Хадисы передатчика

Найдено: 1 193все

Хадис 18Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении водой, в которую попала чистая примесь, не преобладавшая над ней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نَا أَبُو صَالِحٍ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ،
فَذَكَرَتْ قِصَّةَ الْفَتْحِ ، قَالَتْ : فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى وَجْهِهِ رِيحُ الْغُبَارِ ، فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ اسْكُبِي لِي غُسْلًا ، فَسَكَبَتْ لَهُ فِي جَفْنَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ ، وَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانَ رَكَع
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд, который сказал: передал нам ‘Убейд ибн Шарик, передал нам Абу Салих, передал нам Абу Исхак от Суфьяна ибн ‘Уейны от Мухаммада ибн ‘Аджлана от человека от Абу Мурзы, вольноотпущенника ‘Акиля, от Умм Хани бинт Абу Талиб, которая упом
Хадис 23Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، نَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Хаджиб ибн Ахмад, передал нам ‘Абдуррахман ибн Муниб, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна. И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Исма‘ил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уейна от аз-Зухр
Хадис 36Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении от нечистот водой, а не другими жидкостями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ :
سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ رُشِّيهِ ، فَصَلِّي فِيهِ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, сообщил нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, от Хишама, от Фатимы, от Асмы, которая сказала: «Я спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о менструальной крови, поп
Хадис 37Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении от нечистот водой, а не другими жидкостями
وَأَنْبَأَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ رُشِّيهِ فَصَلِّي فِيهِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, передал нам Хишам ибн ‘Урва, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от ее бабушки Асмы бинт Абу Бакр ас-Сиддик, да
Хадис 39Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении от нечистот водой, а не другими жидкостями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ :
قَدْ كَانَ يَكُونُ لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ تَحِيضُ فِيهِ ، تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ ، ثُمَّ تَرَى فِيهِ قَطْرَةً مِنْ دَمٍ ، فَتَقْصَعُهُ بِرِيقِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Бывало так, что у одной из нас была рубаха (дир‘), в которой у нее шли месяцы, и ее
Хадис 44Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении шкуры животного, павшего без законного заклания, посредством дубления
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، نَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ لِمَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ ، فَقَالَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ . قَالَ : " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф бин Ахмад аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса: чт
Хадис 45Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении шкуры животного, павшего без законного заклания, посредством дубления
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، وَقَالَ :
أَلَا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ
… подобным образом, за исключением того, что он сказал: от Ибн Аббаса, от Маймуны, и сказал: «Почему бы вам не сн
Хадис 46Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении шкуры животного, павшего без законного заклания, посредством дубления
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
مَرَّ بِشَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бкр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр, от Ата, от Ибн Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо дохлой овцы Маймуны, и Посланник Аллаха, д
Хадис 48Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении шкуры животного, павшего без законного заклания, посредством дубления
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، قَالَا : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ وَعْلَةَ - يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
Сообщил нам это Абу Али аль-Хусайн бин Мухаммад ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Бишран, которые сказали: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, передал нам Заид бин Аслям, от Абд ар-Рахмана (то есть сына Ва‘лы), передающего от Ибн
Хадис 90Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о волосах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَنَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф бин Ахмад аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид Ибн аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Хишама (то есть Ибн Хассана) от Мухаммада бин Сирина от Анаса бин Малика, который сказал: Когда Посланник Аллаха
Хадис 101Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете пить из сосудов из золота и серебра
( حَدَّثَنَا ) السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْجُهَنِيُّ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ،
أَنَّهُ اسْتَسْقَى بِالْمَدَائِنِ ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ - قَالَ : وَكَانَ حُذَيْفَةُ رَجُلًا فِيهِ حِدَّةٌ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا ، إِنِّي كُنْتُ قَدْ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ
(Передал нам) сайид Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-Аляви по диктовке, сообщил нам Абу Наср Мухаммад бин Хамдавейх бин Сахль аль-Марвази, передал нам Мухаммад бин Адам, передал нам Суфьян бин Уйейна, передал нам Абу Фарва аль-Джухани, который слышал, как Абдуллах бин Укайм рассказ
Хадис 129Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистота
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَوَضَّأَ مِنْ مَاءِ نَصْرَانِيَّةٍ فِي جَرَّةِ نَصْرَانِيَّةٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль ан-Найсабури, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Зейда бин Асляма, от его отца, о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, совершил омовение водой христианки из гли
Хадис 130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистота
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثُونَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ - وَلَمْ أَسْمَعْهُ - عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
لَمَّا كُنَّا بِالشَّامِ أَتَيْتُ عُمَرَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا ؟ فَمَا رَأَيْتُ مَاءَ بِئْرٍ وَلَا مَاءَ سَمَاءٍ أَطْيَبَ مِنْهُ . قَالَ : قُلْتُ : مِنْ بَيْتِ هَذِهِ الْعَجُوزِ النَّصْرَانِيَّةِ . فَلَمَّا تَوَضَّأَ أَتَاهَا ، فَقَالَ : أَيَّتُهَا الْعَجُ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, который сказал: «Рассказали нам от Зейда бин Асляма — и я не слышал этого [лично] — от его отца, который сказал: "Когда мы были в Шаме, я принес ‘Умару воды, и он совер
Хадис 136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي آخَرِينَ ، ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани вместе с другими, (которые) сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уейна от Мухаммада бин Исхака от Ибн Абу ‘Ати
Хадис 137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . 137 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ إِمْلَاءً مِنْ حِفْظِهِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ بِحَلَبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَمُحَمَّدٌ يُكْنَى أَبَا عَتِيقٍ . وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْم
И передал это Мухаммад бин Яхья бин Абу ‘Умар от Ибн ‘Уейна от Мис‘ара от Мухаммада бин Исхака от ‘Абдуллаха бин Абу ‘Атика от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах. Сообщил нам Абу Са‘д Са‘ид бин Мухаммад аш-Ша‘би, передал мне Абу Мухаммад аль-Хасан бин Ахмад бин Салих ас-Саби‘и аль-Хафиз в Багдаде по д
Хадис 145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي آخَرِينَ ، ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр и другие, (которые) сказали: передал нам Абуль- ‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит е
Хадис 155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сказавший: сообщил мне Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Малик ибн Анас от Абу аз-Зинада, — (а затем) и сообщил нам Абу Абд Аллах, сообщил нам Абуль-Фадль Хасан ибн Я‘куб
Хадис 189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности очищения для молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ ، أَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ يَقُولُ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَى الْخَلَاءَ ، ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : " لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр бин аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Са‘дан, (и) сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби в Мекке, сообщил нам С
Хадис 202Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о троекратном омовении рук
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ ( قَالُوا ) أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, (которые сказали): Сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (а он): Нам ар-Рабиъ ибн Сулейман, (а он): Нам аш-Шафиъи, (а он): Нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу Абдуллах, (а он): Нам Ахмад ибн Джафар аль-Катиъи, (а он): Нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал,
Хадис 291Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о повторении протирания головы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ لِلشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عُثْمَانَ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
«Ихтиляф аль-ахадис» имама аш-Шафии (да помилует его Всевышний Аллах): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Хумрана — вольноотпущенник