Передал нам Са‘ид бн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян бн ‘Уйейна, от аз-Зухри, от ‘Ата бн Язида аль-Ляйси, от Абу Айюба аль-Ансари, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы отправляетесь по естественной нужде, то не поворачивай
Хадисы передатчика
- Хадис 8Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о запрете поворачиваться лицом или спиной к кибле при справлении большой или малой нуждыحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا ، وَنَسْتَغْفِرُ اللهَ
- Хадис 15Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о нежелательности очищения водой (истинджа) правой рукойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ
Передал нам Мухаммад бн Абу ‘Умар аль-Макки, сказав: передал нам Суфьян бн ‘Уйейна, от Ма‘мара, от Яхьи бн Абу Касира, от ‘Абдаллаха бн Абу Катады, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку прикасаться к своему половому органу правой рукой.
- Хадис 29Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно пропускания воды сквозь бородуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ:رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ ، أَوْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ : أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي ؟ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от ‘Абд аль-Карима бин Абу аль-Мухарика Абу Умайи, от Хассана бин Биляля, сказавшего: Я видел ‘Аммара бин Ясира, который совершил омовение и прочесал бороду. Ему сказали (или же он сказал: Я сказал ему): «Ты прочесываешь свою боро
- Хадис 30Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно пропускания воды сквозь бороду32 30 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَأَبِي أَيُّوبَ . وَسَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ:قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عُثْمَانَ . فائدةوَقَالَ بِهَذَا
… подобное.
- Хадис 47Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, кто омывает часть органов омовения дважды, а часть — триждыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, от ‘Амра бин Яхьи, от его отца, от ‘Абдуллаха бин Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: омыл свое лицо трижды, омыл свои руки по два раза, протер голову и омыл ноги.
- Хадис 62Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении омовения мужчиной и женщиной из одного сосудаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ:كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъ, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Рассказала мне Маймуна, сказавшая: «Я совершала полное омовение после большой оскверненности (джанаба) вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 71Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно окропления водой мочи мальчика, который еще не начал питатьсяحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، قَالَتْ:دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ
Передали нам Кутейба и Ахмад бин Мани‘, которые сказали: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: «Я пришла с моим сыном, который еще не ел [твердой] пищи, к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он п
- Хадис 79Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после того, что изменил огоньحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الدُّهْنِ؟ أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَمِيمِ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
«Омовение требуется после того, чего касался огонь, даже если это кусок сушеного творога (акит)». Пе
- Хадис 80Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، سَمِعَ جَابِرًا ، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً ، فَأَكَلَ ، وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ
Передал нам Ибн Абу ʿУмар, сказав: передал нам Суфьян бн ʿУйейна, сказав: передал нам ʿАбдуллах бн Мухаммад бн ʿАкиль, слышавший Джабира. Суфьян сказал: и передал нам Мухаммад бн аль-Мункадир от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, а я был вместе
- Хадис 104Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُشْرِبُ شَعَرَهُ الْمَاءَ ، ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: «Передал нам Суфьян от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: „Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел совершить полное омовение после полового осквернения, он начинал с того, что мыл свои руки перед тем, как опу
- Хадис 105Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, расплетает ли женщина волосы при полном омовении (гусль)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: لَا ، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ ، أَوْ قَالَ: فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: «Передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Са‘ида аль-Макбури, от ‘Абд Аллаха бин Рафи‘, от Умм Саламы, которая сказала: „Я спросила: «О Посланник Аллаха, поистине, я женщина с туго заплетенными волосами на голове, расплетать ли мне их для полного омовения после
- Хадис 122Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о женщине, видящей во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ:جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ - تَعْنِي غُسْلًا - إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ ، إِذَا هِيَ رَأ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: «Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Абу Саляма, от Умм Саламы, которая сказала: „Умм Сулейм бинт Мильхан пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах не сты
- Хадис 138Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно смывания крови менструации с одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян от Хишама бин Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмаи бинт Абу Бакр о том, что женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об одежде, на которую попала менструальная кровь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 147Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно мочи, попадающей на землюحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَصَلَّى ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا ، وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ، فَلَم
Передали нам Ибн Абу Умар и Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми, сказавшие: передал нам Суфьян бин Уейна от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Бедуин вошел в мечеть, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, и совершил молитву. Закончив ее, он сказ
- Хадис 148Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно мочи, попадающей на землюقَالَ سَعِيدٌ: قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَحْوَ هَذَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَدْ رَوَى يُونُسُ هَذَا الْحَدِ
Сказал Саид: сказал Суфьян: и передал мне Яхья бин Саид от Анаса бин Малика подобное этому. И в этой главе есть хадисы от Абдуллаха бин Масуда, Ибн Аббаса и Васильи бин аль-Аскака. Этот хадис — хасан сахих. Польза (правовое суждение): практика некоторых ученых опирается на это, и это мнение Ахмада и
- Хадис 247Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что нет молитвы без чтения Книги открытия (Фатихи)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Нет молитвы у того, кто не прочитал Мать Книги [Фатиху]».
- Хадис 255Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о поднятии рук при совершении поясного поклонаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ: وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .
Передал нам Кутайба и Ибн Абу ‘Умар, которые сказали: Передал нам Суфьян бин ‘Уйайна, от аз-Зухри, от Салима, со слов его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч; и когда
- Хадис 256Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о поднятии рук при совершении поясного поклона261 256 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ،
… с этим иснадом подобно хадису Ибн Абу ‘Умара. В этой главе [также приводятся хадисы] от ‘Умара, ‘Али, Вайля бин Хаджура, Малика бин аль-Хувайриса, Анаса, Абу Хурайры, Абу Хумей
- Хадис 326Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, какие мечети лучшеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от Қаза‘и, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отправляются в путь (с целью особой религиозной поездки), кроме как к трем мечетя
- Хадис 329Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно ходьбы в мечеть335 329 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ فَمَا أَد
… подобное этому: «Когда совершается икамат, не приходите на нее бегом, но приходите шагом и сохраняйте спокойствие; что успеете — то сове