Передатчики · #118

Ибрахим ибн Муса аль-Фарра

إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء

ум. 220 г.х.10-е поколение (десятое)

267

Хадисы передатчика · марфу‘ 227 · маукуф 35 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, хафиз (сика хафиз)

ثقة حافظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, сказал Абу Зур‘а: «Я записал от него сто тысяч хадисов, и он точнее (аткан), чем Абу Бакр ибн Абу Шейба»

الحافظ , قال أبو زرعة كتبت عنه مائة ألف حديث ، وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Муса ибн Язид ибн Зазанإبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان
Кунья: Абу Исхакأبو إسحاق
Прозвище: ас-Сагыр, аль-Фарра‘الصغير ، الفراء
Происхождение: ат-Тамими, аль-Фарра‘, ар-Разиالتميمي ، الفراء ، الرازي

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى190
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ48
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ13
إِبْرَاهِيمُ7
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى3
إِبْرَاهِيمَ2
إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ2
إبراهيم بن موسى1
إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ1
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (19)порицание (1)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 15 · порицание 1 · сведения 2

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбал порицал тех, кто называл его «ас-Сагыр» (Маленький), и говорил: «Он велик в знаниях и достоинстве»
وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له الصغير ، ويقول : هو كبير في العلم والجلالة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Ахмад порицал тех, кто называл его «ас-Сагыр», и говорил: «Он велик в знаниях и достоинстве»
وكان أحمد ينكر على من يقول له الصغير ، ويقول هو كبير في العلم ، والجلالة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Халили сказал в книге «Аль-Иршад»: «Из числа выдающихся критиков (джахабиза), великих хафизов и ученых, которые были в Рее и которых приравнивают к Ахмаду, Йахье и их сверстникам — Ибрахим ибн Муса ас-Сагыр, надежный (сика), имам, совершавший путешествия (артахаля) в Ирак, Йемен и Шам. Его хвалил имам Ахмад»
وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ومن الجهابذة الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري ، ويقرنون بأحمد ، ويحيى ، وأقرانهما ، إبراهيم بن موسى الصغير ، ثقة إمام ارتحل إلى العراق واليمن والشام ، أثنى عليه الإمام أحمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Он точнее (аткан) Абу Бакра ибн Абу Шейбы, и его хадисы достовернее. Он передает хадисы только из своей книги, и я не знаю, чтобы я записал хоть пятьдесят хадисов по памяти. Он точнее и лучше помнит (ахфаз), чем Сафван бин Салих»
قال أبو زرعة : هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، لا أعلم أني كتبت خمسين حديثا من حفظه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Абу Шейбы — сто тысяч хадисов“»
وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Он точнее (аткан) Абу Бакра ибн Абу Шейбы, и его хадисы достовернее. Он передает хадисы только из своей книги, и он точнее и лучше помнит (ахфаз), чем Сафван бин Салих»
قال أبو زرعة : هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Салих Джазра сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Я записал от Ибрахима ибн Мусы сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Абу Шейбы — сто тысяч хадисов“»
وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Ибрахим ибн Муса точнее (аткан) Абу Бакра ибн Абу Шейбы, и его хадисы достовернее. Он передает хадисы только из своей книги, и я не знаю, чтобы я записал от него хоть пятьдесят хадисов по памяти. Он точнее и лучше помнит (ахфаз), чем Сафван бин Салих»
سمعت أبا زرعة يقول : إبراهيم بن موسى أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Я записал от него сто тысяч хадисов, и он точнее (аткан) Абу Бакра ибн Абу Шейбы»
قال أبو زرعة كتبت عنه مائة ألف حديث ، وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля» — то есть Мухаммада ибн Мехрана ар-Рази
وقال أبو حاتم : من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال - يعني محمد بن مهران الرازي -
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля»
وقال أبو حاتم : من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
В книге аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: „У Ибрахима ибн Мусы ар-Рази был хадис почерком Ибн Идриса, он передал его, но люди выразили ему порицание за это, и он оставил его“»
وفي كتاب الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان عند إبراهيم بن موسى الرازي حديث بخط ابن إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим ибн Муса — из числа надёжных (сика), и он точнее (аткан) Абу Джа‘фара аль-Джаммаля»
سمعت أبي يقول : إبراهيم بن موسى من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
В «Суласат аль-Аджури» со слов Абу Дауда ас-Сиджистани: Абу Дауд сказал: «У Ибрахима был хадис почерком Идриса, он передал его, но люди выразили ему порицание за это, и он оставил его». Я (автор) говорю: «Это указывает на его крайнюю осторожность (тавакки)»
وفي سؤالات الآجري عن أبي داود السجستاني . قال أبو داود : كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه . قلت : وهذا يدل على شدة توقيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хальфун упомянул, что Абу ‘Абдуллах ибн аль-Байи‘ сказал: «Он надёжный, заслуживающий доверия (сика мамун)»
وذكر ابن خلفون أن أبا عبد الله بن البيع قال : هو ثقة مأمون
аль-Халили? — 446 г.х.
Аль-Халили сказал в «Аль-Иршаде»: «Из числа великих хафизов и ученых, которые были в Рее и которых приравнивают к Ахмаду и Йахье — Ибрахим ибн Муса ас-Сагыр, надежный (сика) имам…» до тех пор, пока не сказал: «Умер после 120 г.х. (т.е. 220 г.х.)»
وقال الخليلي في (الإرشاد) : ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري يقرنون بأحمد ويحيى إبراهيم بن موسى الصغير ثقة إمام ، إلى أن قال مات بعد العشرين ومائتين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Остальные передавали от него через посредника
وروى الباقون عنه بواسطة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный хафиз (сика хафиз)
ثقة حافظ
Абу Муслим аль-Каджи200 — 292 г.х.
В «Тарих аль-Кудс»: «Если от него передают надежные (сика) передатчики, то его хадис достоверен без сомнений. Он — имам, надёжный (сика), много путешествовавший»
وفي " تاريخ القدس " : إذا روى عنه الثقات فحديثه صحيح بلا مدافعة ، وهو إمام ثقة رحال

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 48

показать все (48)

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela