Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 141Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالَا : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِأَيْشِ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
Сообщили нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хамид аль-Мукри, (которые) сказали: сообщил нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам Мис‘ар от Микдама бин Шурайха бин Ха
Хадис 142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُوسَى - عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهُ يَسْتَاكُ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ وَهُوَ يَقُولُ : " عَاعَا " . وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, сообщил нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кады, передал нам ‘Арим, передал нам Хаммад от Гайлана бин Джарира от Абу Бурды (то есть сына Абу Мусы) от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Ал
Хадис 143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( حَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ الْقَاضِي [١]، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الْحَبْحَابِ - عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ
Передал нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин ‘Абдуллах ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Барки аль-Кады, передал нам Абу Ма‘мар, передал нам ‘Абд аль-Варис от Шу‘айба (то есть сына аль-Хабхаба) от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благосл
Хадис 144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве использования зубочистки (мисвак)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ السِّوَاكِ ، فَقَالَ : مَا زَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِهِ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба от Абу Исхака от ат-Тамими, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о сиваке, и он сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не
Хадис 145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي آخَرِينَ ، ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр и другие, (которые) сказали: передал нам Абуль- ‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит е
Хадис 146Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Давуд аль-‘Аляви, сообщил нам Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, передал нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Исма‘ил ибн Абу Увайс, сказавший: передал мне Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Rahмана ибн ‘А
Хадис 147Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَقَدْ أَنْبَأَ ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَبِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ مَرْفُوعًا ، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفٌ دُونَ ذِكْرِ الْوُضُوءِ . لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب :
(سلمان) والله أعلم .
(И передал) Абу Закарийя ибн Абу Исхак, сообщил нам Ахмад ибн Сулейман аль-Факих, передал нам аль-Харис ибн Мухаммад, передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам Малик ибн Анас, — и он упомянул его в марфу‘-форме (восходящей к Пророку). Этот хадис известен в передаче от Руха ибн ‘Убады и Бишра ибн ‘Умар
Хадис 148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : ( وَحَدَّثَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ( قَالَا ) : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
(И передал) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн Хамшад аль-‘Адль, передал нам Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади, передал нам ‘Арим ибн аль-Фадль, (и) сказал: (и передал мне) Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абд Аллах ибн ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаджаби
Хадис 149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَظُنُّهُ قَالَ : لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид ибн Биляль аль-Баззар, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Хаммад ибн Масада от ‘Убайдуллаха, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
Хадис 150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
(И сообщил нам) Абу Тахир, сообщил нам Абу Хамид, передал нам Мухаммад ибн Яхья, сообщил нам Ахмад ибн Халид, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Ата, вольноотпущенника Умм Субай‘, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его
Хадис 151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
151 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ . لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَع
(Сказал:) и передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, сказавший: передал мне мой отец от Ибн Исхака нечто подобное: «Если бы я не не любил обременять мою умму, я бы вменил им в обязанность использование сивака при омовении и отложил бы ночную молитву (аль-иша) до полуноч
Хадис 152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنِ ابْنِ تَمَّامٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؟ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فُرِضَ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءُ
(И передал нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сказавший: передал мне ‘Али ибн Мухаммад ибн Сахтувейх, передал нам Язид ибн аль-Хайсам, передал нам Ибрахим ибн Абу аль-Лайс, передал нам аль-Ашджа‘и от Суфьяна, от Абу ‘Али ас-Сайкаля, от Ибн Тамляма, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да бла
Хадис 153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا اسْتَاكُوا
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, то есть аль-Бухари, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Махбуб, передал нам ‘Умар ибн ‘Абд ар-Рахман от Мансура, от Абу ‘Али, о
Хадис 154Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ - عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ - يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " . قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ
(Сообщил) Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, сообщил нам Исма‘ил ибн Кутайба, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘ от Закарийи, то есть Ибн Абу Заиды, от Мус‘аба ибн Шейбы, от Талька, то есть Ибн Хабиба, от Ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши,
Хадис 155Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ [١]، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сказавший: сообщил мне Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Малик ибн Анас от Абу аз-Зинада, — (а затем) и сообщил нам Абу Абд Аллах, сообщил нам Абуль-Фадль Хасан ибн Я‘куб
Хадис 156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Али аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Амра, передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах
Хадис 157Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ ، فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибрахим ибн Муса, передал нам ‘Иса ибн Юнус, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тейми, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: я сл
Хадис 158Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ [١]عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ
(Сообщил) Абуль-Хусайн ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, передал нам аль-Хадрами, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Джа‘фара, от Джабира ибн ‘Абд Аллаха, который сказал: сивак у Про
Хадис 159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قُلْتُ :
أَرَأَيْتَ تَوَضِّيَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِ
(Передал нам) Абуль-Хусайн Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам ‘Абд Аллах ибн Джа‘фар ибн Дарстувейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу ан-Надр Исхак ибн Ибрахим аль-Кураши ад-Димашки, передал нам Са‘ид ибн Яхья аль-Лахми, передал нам Мухаммад ибн Исха
Хадис 160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особой желательности использования сивака перед вставанием на молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( قَالَا ) : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
تَفْضُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Джа‘фар аль-Кати‘и, передал нам ‘Абд Аллах ибн Ханбаль, сказавший: передал мне мой отец, — (и сообщил нам) Абу Закарийя аль-‘Анбари, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Мухаммад ибн Яхья, (которы