Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, сказавший: Передал нам Ахмад бин Ибрахим аль-Бушанжи, сказавший: Передал нам Суфьян бин Уйейна, сказавший: Передали нам от Зейда бин Асляма, от его отца, который сказал: Когда мы находились в Шаме, я принес Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, воды, и
Хадисы передатчика
- Хадис 62Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении омовения водой людей Писанияحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثُونَا ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا كُنَّا بِالشَّامِ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا الْمَاءِ ؟ مَا رَأَيْتُ مَاءً عَذْبًا وَلَا مَاءَ سَمَاءٍ أَطْيَبَ مِنْهُ ! قَالَ : قُلْتُ : جِئْتُ بِهِ مِنْ بَيْتِ هَذِهِ الْعَجُوزِ النَّصْرَانِيَّةِ
- Хадис 63Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении омовения водой людей Писанияحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ أَتَاهَا ، فَقَالَ : أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ أَسْلِمِي تَسْلَمِي ، بَعَثَ اللهُ بِالْحَقِّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَشَفَتْ عَنْ رَأْسِهَا ، فَإِذَا مِثْلُ الثَّغَامَةِ ، فَقَالَتْ : عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، وَأَنَا أَمُوتُ الْآنَ ،
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, сказавший: Передал нам Халляд бин Аслям, сказавший: Передал нам Суфьян от Зейда бин Асляма, от его отца, о том, что Умар совершил омовение водой из дома христианки, к которой он подошел, и сказал: «О женщина, прими ислам, и спасешься! Аллах послал Мухаммада с истин
- Хадис 99Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дублении кожи (дабг)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " فَقَالُوا : أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : أَفَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا حَرُمَ م
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Са‘ид, сказавший: Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля и Мухаммад бин Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри (причем текст принадлежит ‘Абдуль-Джаббару), — они оба сказали: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, что Про
- Хадис 160Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об истинджа (очищении после естественных отправлений)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، قَالَ عَلِيٌّ :قُلْتُ لِسُفْيَانَ : أَكَانَ زَمْعَةُ يَرْفَعُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَسَأَلْتُ سَلَمَةَ عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، يَعْنِي : لَمْ يَرْفَعْهُ . إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبُرَازَ فَلْيُكْرِم قِبْلَةَ اللهِ تَعَالَى فَلَا يَسْتَقْبِلْهَا وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا ثُمَّ لْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَ
… подобное, и не возвел его (до Пророка). Али сказал: я спросил Суфьяна: «Восходил ли Зам‘
- Хадис 268Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
Передал нам Ибрахим бн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас бн Язид, передал нам Суфьян бн ‘Уейна, от Амра бн Яхьи бн ‘Умары, от его отца, от Абдуллаха бн Зайда бн ‘Абд Раббихи, которому был во сне показан призыв на молитву (азан), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ом
- Хадис 269Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ
Передал нам Мухаммад бн Абдуллах бн Закария, передал нам Ахмад бн Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад бн Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бн Яхьи, от его отца, от Абдуллаха бн Зайда, которому был во сне показан азан, и который сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершающи
- Хадис 270Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
«И протер свою голову и ноги два раза».
- Хадис 271Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا دَعْلَجُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ .
… с этим иснадом: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, омыл свое лицо три раза, а руки — по два раза.
- Хадис 282Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о полоскании рта и промывании носаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الشَّامِيِّ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ سَوَاءً . مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ
Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Бишр бн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам бн Джурейдж, от Сулеймана бн Мусы аш-Шами, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал точно так же: «Кто совершает омовение, пусть прополощет рот
- Хадис 322Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности омовения стоп и пятокحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ؛أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَرْسَلَهُ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ يَسْأَلُهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَتْ : إِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِنَّ ، وَكَانَتْ تُخْرِجُ لَهُ الْوَضُوءَ ، قَالَ : - فَأَتَيْتُهَا فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِنَاءً ، فَقَالَتْ : فِ
Передал нам Ибрахим бин Хаммад, передал нам аль-Аббас бин Язид, передал нам Суфьян бин Уяйна, передал мне Абдуллах бин Мухаммад бин Укайль о том, что Али бин аль-Хусейн послал его к ар-Рабий бинт Муаввиз с вопросом о том, как совершал малое омовение Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 407Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обязательности полного омовения (гусль) при соприкосновении обрезаенных мест, даже если не было семяизверженияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كُنْتُ امْرَأَةً أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ؛ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، أَوْ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ، ثُمَّ تُفْرِغِي عَلَيْكِ ، فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Суфьян, передал нам Айюб бин Муса, от Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Абдуллаха бин Рафи‘а, от Умм Саляма, которая сказала: «Я была женщиной, которая туго завязывала косички на г
- Хадис 430Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о запрете человеку в состоянии большого осквернения и женщине в период менструации читать Коранحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Абдуллах бин ‘Имран аль-‘Абиди, передал нам Суфьян от Мис‘ара и Шу‘бы, от ‘Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы, от ‘Али, который сказал: «Ничто не преграждало Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, путь к чтению Корана, кроме состоян
- Хадис 745Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Хусайн ибн Исмаил, передал нам Али ибн Шуайб, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Я видел, как Джарир совершил омовение из сосуда для воды и протер свои кожаные носки. Ему сказали: "Ты протираешь кожаные носки?" Он отв
- Хадис 752Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ - وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ - قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : وَزَادَ حُصَيْنٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам кади Хусайн бн Исмаил, передал нам Мухаммад бн аль-Валид аль-Кураши, передал нам Суфьян бн ‘Уяйна, от Хусайна, сказавшего: и передал нам Али бн Шу‘айб, и Са‘дан бн Наср, и Мухаммад бн Са‘ид аль-‘Аттар — а текст принадлежит Али бн Шу‘айбу — сказавшие: передал нам Суфьян, и добавил Хусайн:
- Хадис 765Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيَمْسَحُ أَحَدُنَا عَلَى خُفَّيْهِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бн Ахмад бн аль-Джунайд, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Закария бн Аби Заида, и Хусайн бн ‘Абд ар-Рахман, и Юнус бн Аби Исхак, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бн аль-Мугиры, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник А
- Хадис 795Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига о менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ وَقَدْرَهُن
Передал нам Абдуллах бн Мухаммад бн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сыхтияни, от Сулаймана бн Ясара, от Умм Саляма, жены Пророка, да благословит пусть Аллах и приветствует, о том, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 871Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении понятия «аурат» и о том, что бедро относится к немуحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَنِي آلُ جَرْهَدٍ ، عَنْ جَرْهَدٍ ؛أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ قَدِ انْكَشَفَتْ فَخِذُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
Передал нам Якуб бин Ибрахим аль-Баззаз, передал нам Бишр бин Матар, передал нам Суфьян бин 'Уейна, от Абу аз-Зинада, сообщил мне род Джархода, от Джархода, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда он находился в мечети, и на нем был плащ (бурда), который приподня
- Хадис 872Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о разъяснении понятия «аурат» и о том, что бедро относится к немуحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِعَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ قَدِ انْكَشَفَتْ فَخِذُهُ فَقَالَ إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
… подобное: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо него, когда он сидел в
- Хадис 1119Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания о поднятии рук при произнесении такбираحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا مَنْكِبَيْهِ ، وَحِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ؛ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам ‘Али бин Шу‘айб, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от ‘Асима бин Кулайба, от его отца, от Ваиля бин Худжра, который сказал: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): когда он начинал молитву, он поднимал руки так, что они оказывались на у
- Хадис 1195Сунан ад-ДаракутниمرفوعО тех, кто плохо умеет читать Коранحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ - وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَأَبُو شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا ، - وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ ، قَالَ : قُلْ سُبْحَانَ اللهِ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми Са‘ид бин Абд ар-Рахман и Мухаммад бин Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри — а формулировка принадлежит Са‘иду — передал нам Суфьян бин Уйейна, от Мис‘ара, (а также через другой путь — [ха]): и передал нам Ибн Саид, передал нам М