Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян

Полное имя

Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьянمحمد بن عوف بن سفيان

Кунья

Абу Джа‘фар, а также говорят: Абу ‘Абдуллахأبو جعفر ، ويقال : أبو عبد الله

Прозвище

Хафизالحافظ

Происхождение

ат-Та‘и, аль-Химси, аль-Хафиз, шамиецالطائي ، الحمصي ، الحافظ ، شامي

Родственные связи

Внук его сына — Абу ‘Али аль-Хасан бин ‘Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин ‘Ауф ат-Та‘иابن ابنه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عوف الطائي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ51
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ26
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ15
• ابْنُ عَوْفٍ8
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ7
• وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ2
• أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ1
• أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ1
• ابْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، الْحِمْصِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، يُخْبِرُنِي1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عِرْقٍ الطَّائِيُّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ1
• وَابْنُ عَوْفٍ1
• وَابْنُ عَوْنٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передано со слов Мухаммада ибн Идриса аль-Антакы, сказавшего: «Рассказал мне некто из наших сподвижников, сказавший: „При Яхье ибн Ма‘ине упомянули некий хадис из хадисов Шама, и он отверг его, сказав: „Это не так““. Тот сказал: „И сказал ему один человек из кружка: «О Абу Закария, Ибн ‘Ауф упоминает его точно так же, как упомянули мы». На что он ответил: «Если Ибн ‘Ауф упомянул его, то Ибн ‘Ауф лучше знает хадисы своей земли»“»

  وروي عن محمد بن إدريس الأنطاكي ، قال : حدثني بعض أصحابنا قال : ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام فرده ، وقال : ليس هو هكذا . قال : فقال له رجل من الحلقة : يا أبا زكريا : ابن عوف يذكره كما ذكرناه ، فقال : إن كان ابن عوف ذكره فإن ابن عوف أعرف بحديث بلده

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И передается от Мухаммада ибн Идриса аль-Антакы: «Рассказал мне некоторый из наших сподвижников, сказавший: „При Яхье ибн Ма‘ине упомянули хадис из хадисов Шама, и он отверг его. Сказал ему один человек: «Ведь Ибн ‘Ауф упоминает его». На что он ответил: «Если Ибн ‘Ауф упоминал его, то Ибн ‘Ауф лучше знает хадисы жителей своей земли»“»

  ويروى عن محمد بن إدريس الأنطاكي ، حدثني بعض أصحابنا قال : ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام ، فرده ، فقال له رجل : إن ابن عوف يذكره ، فقال : إن كان ابن عوف ذكره ، فابن عوف أعرف بحديث أهل بلده

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал аль-Халляль: «Он — имам, хафиз своего времени, известный своим первенством в знании и познаниях. Ахмад признавал это за ним и принимал от него, и у него есть прекрасные вопросы к Абу ‘Абдуллаху, в которых он приводит редкие вещи»

  وقال الخلال : هو إمام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة ، كان أحمد يعرف له ذلك ، ويقبل منه ، وله عن أبي عبد الله مسائل صالحة يغربه فيها بأشياء

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال أبو حاتم : صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال أبو حاتم : صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил моего отца о нем, и он ответил: „Правдивый (садук)“»

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»

  وقال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Он был хранителем хадисов, обладал хорошей памятью»

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث يحفظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был хранителем хадисов, обладал памятью»

  وقال ابن حبان في " الثقات " : كان صاحب حديث يحفظ

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И был знатоком хадисов, обладал хорошей памятью

  وكان صاحب حديث يحفظ

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Он — знаток хадисов Шама, достоверных и слабых, и Ибн Джууса опирался на него, спрашивал его, особенно относительно хадисов химситов»

  وقال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام ، صحيحا وضعيفا ، وكان ابن جوصا عليه اعتماده ، ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима в «ас-Сила»: «Надёжный (сика), умер в третьем [году]»

  وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة توفي سنة ثلاث

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима в «ас-Сила»: «Мухаммад ибн ‘Ауф ибн Суфьян бин Муслим ат-Та‘и, шамиец, надёжный (сика). Передавал от него не один человек, поселился в Багдаде и умер в двести семьдесят третьем году»

  قال مسلمة في " الصلة " : محمد بن عوف بن سفيان بن مسلم الطائي شامي ثقة ، أخبرنا عنه غير واحد نزل بغداد ، وتوفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал аль-Фраби и ‘Убайдуллаха ибн Мусу

  سمع الفريابي وعبيد الله بن موسى

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный хафиз (сика хафиз)

  ثقة حافظ

• Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.

  Передано, что Мухаммад ибн ‘Ауф был упомянут в присутствии ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля в 273 году, и он сказал: «Не было в Шаме на протяжении сорока лет подобного Мухаммаду ибн ‘Ауфу»

  وروي أن محمد بن عوف ذكر عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، فقال : ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

• Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.

  Передано, что о нем упомянули при ‘Абдуллахе ибн Ахмаде в 273 году, и он сказал: «Не было в Шаме в течение сорока лет такого, как Мухаммад ибн ‘Ауф»

  وروي أنه ذكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، فقال : ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف

• Ахмад ибн Мухаммад ибн Харун аль-Багдади235 — 311 г.х.

  И сказал аль-Фарра в своей книге «ат-Табакат» со слов аль-Халляля: «Он — имам, хафиз своего времени, известный своим превосходством в знании и понимании над своими сподвижниками. Ахмад признавал это за ним и принимал от него, и спрашивал его о мужчинах из жителей его земли, и слышал от него Ахмад ибн Ханбаль, и есть у него от Абу ‘Абдуллаха благие вопросы, в которых он сообщает то, с чем не приходил никто другой»

  وقال الفراء في كتابه " الطبقات " عن الخلال : هو إمام حافظ في زمانه ، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة على أصحابه ، وكان أحمد يعرف له ذلك ويقبل منه ، وسأله عن رجال من أهل بلده وسمع منه أحمد بن حنبل ، وله عن أبي عبد الله من مسائل صالحة يغرب فيها عنه بأشياء لم يجئ بها غيره

• Ахмад ибн ‘Умайр аль-Хашими230 — 320 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он — знаток хадисов Шама, как достоверных, так и слабых, и Ахмад ибн ‘Умайр ибн Джууса опирался на него, спрашивал его, особенно относительно хадисов химситов»

  وقال أبو أحمد بن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا ، وكان أحمد بن عمير بن جوصاء عليه اعتماده ، ومنه يسأل وخاصة حديث حمص

• Мухаммад ибн Барака Бардагас? — 327 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Барака: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та‘и, отрада глаз (курат аль-‘айн)», и упомянул хадис

  وقال محمد بن بركة : حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين ، فذكر حديثا

• Мухаммад ибн Барака Бардагас? — 327 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Барака: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та‘и, отрада глаз»

  وقال محمد بن بركة : حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين

• Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.

  И сказал хафиз Абу ‘Али аль-Джияни: «Надёжный (сика), умер в двести семьдесят третьем году»

  وقال أبو علي الجياني الحافظ : ثقة توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра35 хадисов
• Сунан Абу Дауда29 хадисов
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Аль-Мунтака9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela