Сообщил нам Ахмад бин Мукрам бин Халид аль-Бирти в Багдаде, сказавший: передал нам Али бин аль-Мадини, сказавший: передал нам аль-Мутамир бин Сулейман, сказавший: я читал аль-Фудayлю, от Абу Хариза, что Икрима передал ему со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадисы передатчика
- Хадис 4121Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой было запрещено совершать это действиеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى الْعَمَّةِ ، وَالْخَالَةِ ، قَالَ : إِنَّكُنَّ إِذَا فَعَلْتُنَّ ذَلِكَ قَطَعْتُنَّ أَرْحَامَكُنَّ
- Хадис 4122Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать замуж женщину одновременно с ее тетей со стороны отца или материأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا ، وَلَا الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад бин Башшар и Абу Муса, сказавшие: передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, сказавший: передал нам Дауд бин Абу Хинд, сказавший: передал нам аш-Шаъби, сказавший: передал нам Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 4123Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать замуж младшую женщину в обход старшей или старшую в обход младшей упомянутым образомأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَعَلَى خَالَتِهَا ، وَعَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ، وَعَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا ، وَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى ، وَالصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Закария бин Яхья аль-Васити, сказавший: передал нам Хушайм, от Дауда, от аш-Шаъби, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке по отцу, вдобавок к ее тетке
- Хадис 4124Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета возвращать разведенную окончательным разводом (байин) женщину после того, как она вышла замуж за другого мужа, прежде чем этот второй муж вкусит ее сладостиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، أَتَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا مَا ذَاقَ صَاحِبُهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман бин Салих аль-Азди, сказавший: передал нам Ибн Абу Заида, от Яхьи бин Саида аль-Ансари, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, кото
- Хадис 4125Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета возвращать разведенную окончательным разводом (байин) женщину после того, как она вышла замуж за другого мужа, прежде чем этот второй муж вкусит ее сладостиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ أَرَادَ الْأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْآخِرُ عُسَيْلَتَهَا ، وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
Сообщил нам Абдуллах бин Кахтаба, сказавший: передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, сказавший: передал нам Абдуллах бин Раджа, от Убайдуллаха бин Умара, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении человека, который развелся со своей женой трижд
- Хадис 4126Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что этот запрет является категоричным, а не запретом на уровне нежелательности (танзих)أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ :أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سَمَوْأَلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَلَاثًا ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَفَارَقَهَا ، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا - وَهُوَ زَوْجُهَ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Мисвара бин Рифаи аль-Курази, от аз-Зубайра бин Абд ар-Рахмана бин аз-Зубайра, что Рифаа бин Самъаль развелся со своей женой Тамимой бинт Вахб в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 4127Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о запрете для мужчины жениться на своей разведенной жене до тех пор, пока она не вкусит сладость другого, даже если истек ее срок иддаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَتَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا ، أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ , قَالَ : لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ، وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, сказавший: передал нам Абу Муавия, от аль-А'маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который развелся со сво
- Хадис 4128Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек сватался к женщинам, будучи в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ،أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَان
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Нафи, вольноотпущенника Ибн Умара, от Нубайха бин Вахба из племени Бану Абд ад-Дар, что он рассказал ему о том, что Умар бин Убайдуллах отправил гонца к Абану бин Усману — а Абан в тот день был амиром паломн
- Хадис 4129Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис от Набиха ибн Вахба не передавал никто, кроме Нафиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُخْطَبُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, сказавший: передал нам Мухаммад бин Рафиъ, сказавший: передал нам Сурейдж бин ан-Ну'ман, сказавший: передал нам Фулейх бин Сулейман, от Абд аль-Джаббара бин Нубайха бин Вахба, от своего отца, от Абана бин Усмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его А
- Хадис 4130Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, опровергающего слова того, кто с помощью предания попытался опровергнуть другое преданиеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ ابْنَا نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах, сказавший: передал нам Абу Аббад Яхья бин Аббад, сказавший: передал нам Фулейх бин Сулейман, сказавший: передал мне Абд аль-Аля и Абд аль-Джаббар, сыновья Нубайха бин Вахба, от их отца Нубайха би
- Хадис 4131Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, опровергающего толкование, которое дал этому сообщению толковательأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَرَادَ أَنْ يَنْكِحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، فَقَالَ أَبَانُ : إِنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, сказавший: передал нам Суфьян бин Уяйна, от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, что Умар бин Убайдуллах бин Ма'мар хотел жениться, будучи в состоянии ихрама, и отправил вестника к Абану бин Усману. Абан сказал: «Воисти
- Хадис 4132Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание четвертого хабара, опровергающего слова толкователя, который берется за то, что не относится к его ремеслуأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ نُبَيْهَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ : قَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Сообщил нам Ибн Хузайма — и я переписал это из его первоисточника, — сказавший: передал нам Мухаммад бин Амр бин Таммам, сказавший: передал нам Яхья бин Букайр, сказавший: передал мне Маймун бин Яхья бин Муслим аль-Ашадж, от Махрамы бин Букайра, от его отца, сказавшего: я слышал, как Нубайх бин Вахб
- Хадис 4133Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание четвертого хабара, опровергающего слова толкователя, который берется за то, что не относится к его ремеслуأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ - هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам Абу Мас'уд Ахмад бин аль-Фурат, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма'мар, от Айюба — то есть ас-Сахтияни — от Нафи, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин Усмана, от Усмана бин Аффана, сказавшего: «Сказал Пророк, да б
- Хадис 4134Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто оно противоречит преданиям, упомянутым нами ранееأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Амр аль-Бахили, который сказал: Передал нам Ибн Аби Ади от Дауда ибн Аби Хинда, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в со
- Хадис 4135Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, когда они оба не находились в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани и Халаф ибн Хишам аль-Баззар, которые сказали: Передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: Передал нам Матар аль-Варрак от Рабиа ибн Аби Абд ар-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи, что Посланник А
- Хадис 4136Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое для не искушенного в науке знания создает ложное впечатление, будто заключение брака находящимся в ихраме и заключение им брака для другого разрешеныأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, который сказал: Передал нам Мусаддад ибн Мусархад от Яхьи аль-Каттана, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Абу аш-Ша‘са, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 4137Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, который сказал: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ан-Ниили, который сказал: Передал нам Абу Авана от Мугиры, от Абу ад-Духы, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на одной из своих женщин, будучи
- Хадис 4138Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймунеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, который сказал: Передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, который сказал: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Передали мне Абдуллах ибн Аби Наджих и Абан ибн Салих от Ата ибн Аби Рабаха
- Хадис 4139Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что женитьба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на Маймуне была совершена в состоянии халяль, а не в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ ، فَدَفَنَّاهَا فِي الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا ، فَنَزَلْتُ فِي قَبْرِهَا أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَلَمَّا وَضَعْنَاهَا فِي اللَّحْدِ مَالَ رَأْسُهَا ، وَأَخَذْتُ رِدَا
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, который сказал: Передал нам Абу Хайсама, который сказал: Передал нам Вахб ибн Джарир, который сказал: Передал мне мой отец, сказавший: Я слышал, как Абу Фазара рассказывал со слов Язида ибн аль-Асама от Маймуны, что Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 4140Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание свидетельства посредника между Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, и Маймуной во время его женитьбы на ней о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился тогда в состоянии обычного человека (халяль), а не в ихрамеأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Ибн Хузайма, который сказал: Передал нам Ахмад ибн Абда, передал нам Хаммад ибн Зайд от Матара аль-Варрака, от Рабиа ибн Аби Абд ар-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи вне ихрама, и вошел