Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джурджараи

Полное имя

Мухаммад ибн ас-Сабах ибн Суфьян ибн Абу Суфьянمحمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان

Кунья

Абу Джа‘фарأبو جعفر

Происхождение

аль-Джурджараи, ат-Таджирالجرجرائي ، التاجر

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, внук его сына — Джа‘фар бин Ахмад бин Мухаммад бин ас-Сабах аль-Джурджарани, его сын — Джа‘фарمولى عمر بن عبد العزيز ، ابن ابنه جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، ابنه جعفر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ130
• وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ44
• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ27
• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ19
• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَانِيُّ3
• مُحَمَّدُ بْنُ2
• مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ2
• وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ2
• ابْنُ الصَّبَّاحِ1
• ابْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ1
• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ1
• مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ الْجَرْجَرَائِيُّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ1
• مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о Мухаммаде ибн ас-Сабахе аль-Джарджараи, и он ответил: «Нет в нём проблем, он из жителей аль-Мухарама, но переехал». Я спросил: «Есть ли у него от аль-Валида ибн Муслима хорошая книга, и много ли у него хадисов от ибн Уйайны?». Он ответил: «Нет в нём проблем».

  قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عن محمد بن الصباح الجرجرائي ، فقال : ليس به بأس ، من أهل المخرم ، ولكن انتقل . قلت : عنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح وعن ابن عيينة حديث كثير ؟ فقال : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз сказал: «Я спросил Ибн Маина о нём, и он ответил: «Нет в нём проблем». Я спросил: «Есть ли у него от аль-Валида ибн Муслима хорошая книга, и много ли у него хадисов от ибн Уйайны?». Он ответил: «Нет в нём проблем».

  قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . قلت : وعنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح ، وعن ابن عيينة حديث كثير . فقال : ليس به بأس

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абдуррахман передал, что Абу Зур'у спросили о нём, и он ответил: «Он был у нас надёжным (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كان عندنا ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а признал его надёжным (сика).

  وثقه أبو زرعة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис), и ад-Дулаби мне более любим, чем он».

  وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، والدولابي أحب إلي منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис), и ад-Дулаби мне более любим, чем он».

  وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، والدولابي أحب إلي منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абдуррахман передал, что его отца спросили о нём, и он ответил: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)». Абдуррахман сказал: «У отца спросили: «Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джарджараи тебе более любим или Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Баззаз?». Он ответил: «Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Баззаз ад-Дулаби мне более любим».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صالح الحديث ، نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي - محمد بن الصباح الجرجرائي أحب إليك أو محمد بن الصباح البزاز ؟ فقال : محمد بن الصباح البزاز الدولابي أحب إلي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وأبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات"

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وابن حبان في " الثقات "

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба ас-Садуси сказал: «Яхье ибн Маину упомянули Ибн ас-Сабаха, то есть аль-Джарджараи, и Яхья сказал: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис от Али ибн Сабита, от Исраиля, от Ибн Абу Лейлы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Две группы не имеют доли в исламе: мурджииты и кадариты»». Якуб сказал: «Это очень отвергаемый (мункар) хадис с этой стороны, подобный вымышленному (мауду), и его передает только Али ибн Низар — слабый шейх, слабый в хадисах — от Ибн Аббаса». И Яхья не упомянул этого Мухаммада ибн ас-Сабаха с плохой стороны, он сказал именно так, и его передает только Али ибн Низар от Икримы, от Ибн Аббаса и Джабира».

  وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر ، عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية" . قال يعقوب : وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف واهي الحديث - عن ابن عباس ، ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء ، هكذا قال ، وإنما يرويه علي بن نزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وجابر

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба сказал: «Яхье ибн Маину упомянули Ибн ас-Сабаха, то есть аль-Джарджараи, и Яхья сказал: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис от Али ибн Сабита, от Исраиля, от Ибн Абу Лейлы, от Нафи, от Ибн Умара в форме марфу: «Две группы не имеют доли в исламе: мурджииты и кадариты»». Якуб сказал: «Это очень отвергаемый (мункар) хадис с этой стороны, подобный вымышленному (мауду), и его передает только Али ибн Низар — слабый шейх, слабый в хадисах — от Ибн Аббаса, то есть через Икриму». Он сказал: «И Яхья не упомянул этого Мухаммада ибн ас-Сабаха с плохой стороны».

  وقال يعقوب بن شيبة : ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني : الجرجرائي ، فقال يحيى : حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت ، عن إسرائيل ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية " . قال يعقوب : وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع ، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف ، واهي الحديث - عن ابن عباس ، يعني بواسطة عكرمة . قال : ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  Абу Зур'а сказал: «Надёжный (сика)». То же самое сказал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, как передал от него Абуль-Аббас ибн Укда.

  وقال أبو زرعة : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله الحضرمي فيما حكاه أبو العباس بن عقدة عنه

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  Абу Зур'а и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  У него есть отвергаемый (мункар) хадис.

  وله حديث منكر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа145 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Сунан Абу Дауда14 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela