аль-Лялякаи
اللالكائي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Мансурهبة الله بن الحسن بن منصور
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- ар-Рази, ат-Табари по происхождению, аль-Лалакаи, аш-Шафи‘и, аль-Хафизالرازي ، الطبري الأصل ، اللالكائي ، الشافعي ، الحافظ
- Родственные связи
- Его сын Мухаммад б. Хибатуллахابنه محمد بن هبة الله
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْقَاسِمِ : هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ1
- أَبُو الْقَاسِمِ : هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ1
- أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ1
- أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ1
- أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ1
- أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ الطَّبَرِيُّ1
- هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ1
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Рассказал мне аль-Баркани, сказав: «Пришел ко мне Хибатуллах ат-Табари однажды в полдень и сказал: «Абу Мас‘уд ад-Димашки упомянул в своем «Та‘лик», что Муслим привел в «ас-Сахих» хадис Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Признаков лицемера — три», по пути Исма‘иля ибн Джа‘фара от Сухайля от его отца от Абу Хурайры, и я хочу, чтобы ты извлек его для меня из своей книги». Аль-Баркани сказал: «И я посмотрел в «Сахих» и увидел место хадиса незаполненным, и сказал ему: «Этого хадиса у меня нет». Хибатуллах сказал: «Ошибся Абу Мас‘уд в своей передаче, поистине, этот хадис передается от Исма‘иля ибн Джа‘фара, от Абу Сухайля от его отца, от Абу Хурайры, а Абу Сухайль — это Нафи‘ ибн Малик». Аль-Баркани сказал: «И я посмотрел, и оказалось дело так, как он сказал». Аль-Баркани сказал: «И ошибся Халаф аль-Васиты также в своем «Та‘лик», упомянув другой хадис с этим иснадом и поместив его в раздел передачи Исма‘иля ибн Джа‘фара от Сухайля, а поистине, он — от Абу Сухайля».
حدثني البرقاني قال : جاءني هبة الله الطبري يوما نصف النهار فقال لي : ذكر أبو مسعود الدمشقي في تعليقه أن مسلما أخرج في الصحيح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فأريد أن تخرجه لي من كتابك . قال البرقاني : فنظرت في صحيحي فرأيت مكان الحديث مبيضا فقلت له : ليس الحديث عندي ، فقال هبة الله : قد غلط أبو مسعود في ترجمته وإنما هذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وأبو سهيل هو نافع بن مالك ، قال البرقاني : فنظرت فإذا الأمر على ما قال . قال البرقاني : وقد غلط خلف الواسطي أيضا في تعليقه ، ذكر حديثا آخر بهذا الإسناد وجعله في ترجمة إسماعيل بن جعفر عن سهيل ، وإنما هو عن أبي سهيل
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он понимал и помнил наизусть».
قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И слышал от ‘Исы ибн ‘Али ибн ‘Исы аль-Вазира, Абу Тахира аль-Мухлиса, Абу аль-Хасана ибн аль-Джунди, их поколения и тех, кто после них, а также слышал в Рее от Джа‘фара ибн ‘Абдуллаха аль-Фанаки, ‘Али ибн Мухаммада ибн ‘Умара аль-Кыссара, аль-‘Алаа ибн Мухаммада ар-Рувайани и других.
وسمع عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، وأبا طاهر المخلص ، وأبا الحسن ابن الجندي ، وطبقتهم ومن بعدهم ، وكان قد سمع بالري من جعفر بن عبد الله الفناكي ، وعلي بن محمد بن عمر القصار ، والعلاء بن محمد الروياني وغيرهم .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Мы записали от него, и он понимал, помнил наизусть, составил книгу по сунне, книгу о познании имен тех, кто в двух «Сахихах», книгу «Шарх ас-Сунна» и другое, но его постигла скорая смерть, и от него не было распространено много чего из хадисов.
كتبنا عنه ، وكان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنن وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين ، وكتابا في شرح السنة ، وغير ذلك ، وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он понимал и помнил наизусть, составил книгу по сунне, и его постигла скорая смерть, он отправился в Динавур, и настиг его смертный час там в месяце рамадан в восемнадцатом и четырехсотом году».
قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ ، وصنف كتابا في السنة وعاجلته المنية ، خرج إلى الدينور ، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, хафиз, мастер хадиса (аль-муджаввид), муфтий.
الإمام الحافظ المجود ، المفتي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И обучался фикху у шейха Абу Хамида, и преуспел в мазхабе.
وتفقه بالشيخ أبي حامد ، وبرع في المذهب .
Шуджа‘ ибн Фарис ас-Сухраварди130 — 157 г.х.
И сказал Шуджа‘ аз-Зухали: «От него не передавали из хадисов ничего, кроме малого». Я (аз-Захаби) скажу: передал от него Абу Бкр ат-Траитиси его книгу «Шарх ас-Сунна».
وقال شجاع الذهلي : لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير . قلت : قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في " شرح السنة " .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)