Суфьян ибн Уейна

Полное имя

Суфьян ибн Уейна ибн Абу Имран: Маймунسفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-А‘вар (Одноглазый)الأعور

Происхождение

аль-Хилали, их маула, аль-Куфи, затем аль-Маккиالهلالي مولاهم ، الكوفي ، ثم المكي ، الأعور

Родственные связи

Вольноотпущенник Мухаммада бин Музахима, брата ад-Даххака бин Музахима. аль-‘Иджли сказал: Вольноотпущенник Мас‘ара бин Кидама (низший вольноотпущенник). Ибн Са‘д сказал: Вольноотпущенник племени Бану ‘Абдуллах бин Рувайба из Бану Хиляль бин ‘Амир бин Са‘са‘а. Абу Дауд сказал: Вольноотпущенник ад-Даххака бин Музахима. Его братья: Ибрахим, Мухаммад, Адам и ‘Умранمولى محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم ، وقال العجلي : مولى لمسعر بن كدام من أسفل ، وقال ابن سعد : مولى بني عبد الله بن رويبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة ، وقال أبو داود : مولى الضحاك بن مزاحم ، وإخوته : إبراهيم ، ومحمد ، وآدم ، وعمران

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ6 954
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ2 328
• ابْنُ عُيَيْنَةَ1 336
• ابْنِ عُيَيْنَةَ1 014
• سُفْيَانَ392
• سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ96
• وَابْنِ عُيَيْنَةَ47
• وَابْنُ عُيَيْنَةَ36
• وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ30
• سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ18
• سُفْيَان15
• وَسُفْيَانُ15
• سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ13
• لِسُفْيَانَ11
• سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ10
• ابْنِ عُيَيْنَةَ .9
• سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ9
• ابْنَ عُيَيْنَةَ8
• وَسُفْيَانَ7
• سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ6
• سُفْيَانُ ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ6
• سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ5
• سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -5
• سُفْيَانُ بْنُ5
• سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ5
• سُفْيَانَ .4
• سُفْيَانُ .4
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.4
• أَبَا مُحَمَّدٍ3
• بْنُ عُيَيْنَةَ3
• سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ -3
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيُّ3
• سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَة2
• سُفْيَانُ ؛2
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة2
• سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .2
• سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ2
• سُفْيَانُ يَعْنِي : ابْنَ عُيَيْنَةَ2
• وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ2
• أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ وَهُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Ибн аль-Мубарак сказал: «Хафизов (знатоков) хадисов ибн Шихаба трое: Малик, Ма‘мар и Суфьян. Если двое из них сходятся на одном мнении, мы принимаем его и оставляем мнение другого».

  وقال النسائي: قال ابن المبارك : الحفاظ في ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وسفيان فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Свидетельствуйте, что Суфьян ибн ‘Уяйна стал путаться в 197 году, поэтому тот, кто слышал от него в этом году или после него, его слушание — ничто».

  وقال محمد بن عبد الله بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : اشهدوا أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ، فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Возможно, аль-‘Иджли сказал о нём «ничего из себя не представляет» по другой причине, не из-за тадлиса, возможно, из-за путаницы (ихтилят). Затем я перепроверил оригинал «ас-Сикат» аль-‘Иджли и нашёл, что он сказал дословно: «Суфьян ибн ‘Уяйна...».

  ولعل العجلي إنما قال فيه: ليس بشيء، لأمر آخر غير التدليس، لعله الاختلاط . ثم راجعت أصل الثقات للعجلي، فوجدته قال ما نصه: سفيان بن عيينة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Довод для мусульман, в котором нет сомнений: ас-Саури, Шу‘ба, Малик и ибн ‘Уяйна».

  وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين ليس فيهم لبس: الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة

• Харун ибн Ма‘руф аль-Марвази? — 243 г.х.

  Абу Му‘ин ар-Рази упомянул в дополнении к книге «аль-Иман» Ахмада, что Харун ибн Ма‘руф сказал ему: «Ибн ‘Уяйна изменился в конце жизни», и что Сулейман ибн Харб сказал ему: «Ибн ‘Уяйна ошибся в большинстве своих хадисов от Айюба».

  وقد ذكر أبو معين الرازي في زيادة كتاب « الإيمان » لأحمد أن هارون بن معروف قال له : إن ابن عيينة تغير أمره بأخرة ، وأن سليمان بن حرب قال له : إن ابن عيينة أخطأ في عامة حديثه عن أيوب . وكذا ذكر

• Ибрахим ибн Муса аль-Абнаси725 — 802 г.х.

  Сказал ибн ас-Салах: «Я нашёл от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Аммара аль-Маусили, что он слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Свидетельствую, что Суфьян ибн ‘Уяйна стал путаться в 197 году, поэтому тот, кто слышал от него в этом году или после него, его слушание — ничто». Я скажу: «Он умер через два года после этого, в 199 году».

  قال ابن الصلاح : وجدت عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي أنه سمع يحيى بن سعيد القطان يقول : أشهد أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ، فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء ، قلت : توفي بعد ذلك بنحو سنتين سنة تسع وتسعين ومائة . انتهى . قال الأبناسي : قوله - يعني ابن الصلاح - سفيان بن عيينة إلى آخره فيه أمور : منها أن صاحب " الميزان " استبعد مقالة ابن عمار وعدها غلطا منه ؛ لأن القطان مات في صفر سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ، ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز ، فمتى تمكن يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلاط سفيان ، ثم يشهد عليه بذلك ، والموت قد نزل به ؟ ثم قال : فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع وتسعين . وقد سمع منه في هذه السنة محمد بن عاصم صاحب ذلك الجزء العالي ، كما هو مؤرخ في الجزء المذكور . وهكذا ذكره صاحب " الميزان " قال : فلما كان سنة ثمان وتسعين ، فإنه مات فيها ، ولم يلقه أحد يحدث ، فإنه توفي قبل قدوم الحاج بأربعة أشهر . قال : ويغلب على الظن أن سائر شيوخ الأئمة الستة سمعوا قبل سنة سبع . ومنها قوله : إنه توفي سنة تسع ، والمشهور سنة ثمان . ومنها قوله : إنه بقي بعد اختلاطه سنتين ، وهذا ينافي ما صححه في وفاته أنها سنة تسع ، وإلا فالمشهور أنها سنة ثمان فتكون مدة اختلاطه نحو سنة ؛ لأن وفاته كانت بمكة يوم السبت أول شهر رجب سنة ثمان وتسعين ومائة . قاله محمد بن سعد ، وابن حبان : إلا أنه قال : آخر يوم من جمادى الآخرة

• Бурхануддин аль-Халяби753 — 841 г.х.

  Аль-Бурхан аль-Халяби упомянул Суфьяна ибн ‘Уяйну в двух биографиях: первая — этот известный, вторая — Суфьян ибн ‘Уяйна аль-Хилали, маула Мис‘ара ибн Кидама, который «ничего из себя не представляет», занимался тадлисом. Аль-Бурхан сказал: «Это другой человек, не первый». Я скажу: «Это не так, как он подумал, ибо ибн ‘Уяйна — маула Бану Хиляль...».

  وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين: الأول: هذا المشهور . والثاني: سفيان بن عيينة الهلالي، مولى مسعر بن كدام من أسفل، ليس بشيء، كان يدلس . قال البرهان: هذا آخر غير الأول، قلت: وليس كما ظن، فإن ابن عيينة مولى بني هلال، وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته : أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله: من أبو محمد الهلالي؟ فقال: سفيان بن عيينة، فأعجبه استحضاره، وإنما نسب لمسعر؛ لأن مسعرا من بني هلال أصليته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Хумайди1 281 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 193 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 036 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 001 хадис
• Муснад Ахмад841 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра684 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур612 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир567 хадисов
• Сахих Муслим504 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили478 хадисов
• Сахих аль-Бухари426 хадисов
• Сунан ан-Насаи395 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар373 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма310 хадисов
• Сунан Ибн Маджа300 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан299 хадисов
• Джами ат-Тирмизи284 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар278 хадисов
• Муснад аль-Баззара261 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн213 хадисов
• Аль-Мунтака195 хадисов
• Сунан Абу Дауда194 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара154 хадиса
• Муснад ад-Дарими134 хадиса
• Сунан ад-Даракутни129 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат101 хадис
• Муснад ат-Таялиси30 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя17 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр14 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд13 хадисов

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela