعي إلى مصر ، وكان من خيار الناس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал [Ахмад] ибн ‘Ади в «Асма шуюх аль-Бухари»: «Он отправился с аш-Шафи‘и в Египет и был одним из лучших людей»
وقال [ أحمد ] بن عدي في " أسماء شيوخ البخاري " : ذهب مع الشافعي إلى مصر وكان من خيار الناس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Муфтий жителей Мекки и их хадисчик. Для жителей Хиджаза в вопросах сунны он подобен Ахмаду ибн Ханбалу для жителей Ирака, однако он старше Ахмада». А Мухаммад ибн Исма‘иль, если находил хадис у него, не обращался к кому-либо другому ввиду его надёжности и прочности в передачах. И сказал в другом месте: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وقال الحاكم أبو عبد الله : مفتي أهل مكة ومحدثهم وهو لأهل الحجاز في السنة ، كأحمد بن حنبل لأهل العراق إلا أنه أقدم من أحمد ومحمد بن إسماعيل ، إذا وجد الحديث عنده لا يخرجه إلى غيره من الثقة والتثبت وقال في موضع آخر ثقة مأمون
Аль-Хумайди? — 220 г.х.
Сказал аль-Хумаиди: «Я заседал с Ибн ‘Ухайной девятнадцать лет или около того»
قال الحميدي : جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها
Аль-Хумайди? — 220 г.х.
И сказал аль-Хумаиди: «Я заседал с Ибн ‘Ухайной девятнадцать лет или около того»
وقال الحميدي : جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «‘Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Асади аль-Хумаиди из Бану Асад ибн ‘Абд аль-‘Узза ибн Кусай, сподвижник Ибн ‘Ухайны и передатчик его хадисов. Умер в Мекке в двести девятнадцатом году. Был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال محمد بن سعد : عبد الله بن الزبير الأسدي الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، صاحب ابن عيينة وراويته ، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وكان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в Мекке в двести девятнадцатом году, и был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وكان ثقة ، كثير الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Дарстувайх со слов Я‘куба ибн Суфьяна: «Передал нам аль-Хумаиди, и я не встретил человека более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه ، عن يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Передал нам аль-Хумаиди, и я не встретил человека более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал аль-Фасави: «Я не встретил никого более искреннего по отношению к исламу и его приверженцам, чем он»
قال الفسوي : ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал от Муслима аз-Занджи, Ибрахима бин Са‘да и ‘Абдаллаха бин аль-Му‘аммаля
سمع مسلما الزنجي وإبراهيم بن سعد وعبد الله بن المؤمل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из выдающихся светил
أحد الأعلام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны
ثقة حافظ . فقيه . أجل أصحاب ابن عيينة
Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Харави? — 302 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Хирави: «Я прибыл в Мекку в сто девяносто восьмом году, а Ибн ‘Ухайна умер в начале года, за семь месяцев до моего приезда. Я расспросил о сподвижниках Ибн ‘Ухайны, и мне назвали аль-Хумаиди, поэтому я записал хадисы Ибн ‘Ухайны от него»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن محمد بن عبد الرحمن الهروي : قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ومائة : ومات ابن عيينة في أول السنة ، قبل قدومنا بسبعة أشهر ، فسألت عن أصحاب ابن عيينة ، فذكر لي الحميدي ، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Харави? — 302 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хирави: «Я прибыл в Мекку сразу после кончины Ибн ‘Ухайны и спросил о наилучшем из его сподвижников, на что мне ответили: „Аль-Хумаиди“»
وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي : قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة ، فسألت عن أجل أصحابه ، فقالوا : الحميدي
Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Харави? — 302 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хирави говорил: «Я прибыл в Мекку в девяносто восьмом году, а Ибн ‘Ухайна умер в начале года за семь месяцев до моего приезда. Я расспросил о наилучших сподвижниках Ибн ‘Ухайны, и мне назвали аль-Хумаиди, поэтому я записал хадисы Ибн ‘Ухайны от него»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروي يقول : قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ، ومات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومي لسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة ، فذكر لي الحميدي ، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
Другие
В «аз-Захра»: «Бухари передал от него семьдесят пять хадисов»
وفي « الزهرة » : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 74

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (74)

От него передавали · 40

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela