Передатчики · #2771

Шурайх ибн Хани аль-Мазхиджи

شريح بن هانئ المذحجي

ум. 78 г.х.2-е поколение (второе)Сиджистансчитается известным табиином

240

Хадисы передатчика · марфу‘ 225 · маукуф 14 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), долгожитель (му‘аммар), поклоняющийся (‘абид)

ثقة ، معمر ، عابد

Сведения

Полное имя: Шурайх ибн Хани ибн Язид ибн Нухайк, также говорится: ибн Язид ибн аль-Харис ибн Ка‘б, и сказал Абу Хатим: Шурайх ибн Хани ибн Нухайк ибн Дурейд ибн Суфьян ибн Салама, и он же Дабаб ибн аль-Харис ибн Ка‘б ибн Мазхиджشريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك ، ويقال : ابن يزيد بن الحارث بن كعب , وقال أبو حاتم : شريح بن هانئ بن نهيك بن دريد بن سفيان بن سلمة وهو الضباب بن الحارث بن كعب بن مذحج
Кунья: Абу аль-Микдам, Абу аль-Хакамأبو المقدام , أبو الحكم
Происхождение: аль-Хариси, аль-Мазхиджи, аль-Куфи, йеменского происхожденияالحارثي , المذحجي , الكوفي , اليمني الأصل
Родственные связи: Его два сына: аль-Микдам и Мухаммад; Шурейх был из числа сподвижников ‘Али, начальником его стражи и одним из его военачальников в битве Верблюдаابناه : المقدام ، ومحمد , وكان شريح من أصحاب علي , وعلى شرطته ، وفي أمرائه في وقعة الجمل

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ152
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ52
شُرَيْحٍ10
شُرَيْحِ بْنِ هَانِي6
شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ4
أَبِي3
جَدِّهِ2
أَبِيهِ شُرَيْحٍ1
ابْنِ هَانِئٍ1
شُرَيْحِ بْنِ1
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (24)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 14 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Его отец прибыл делегатом, и он сообщил Пророку (мир ему и благословение Аллаха) имя своего сына».
وقال معاوية بن صالح : عن ابن معين : وفد أبوه ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - باسم ولده
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Шурайх ибн Хани — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : شريح بن هانئ ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Шурайх ибн Хани — достоверный в хадисах?». Он ответил: «Да, он очень ранний (мутакаддим), люди передавали от него». Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Шурайхе ибн Хани, и он ответил: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر الأثرم : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : شريح بن هانئ صحيح الحديث ؟ فقال : نعم ، هذا متقدم جدا ، روى الناس عنه . وقال أبو بكر المروذي : سألت أحمد بن حنبل عن شريح بن هاني ، فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Ахмаду сказали: «Шурайх ибн Хани — достоверный в хадисах?». Он ответил: «Да, он очень ранний (мутакаддим)».
وقال الأثرم : قيل لأحمد : شريح بن هانئ صحيح الحديث ؟ قال : نعم ، هذا متقدم جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».
وقال المروذي ، عن أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, передал аль-Асрам, сказав: «Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Шурайх ибн Хани — достоверный в хадисах?». Он ответил: «Да, он очень ранний (мутакаддим), люди передавали от него».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم قال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : شريح بن هانئ صحيح الحديث ؟ قال : نعم ، هذا متقدم جدا ، روى الناس عنه .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Муслим упомянул его среди мухадрамов.
وذكره مسلم في المخضرمين
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Муслим упомянул его среди мухадрамов.
وذكره مسلم في المخضرمين
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана аль-Исфараини и Ибн Хузайма.
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني وابن خزيمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات »
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким упомянул его хадис, он сказал: «Мухадрам, был благочестивым и достойным».
ولما ذكر الحاكم حديثه قال: مخضرم وكان خيرا فاضلا،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Куфы, сказав: «Он был из числа сподвижников ‘Али, присутствовал с ним в сражениях, был надёжным (сика), передал ряд хадисов, был великим человеком и был убит в Саджастане вместе с ‘Убайдаллой ибн Абу Бакрой».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، قال : وكان من أصحاب علي وشهد معه المشاهد ، وكان ثقة ، له أحاديث ، وكان كبيرا ، وقتل بسجستان مع عبيد الله بن أبي بكرة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Куфы и сказал: «Он был из числа сподвижников ‘Али, присутствовал с ним в сражениях, был надёжным (сика) и передал ряд хадисов».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : كان من أصحاب علي ، وشهد معه المشاهد ، وكان ثقة ، وله أحاديث
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: аль-Барки сказал: «Он был начальником полиции ‘Али ибн Абу Талиба, а говорят: начальником передовых отрядов».
وفي « تاريخ المنتجالي » : قال البرقي : كان على شرطة علي بن أبي طالب ويقال: على الطلائع .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال ابن خراش : صدوق
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал Ибн Хираш: «Правдивый (садук)».
وقال ابن خراش : صدوق
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был из числа знатных сподвижников ‘Али».
وقال ابن عبد البر : كان من جلة أصحاب علي
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Хальфун в «ас-Сикат»: «Он был из числа великих таби‘инов и их достойнейших представителей».
وقال ابن خلفون في « الثقات » : كان من كبار التابعين وفضلائهم .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его, был из числа великих сподвижников ‘Али и присутствовал на суде двух судей (арбитров) в Даумат аль-Джандаль.
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), долгожитель (му‘аммар), поклоняющийся (‘абид).
ثقة ، معمر ، عابد
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Тарих аль-Маусиль»: «Известен своим достоинством и положением».
وفي « تاريخ الموصل » : مشهور بالفضل والمحل،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не совершил хиджру, кроме как после него.
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يهاجر إلا بعده
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его.
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
аль-Касим ибн Мухаймира? — 111 г.х.
Передал аль-Хасан ибн аль-Хурр от аль-Касима ибн Мухаймиры: «Я не видел никого лучше него», и отозвался о нём с похвалой.
وقال الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة : ما رأيت أفضل منه ، وأثنى عليه خيرا
аль-Касим ибн Мухаймира? — 111 г.х.
Передал аль-Хасан ибн аль-Хурр от аль-Касима ибн Мухаймиры: «Я не видел никого лучше него», и отозвался о нём с похвалой.
وقال الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة : ما رأيت أفضل منه ، وأثنى عليه خيرا .
аль-Касим ибн Мухаймира? — 111 г.х.
Сказал аль-Касим ибн Мухаймира: «Он был одним из самых знающих среди своего народа».
قال القاسم بن مخيمرة : كان من أفقه قومه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 11

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela