Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зияди

Полное имя

Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш ибн Али ибн Даудمحمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود

Кунья

Абу Тахирأبو طاهر

Происхождение

аз-Зияди, аш-Шафи‘и, ан-Нисабуриالزيادي ، الشافعي ، النيسابوري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ643
• وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ53
• أَبُو طَاهِرٍ12
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ12
• أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ5
• مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ5
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ4
• أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ2
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ2
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ2
• وَأَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ2
• أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ1
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ1
• أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ الْمَجْدَآبَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادَيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادَيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْإِمَامُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمِّشٍ الزِّيَادِيُّ1
• وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً عَلَيْهِمَا1
• وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ1

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он слышал в году тридцать пятом и трехстах (325 г.х.) и после этого от Абу Хамида ибн Биляля, Мухаммада ибн аль-Хусейна аль-Каттана, ‘Абдуллаха ибн Я‘куба аль-Кермани, аль-‘Аббаса ибн Кухайяра, Мухаммада ибн аль-Хасана Мухаммадабади, Абу ‘Усмана ‘Амра ибн ‘Абдуллаха аль-Басри, Абу ‘Али аль-Майдани, Хаджиба ибн Ахмада ат-Туси, ‘Али ибн Хамшаза, Мухаммада ибн Я‘куба аль-Асама, Абу ‘Абдуллаха Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ас-Саффара, и застал Абу Хамида ибн аш-Шаркы, но не слышал от него. И он был предводителем знатоков хадисов в Нисапуре, их факихом и муфтием без оспаривания, и был глубоко погружен в науку о брачных условиях (ширут), написав об этом книгу, и обладал сильными знаниями арабского языка.

  وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وبعدها من أبي حامد بن بلال ، ومحمد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن يعقوب الكرماني ، والعباس بن قوهيار ، ومحمد بن الحسن المحمدآباذي ، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، وأبي علي الميداني ، وحاجب بن أحمد الطوسي ، وعلي بن حمشاذ ، ومحمد بن يعقوب الأصم ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، وأدرك أبا حامد ابن الشرقي ، ولم يسمع منه . وكان إمام أصحاب الحديث بنيسابور ، وفقيههم ، ومفتيهم بلا مدافعة ، وكان متبحرا في علم الشروط ، قد صنف فيه كتابا ، وله معرفة قوية بالعربية .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был имамом в мазхабе, глубоко сведущим в науке о брачных условиях (ширут), имея в ней сочинение, проницательным в арабском языке, великим человеком, и был имамом знатоков хадисов, их муснадом и муфтием.

  وكان إماما في المذهب ، متبحرا في علم الشروط له فيه مصنف ، بصيرا بالعربية ، كبير الشأن ، وكان إمام أصحاب الحديث ومسندهم ومفتيهم

• ‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.

  Сказал ‘Абд аль-Гафир ибн Исма‘ил: «Он продолжал диктовать около трех лет, и если бы не то, чем он был выделен из-за стесненности в средствах и бедности людей знания, никто из его соратников не опередил бы его».

  قال عبد الغافر بن إسماعيل : بقي يملي نحو ثلاث سنين ، ولولا ما اختص به من الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра751 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela