Передатчики · #3766

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб

عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

ум. 105 г.х.3-е поколение (третье)Медина

129

Хадисы передатчика · марфу‘ 97 · маукуф 31 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Кунья: Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
Происхождение: аль-Кураши, аль-‘Адви, аль-Маданиالقرشي ، العدوي ، المدني
Родственные связи: Его сын: ‘Абдуль-‘Азиз. Брат Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, Салима бин ‘Абдуллаха и их братьев. Его мать: Сафийя бинт Абу ‘Убайд. Его брат: Хамза бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Племянник (сын брата): Абдуллах бин Вакид бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Его внук (сын сына): ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуллах аль-‘Умариابنه : عبد العزيز ، أخو : عبيد الله بن عبد الله ، وسالم بن عبد الله وإخوته ، أمه : صفية بنت أبي عبيد ، وأخوه : حمزة بن عبد الله بن عمر ، وابن أخيه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وابنه عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن العمري

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ77
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ16
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ4
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ4
ابْنِ عُمَرَ2
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ2
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
أَبِيهِ1
ابْنُ عُمَرَ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
عَبْدِ اللهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (21)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 14

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах: «Был надёжным (сика)».
قال وكيع بن الجراح : كان ثقة .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Был надёжным (сика)»
قال وكيع : كان ثقة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец, передав со слов ‘Али бин Мухаммада ат-Танафуси, сказавшего: „Сказал Ваки‘: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар [то есть] ибн аль-Хаттаб был надёжным (сика)»“»
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي قال : قال وكيع : عبد الله بن عبد الله بن عمر [ يعني ] ابن الخطاب كان ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединанский, таби‘ит, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Абдуллахе ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Умаре, и он сказал: „Мединанский, надёжный (сика)“»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، فقال : مديني ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ваки‘, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في "الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в сто пятом году».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة خمس ومائة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в сто пятом году».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة خمس ومائة .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказали Ваки‘, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ваки‘, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ваки‘, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «И был он надёжным (сика), с небольшим количеством хадисов»
وقال ابن سعد : وكان ثقة قليل الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И во втором разряде книги Ибн Са‘да сказано, что Ибн Са‘д сказал: «Умер в начале халифата Хишама в Медине, и было у него мало хадисов»
وفي الطبقة الثانية من كتاب ابن سعد قال ابن سعد : توفي في أول خلافة هشام بالمدينة وكان قليل الحديث
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Мединанский таби‘ит, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : مدني تابعي ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказали Ваки‘, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال وكيع والعجلي وابن سعد وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным Ибн ‘Абд ар-Рахим и другие»
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Ийяс бин ‘Абдуллах бин Аби Зубаб (Дауд) — при наличии разногласий в этом —
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب ( د ) - على خلاف فيه -
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
А также Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм (Ан-Насаи) — при наличии разногласий в некоторых аспектах —
وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) - على خلاف في بعض ذلك -
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Затем передал со слов Язида бин Харуна, что он сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар был старшим из детей Ибн ‘Умара». Я говорю: «Да, аз-Зубайр упомянул, что Ибн ‘Умар завещал ему управление своими делами, и аз-Зубайр сказал: „Он был из числа авторитетных и знатных людей курайшитов“». Конец цитаты. И отсюда вовсе не следует обязательность наличия у него сподвижничества или личной встречи [с Пророком], ведь аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Его матерью была Сафия бинт Аби ‘Убайд. А Сафия во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была маленькой, и он родился лишь после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Следовательно, у него нет сподвижничества или личной встречи. И его хадис от отца приводится в обоих «Сахихах», однако я не нашёл у него передач от кого-либо из старших сподвижников, подобных его деду ‘Умару и тем, кто после него; у него есть лишь передачи от Абу Хурайры и тех, кто ниже его уровнем»
ثم نقل عن يزيد بن هارون أنه قال : كان عبد الله بن عبد الله بن عمر أكبر ولد ابن عمر . قلت : نعم ، ذكر الزبير أن ابن عمر أوصى إليه ، وقال الزبير : كان من وجوه قريش وأشرافها . انتهى . ولا يلزم من ذلك أن يكون له صحبة ولا رؤية ، فقد قال الزبير بن بكار : إن أمه صفية بنت أبي عبيد . وصفية كانت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - صغيرة ، فلم يولد إلا بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فليست له صحبة ولا رؤية . وحديثه عن أبيه في الصحيحين ، ولم أجد له رواية عن أحد من كبار الصحابة كجده عمر فمن بعده ؛ وإنما له رواية عن أبي هريرة ومن دونه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И относительно Ийяса бин ‘Абдуллаха бин Аби Зубаба есть разногласия
وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: «А Сафия во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была маленькой, так что его рождение произошло после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قلت : وصفية كانت في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم صغيرة ، فيكون مولده بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из числа знати курайшитов и их авторитетных людей»
وقال الزبير بن بكار : كان من أشراف قريش ووجوهها
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Упомянул его Ибн Аби ‘Асым в «Ас-Сахаба»
ذكره ابن أبي عاصم في "الصحابة
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
И упомянул его Ибн Аби ‘Асым в «Ас-Сахаба» по причине переданного им хадиса с мюрсаль-иснадом.
وذكره ابن أبي عاصم في « الصحابة » من أجل حديث أرسله .
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
И привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela