Амр ибн Мухаммад ибн Букайр

Полное имя

Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ибн Сабурعمرو بن محمد بن بكير بن سابور

Кунья

Абу ‘Усманأبو عثمان

Прозвище

Аль-Хафиз, ан-Накидالحافظ ، الناقد

Происхождение

аль-Багдади, аль-Хафиз, ан-Накидالبغدادي ، الحافظ ، الناقد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرٌو النَّاقِدُ225
• وَعَمْرٌو النَّاقِدُ108
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ98
• عَمْرٌو42
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ18
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ10
• لِعَمْرٍو9
• لِعَمْرٍو )4
• أَبُو عُثْمَانَ1
• أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ1
• عَمْرٍو النَّاقِدِ1
• عَمْرُو1
• عَمْرُو بْنُ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ1
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النَّاقِدَ1
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ1
• عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ1
• لِعَمْرٍو -1
• لِعَمْرٍو .1
• وَعَمْرٌو النَّاقِدُ .1
• وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Амре ан-Накиде, и ему сказали: «Поистине, множество людей порочат его». На что он ответил: «Он не из числа лжецов, он правдивый (садук)»».

  وقال عبد الخالق بن منصور : سألت يحيى بن معين عن عمرو الناقد وقيل له : إن خلقا يقع فيه . فقال : ما هو من أهل الكذب ، هو صدوق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Ма‘ин: «И ему сказали: «Поистине, некто порочит его», на что он ответил: «Он не из числа лжецов, он правдивый (садук)»».

  وقال ابن معين : وقيل له : إن خلفا يقع فيه فقال : ما هو من أهل الكذب ، هو صدوق

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал ‘Абдаллах ибн аль-Мудиний: «Я сказал моему отцу: «Нечто передал ‘Амр ан-Накид от Ибн ‘Ужайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Абу [л. 254 а] Ма‘мара, от ‘Абдаллаха, о том, что сафифиты, курайшиты и ансары находились у занавесей Каабы»». И он сказал: «Это ложь, этого не передавал Ибн ‘Уジャйна». И отверг это из хадисов Ибн ‘Ужайны от Ибн Аби Наджиха».

  وقال عبد الله بن المديني : قلت لأبي : شيء رواه عمرو الناقد عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي [ ق 254 أ ] معمر ، عن عبد الله أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة " ؛ فقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة . وأنكره من حديث ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр — он, кажется, был более любим им, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يسأل عن عمرو الناقد ، والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ قال : عمرو ، كأنه أحب إليه ، وكان عمرو يتحرى الصدق

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Джа‘фар ибн Хамдан аль-Каты‘и со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Хадджадж аш-Ша‘ир спросил моего отца, сказав: «Кто из них тебе более любим: ‘Амр ан-Накид или аль-Му‘ити?» Он ответил: «‘Амр ан-Накид отличался стремлением к правде»».

  وقال أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي ، فقال : أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي ؟ فقال : كان عمرو الناقد يتحرى الصدق

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Амр стремится к правде». И спросили его о нём и об аль-Му‘ити, и он сказал: «‘Амр, кажется, был более любим им». И передано от ‘Абдаллаха ибн Ахмада со слов Хадджаджа аш-Ша‘ира нечто подобное.

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : عمرو يتحرى الصدق ، وسئل عنه وعن المعيطي فقال : عمرو كأنه أحب إليه . وعن عبد الله بن أحمد ، عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И отверг ‘Али ибн аль-Мудиний его передачу от Ибн ‘Ужайны от Ибн Аби Наджиха от Муджахида от Абу Ма‘мара от Ибн Мас‘уда: хадис о том, что сафифиты, курайшиты и ансары находились у занавесей Каабы. И сказал: «Это ложь, этого не передавал Ибн ‘Уджайна от Ибн Аби Наджиха». Сказал аль-Хатыб: «И наиболее правильным является то, что Хадджадж спросил об этом Ахмада, и Ахмад сказал именно так».

  وأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود : أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث . وقال : هذا كذب ، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح . قال الخطيب : والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И передал нам аль-Хасан ибн ‘Али, что передал нам Ахмад ибн Джа‘фар, что передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как Хадджадж спросил моего отца, и он ответил: «‘Амр стремился к правде»». Сказал аль-Хатыб: «И это предание более достоверно».

  وأنبا الحسن بن علي ، أنبا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت حجاجا يسأل أبي فقال : كان عمرو يتحرى الصدق . قال الخطيب : وهذه الرواية أصح .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне: «Я слышал, как моего отца спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и ему сказали: «Каков он у тебя?» Он ответил: «‘Амр, кажется, более любим мной, и ‘Амр отличался стремлением к правде»».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي سئل عن عمرو الناقد والمعيطي فقيل له : كيف هو عندك ؟ فقال : عمرو كأنه أحب إلي ، وكان عمرو يتحرى الصدق

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  И в книге «аз-Захра» сказано: «Аль-Бухари передал от него десять хадисов, а Муслим — триста двадцать два хадиса».

  وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري عشرة أحاديث ، ومسلم ثلاثمائة حديث واثنين وعشرين حديثا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия, правдивый (сика, амин, садук)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، أمين ، صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Амре ан-Накиде, и он ответил: «Надёжный (сика)»».

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو الناقد ، فقال : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия, правдивый (сика амин садук)».

  وقال أبو حاتم : ثقة أمين صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Амре ибн Мухаммаде ан-Накиде, и он ответил: «Надёжный, заслуживающий доверия и правдивый (сика амин ва садук)»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن محمد الناقد ، فقال : ثقة أمين وصدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И дату его смерти определили не один человек, в том числе Ибн Хиббан. Я говорю: в «ас-Сикат».

  وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان . قلت : في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе».

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه "

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  Среди них — Ибн Кани‘, который сказал: «Надёжный (сика)».

  ومنهم ابن قانع ، وقال : ثقة .

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Кани‘: «Умер в зуль-хиджжа. А по некоторым данным — в рамадан. И он надёжный (сика)».

  وقال ابن قانع : مات في ذي الحجة . وقيل : في رمضان ، وهو ثقة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сах)

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный хафиз, допустивший ошибку в хадисе

  ثقة حافظ وهم في حديث

• Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.

  И сказал Абу Бакр аш-Шафи‘и со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Хадджаджа аш-Ша‘ира спросили об ‘Амре ан-Накиде и аль-Му‘ити, и он ответил: «‘Амр отличался стремлением к правде»».

  وقال أبو بكر الشافعي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو الناقد ، والمعيطي ، فقال : عمرو كان يتحرى الصدق

• Хаджадж Юсуф ас-Сакафи? — 259 г.х.

  И упомянул аль-Миззи со слов Абу Бакра аш-Шафи‘и от ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я слышал, как Хадджаджа аш-Ша‘ира спросили об ‘Амре ибн Мухаммаде, и он ответил: «Он отличался стремлением к правде»». Конец цитаты. Сказал аль-Хатыб, упомянув это: «Именно так передал это аш-Шафи‘и от ‘Абдаллаха».

  وذكر المزي عن أبي بكر الشافعي ، عن عبد الله بن أحمد : سمعت حجاج بن الشاعر سئل عن عمرو بن محمد ؛ فقال : كان يتحرى الصدق . انتهى . قال الخطيب لما ذكرها : كذا رواها الشافعي عن عبد الله

• аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Ахбари211 — 289 г.х.

  И сказал аль-Хусейн ибн Фанх, сподвижник Мухаммада ибн Са‘да: «‘Амр ан-Накид — надёжный, прочный (сабит), знаток хадисов. Жители Багдада записали от него большую книгу, и он был из числа исчисленных хафизов, и был знатоком фикха».

  وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد : عمرو الناقد ثقة ، ثبت صاحب حديث ، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابا كبيرا ، وكان من الحفاظ المعدودين ، وكان فقيها

• аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Ахбари211 — 289 г.х.

  И сказал аль-Хусейн ибн Фанх: «Надёжный, прочный (сика сабит), знаток хадисов, был из числа исчисленных хафизов, и был знатоком фикха. Скончался в Багдаде в зуль-хиджжа в двести тридцать втором году».

  وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت ، صاحب حديث ، وكان من الحفاظ المعدودين ، وكان فقيها ، توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Муслим301 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили115 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра19 хадисов
• Муснад Ахмад15 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан14 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов
• Сахих аль-Бухари6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela