«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: он трижды омыл лицо, дважды руки, протер голову и дважды омыл ноги».
Хадисы передатчика
- Хадис 57Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
- Хадис 67Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَرَظَةَ قَالَ :شَيَّعَنَا عُمَرُ إِلَى صِرَارٍ ، فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ مَرَّتَيْنِ
«'Умар проводил нас до Сирара, совершил омовение и омыл всё по два раза».
- Хадис 98Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ
«Я видел, как Аммар ибн Ясир совершал омовение и промывал свою бороду. Я спросил его об этом, и он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это”».
- Хадис 180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :غَسْلَتَانِ وَمَسْحَتَانِ
«Два омовения (мытья) и два протирания».
- Хадис 370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Я совершала полное омовение (гусль) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда».
- Хадис 371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْفَرَقِ - وَهُوَ الْقَدَحُ - وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение из фарака — это сосуд, — и я совершала омовение вместе с ним из одного сосуда».
- Хадис 387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ يَغْتَسِلُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَهِيَ لِشَارِبٍ وَمُتَوَضِّئٍ حِلٌّ وَبِلٌّ
«Я не разрешаю это тому, кто совершает омовение в мечети, но для того, кто пьет или совершает омовение (в другом месте), это дозволено и чисто».
- Хадис 565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ عَائِشَةَ وَأَبَا سَلَمَةَ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِكَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
«‘Аиша, Абу Саляма и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз совершали омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
- Хадис 633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَذْكُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
«Полощите рот после употребления молока, ибо в нём есть жир».
- Хадис 636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَالْحَارِثَ الْهَمْدَانِيَّ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, что Анас ибн Малик и аль-Харис аль-Хамдани обычно полоскали рот трижды после употребления молока.
- Хадис 662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна со слов аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел поспать, будучи в состоянии осквернения (джунуб), совершал омовение, как для молитвы.
- Хадис 705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :الْجُنُبُ يَغْرِفُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا
«Человек в состоянии джанабы зачерпывает на голову трижды».
- Хадис 706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يَغْرِفُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا
«Он зачерпывает на голову трижды».
- Хадис 712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْفَرَقِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал гусль, используя фарак воды».
- Хадис 717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يُجْزِئُ الصَّاعُ لِلْجُنُبِ ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : لَا أَدْرِي قَبْلَ الْوُضُوءِ أَوْ بَعْدَهُ ؟
«Са‘а достаточно для того, кто находится в состоянии джанабы». ‘Убайдуллах добавил: «Я не знаю, до вуду или после него».
- Хадис 764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : أَرَأَيْتَ إِذَا اغْتَسَلْتُ أَيَكْفِينِي الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، مِنَ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِنِ اغْسِلْ قَدَمَيْكَ
«Один человек спросил Саида ибн аль-Мусайяба: “Как ты считаешь, достаточно ли мне полного омовения (гусль) по причине осквернения (джанаба) вместо омовения (вуду)?” Он ответил: “Да, но омой свои стопы”».
- Хадис 797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ مِنَ الْمَاءِ ، فَتَطْهُرِينَ ، أَوْ : فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Айюба ибн Мусы, от Са’ида ибн Аби Са’ида, от Абдуллаха ибн Рафи’а, от Умм Саламы, которая сказала: «Я спросила: “О Посланник Аллаха, я женщина, которая туго заплетает волосы. Должна ли я расплетать их для полного омовения после осквернения?” Он ответил: “Тебе дос
- Хадис 955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَمَّا أَنَا فَإِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي اغْتَسَلْتُ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Что касается меня, то когда я вступаю в близость со своей женой, я совершаю гусль”».
- Хадис 962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ :سَأَلَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّهُمْ يَقُولُ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ؛ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
«Он спросил пятерых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и все они сказали: “Вода — от воды”, среди них был ‘Али ибн Аби Талиб».
- Хадис 963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَدْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١]:الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от человека из числа жителей аль-Джадра, от Ибн ‘Аббаса: “Вода — от воды”.