Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Упомянул Джа‘фар бин Мухаммад аль-Фрьяби, что он спросил ‘Али ибн аль-Мадини о нём, и тот ответил: «О, сбхан аллх (пречист Аллах)! Неужели Хамид дожил до такого времени, когда кто-то нуждается в вопросах о нём?»
وذكر جعفر بن محمد الفريابي أنه سأل علي بن المديني عنه ، فقال : يا سبحان الله أبقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه ؟
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Джа‘фар аль-Фрьяби: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о нём, и он ответил: “Субхана-Ллах, неужели Хамид дожил до такого времени, когда кто-то нуждается в вопросах о нём!”»
قال جعفر الفريابي : سألت عنه علي ابن المديني فقال : سبحان الله ، بقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه !
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов Абу аль-Хасана ад-Даракутни сообщается: «‘Али ибн аль-Мадини — когда его спросили о Хамиде — сказал: “Он всегда был известен у Ибн ‘Уйайны”», и похвалил его.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني : قال علي بن المديني - وسئل عن حامد -: ما زال معروفا عند ابن عيينة ومدحه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Правдивый (садук)»
سئل أبي عنه فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он поселился в Шаме и умер в Тарсусе в (242) году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : سكن الشام ، ومات بطرسوس سنة ( 242 ) .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто потратил свою жизнь на сидениях с Ибн ‘Уйайной, и был одним из самых знающих людей своего времени относительно его хадисов».
وقال ابن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из тех, кто потратил свою жизнь на сидениях с Ибн ‘Уйайной, и был одним из самых знающих людей своего времени относительно его хадисов
وكان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни в книге «Ар-Руват ‘ан аш-Шафи‘и»: «Он привязался к Ибн ‘Уйайне и много передавал от него»
وقال الدارقطني في كتاب "الرواة عن الشافعي" لزم ابن عيينة وأكثر عنه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был из тех, кто потратил свою жизнь на сидениях с Ибн ‘Уйайной, и был одним из самых знающих людей своего времени относительно его хадисов». И привёл его хадисы в своём «Сахихе» от Ибрахима бин Аби Умайи от него. А также Абу ‘Али ат-Туси и аль-Хаким Абу ‘Абдуллах от Ахмада бин Сахля от Сахля бин аль-Мутаваккиля от него.
وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة ، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه . وخرج حديثه في "صحيحه" عن إبراهيم بن أبي أمية عنه . وكذلك أبو علي الطوسي ، والحاكم أبو عبد الله عن أحمد بن سهل عن سهل بن المتوكل عنه
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Муслима бин Касим аль-Андалуси в книге «Ас-Сила» и Абу ‘Али аль-Джайяни: «Надёжный (сика), хафиз. Умер в двести сорок третьем году». Абу ‘Али добавил со слов Ибн аль-Мадини, что он сказал: «Он всегда был приближен и предпочитаем у Ибн ‘Уйайны». От него передавал хадисы Мухаммад ибн Ваддах.
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة" وأبو علي الجياني : ثقة حافظ ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين . زاد أبو علي عن ابن المديني أنه قال : ما زال مقدما عند ابن عيينة . وروى عنه محمد بن وضاح
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А Абу Са‘д Хасан бин Мухаммад бин Мазид аль-Асбахани, и этот Хасан — первый, кто принёс знание аш-Шафи‘и в Асбахан
وأبو سعد الحسن بن محمد بن مزيد الأصبهاني ، والحسن هذا أول من حمل علم الشافعي إلى أصبهان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), один из самых знающих людей об Ибн ‘Уйайне
ثقة ، من أعلمهم بابن عيينة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз
ثقة حافظ
Ахмад ибн Мухаммад аль-Куртуби? — 338 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абд аль-Барр в «Тарих Куртуба»: «Он был обладателем сильной памяти и точности (хафиз дабит)»
وقال أبو عبد الملك بن عبد البر في "تاريخ قرطبة" : كان حافظا ضابطا
Другие
Сказал Муслима аль-Андалуси: «Надёжный хафиз».
وقال مسلمة الأندلسي : ثقة حافظ .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 26

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela