Передатчики · #3817

Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘ад

عبد الله بن عمرو المقعد

ум. 224 г.х.10-е поколение

229

Хадисы передатчика · марфу‘ 211 · маукуф 17 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме

ثقة ثبت رمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз

حافظ

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж: Майсараعبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج : ميسرة
Кунья: Абу Ма‘марأبو معمر
Прозвище: аль-Му‘ад, аль-Хафизالمقعد ، الحافظ
Происхождение: вольноотпущенник ат-Тамими, вольноотпущенник аль-Манкари, аль-Басри, аль-Му‘ад, аль-Хафизالتميمي مولاهم , المنقري مولاهم , البصري ، المقعد ، الحافظ
Родственные связи: Вольноотпущенник аль-Манкари, вольноотпущенник ат-Тамимиالمنقري مولاهم ، التميمي مولاهم

Формы имени в иснадах · 30

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو مَعْمَرٍ139
أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ19
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو12
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ9
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ8
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ7
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ7
أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ3
أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو2
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ2
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاج2
أَبُو1
أَبُو عُمَرَ الْمَقْعَدُ1
أَبُو مَعْمَرٍ - يَعْنِي صَاحِبَ عَبْدِ الْوَارِثِ1
أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ1
أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ1
أَبُو مَعْمَرٍ ، هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو1
أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَد1
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ1
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْهُذَلِيُّ الْمُقْعَدُ1
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِي1
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ1
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ( وَهُوَ أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ )1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ النَّضْرَوِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو بَصْرِيٌّ1
وَأَبُو مَعْمَرٍ1
وَأَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو1
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (24)порицание (1)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 14 · смешанное 1 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Абу Ма‘мар, сподвижник ‘Абдульварси — надёжный, прочный (сика сабт)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أبو معمر صاحب عبد الوارث ثقة ثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный, благородный, разумный»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة نبيل عاقل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, прочный (сика сабт)»
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة ثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Яхйи: «Надёжный, благородный, разумный»
وقال ابن الجنيد ، عن يحيى : ثقة نبيل عاقل
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я записал книги ‘Абдульварси от ‘Абдус-Самада, и я желаю записать их от Абу Ма‘мара»
قال علي ابن المديني : قد كتبت كتب عبد الوارث ، عن عبد الصمد وأنا أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я записал книги ‘Абдульварси от ‘Абдус-Самада, то есть его сына, и я желаю записать их от Абу Ма‘мара»
قال علي ابن المديني : قد كتبت كتب عبد الوارث ، عن عبد الصمد ، يعني ابنه ، وأنا أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «До меня дошло от ‘Али, что он сказал: «Абу Ма‘мар в отношении ‘Абдульварси любим мне, чем сам ‘Абдульварси в отношении своих передатчиков»»
وقال الآجري ، عن أبي داود : بلغني عن علي أنه قال : أبو معمر في عبد الوارث أحب إلي من عبد الوارث في رجاله
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), и он придерживался кадра (кадаритских взглядов)»
وقال العجلي : ثقة ، وكان يرى القدر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), и он придерживался кадра»
وقال العجلي : ثقة ، وكان يرى القدر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов Абу Зарра: «Он был надёжным хафизом». Сказал ‘Абдуррахман: «То есть он был точным (муткан)»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي ذر : كان ثقة حافظا ، قال عبد الرحمن : يعني أنه كان متقنا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили об Абу Ма‘маре, и он сказал: «Он был хафизом, надёжным» — то есть он был точным (муткан) [сказал Абу Мухаммад]»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي معمر ، فقال : كان حافظا ثقة - يعني أنه كان متقنا - [ قال أبو محمد ]
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «До меня дошло от ‘Али, что он сказал: «Абу Ма‘мар в отношении ‘Абдульварси любим мне, чем ‘Абдульварси в отношении своих передатчиков»». И также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Абу Ма‘мар говорил Яхье ибн Ма‘ину: «Шейх записал от меня книгу «Аль-Хуруф»»». И аль-Арзи не передавал от Абу Ма‘мара, опасаясь его кадаризма. Сказал Абу Дауд: «И он не говорил о нем ничего дурного». И также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Ма‘мар прочнее (асбат) ‘Абдус-Самада во много раз»»»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : بلغني عن علي أنه قال : أبو معمر في عبد الوارث أحب إلي من عبد الوارث في رجاله . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين : شيخ كتب عني كتاب الحروف . وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر يخاف عليه القدر . قال أبو داود : وكان لا يتكلم فيه . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : أبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, точный (садук муткан), сильный в хадисах, однако он не обладал хорошей силой заучивания (лм йкн йхфз), и у него был высокий авторитет среди знатоков знания»
وقال أبو حاتم : صدوق متقن ، قوي الحديث ، غير أنه لم يكن يحفظ ، وكان له قدر عند أهل العلم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Абу Ма‘мар прочнее (асбат) ‘Абдус-Самада во много раз»
قال أبو داود : وأبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый, точный (садук муткан), сильный в хадисах, однако он не обладал силой заучивания, и у него был авторитет у людей знания»
وقال أبو حاتم : صدوق متقن ، قوي الحديث غير أنه لم يكن يحفظ ، وكان له قدر عند أهل العلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он правдивый, точный, сильный в хадисах, однако не обладал силой заучивания, и у него был авторитет у людей знания»»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو صدوق متقن قوي الحديث ، غير أنه لم يكن يحفظ ، وكان له قدر عند أهل العلم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я сказал: «И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»»
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своем «Сахих», а также Абу ‘Авана аль-Исфераини и аль-Хаким ан-Найсабури
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والحاكم النيسابوري
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он много передавал от ‘Абдульварси ат-Таннури»
وقال ابن سعد : كان كثير الرواية عن عبد الوارث التنوري
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным, прочным (сика сабт), с достоверной книгой, придерживался кадаризма и превосходил ‘Абдульварси»
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا ، صحيح الكتاب ، وكان يقول بالقدر ، وكان غالبا على عبد الوارث
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным, прочным (сика сабт), с достоверной книгой, придерживался кадаризма и превосходил ‘Абдульварси»
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا ، صحيح الكتاب ، وكان يقول بالقدر ، وكان غالبا على عبد الوارث
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хураш: «Он был правдивым (садук) и кадаритом»
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان قدريا
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хураш: «Он был правдивым (садук) и кадаритом»
وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان قدريا
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим со слов Абу Зур‘ы: «Он был надёжным хафизом». Сказал ‘Абдуррахман: «То есть он был точным (муткан)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : كان ثقة حافظا . قال عبد الرحمن : يعني أنه كان متقنا .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Мы записали от него в Багдаде
كتبنا عنه ببغداد
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في " الثقات "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
حافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
‘Абдульварси ибн Са‘ид — его передатчик
عبد الوارث بن سعيد وهو راويته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передали от него остальные через посредство Ахмада ибн аль-Хасана ибн Хураша
وروى له الباقون بواسطة أحمد بن الحسن بن خراش
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
ثقة ثبت رمي بالقدر
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Арзи? — 231 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Аль-Арзи не передавал хадисы от Абу Ма‘мара из-за кадра (убеждений кадаритов), но не говорил о нем ничего дурного»
قال أبو داود : وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر لأجل القدر ، وكان لا يتكلم فيه
Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘ад150 — 236 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Абу Ма‘мар говорил Яхье ибн Ма‘ину: «Шейх записал от меня книгу «Аль-Хуруф»»»
قال أبو داود : سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين : شيخ كتب عني كتاب الحروف
Другие
И сказал автор «Аз-Захра»: «Аль-Бухари передал от него семьдесят хадисов»
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري سبعين حديثا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 43

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (43)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela