Фулайх ибн Сулейман

Полное имя

Фулайх ибн Сулейман ибн Абу аль-Мугира: Рафи‘, также говорится: Нафи‘ ибн Хунайн, сказано: его имя Абдуль-Маликفليح بن سليمان بن أبي المغيرة : رافع ، ويقال : نافع بن حنين ، وقيل اسمه : عبد الملك

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Прозвище

Фулайхفليح

Происхождение

аль-Хуза‘и, аль-Мадани, аль-‘Адави (мавля), говорят: аль-Асламиالخزاعي ، المدني ، العدوي مولاهم ، ويقال : الأسلمي

Родственные связи

Вольноотпущенник рода Зайда ибн аль-Хаттаба, аль-Мансур назначил его ответственным за милостыню (садака), его сын — Мухаммад ибн Фулейх, его брат — ‘Абдульхамид, дядя его отца — ‘Убейд ибн Хунейнمولى : آل زيد بن الخطاب ، ولاه المنصور على الصدقات ، ابنه : محمد بن فليح ، وأخوه : عبد الحميد ، عم أبيه : عبيد بن حنين

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• فُلَيْحٌ225
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ183
• فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ17
• أَبِي14
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ8
• أَبِيهِ6
• فُلَيْحٍ6
• فُلَيْحٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ4
• أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ3
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَان3
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ3
• الْمَدِينِيُّ2
• فُلَيْحٌ ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ2
• فُلَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ2
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدِينِيُّ2
• أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ1
• أَبُو يَحْيَى فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ1
• أَبُو يَحْيَى هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
• أَبِي يَحْيَى1
• أَبِي يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ1
• فُلَيْح1
• فُلَيْحٌ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ -1
• فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ1
• فُلَيْحُ1
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ .1
• فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِي1
• وَأَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ1
• وَأَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، هُوَ فُلَيْحٌ1
• وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
• – فُلَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ -1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), как же он близок к Абу Увайсу».

  قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Не силён, и его хадисы не являются доводом, он ниже ад-Дараварди, а ад-Дараварди надёжнее его».

  وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي ، والدراوردي أثبت منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Дошло ли до тебя от Яхьи ибн Са‘ида, что он содрогался от хадисов Фулайха?» Он сказал: «Дошло до меня от Яхьи ибн Ма‘ина». Он сказал: «Абу Камиль Музаффар ибн Мудрик говорил о Фулайхе. Абу Камиль сказал: «Они считали, что он порочит людей аз-Зухри». Абу Дауд сказал: «Это ошибка, возможно, он порочит людей Малика». И сказал также: «Я сказал Абу Дауду: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: ‘Асим ибн ‘Убайдуллах, и Ибн ‘Акиль — то есть ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, и Фулайх — их хадисы не являются доводом». Он сказал: «Правда»».

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود : أبلغك عن يحيى بن سعيد أنه كان يقشعر من أحاديث فليح ؟ قال : بلغني عن يحيى بن معين . قال : كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح قال أبو كامل : كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهري . قال أبو داود : وهذا خطأ عسى يتناول رجال مالك . وقال أيضا : قلت لأبي داود : قال يحيى بن معين : عاصم ابن عبيد الله ، وابن عقيل - يعني عبد الله بن محمد بن عقيل ، وفليح لا يحتج بحديثهم . قال : صدق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), как же он близок к Абу Увайсу».

  قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не силён, и его хадисы не являются доводом, он ниже ад-Дараварди».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Сказал Ибн Ма‘ин: ‘Асим ибн ‘Убайдуллах, и Ибн ‘Акиль, и Фулайх — их хадисы не являются доводом». Он сказал: «Правда»».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : قال ابن معين : عاصم بن عبيد الله ، وابن عقيل ، وفليح لا يحتج بحديثهم . قال : صدق .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Барки со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), они записывают его хадисы и желают их».

  وقال البرقي ، عن ابن معين : ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Фулайхе, и он сказал: «Слабый (да‘иф)». И сказал: «Как же он близок к Абу Увайсу»».

  حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن فليح فقال : ضعيف ، وقال : ما أقربه من أبي أويس .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Фулайх ибн Сулейман, и Ибн ‘Акиль, и ‘Асим ибн ‘Убайдуллах — их хадисы не являются доводом».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : فليح بن سليمان ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Фулайх ибн Сулейман не силён, и его хадисы не являются доводом, он ниже ад-Дараварди, а ад-Дараварди надёжнее его»».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : فليح بن سليمان ليس بقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي ، والدراوردي أثبت منه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн Аби Шайба: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Фулайх и его брат ‘Абд аль-Хамид были слабыми (да‘ифайни)»».

  وقال ابن أبي شيبة : قال علي ابن المديني : كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Фулайха есть хорошие хадисы, он передаёт от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара версию, и передаёт от Хиляля ибн ‘Али со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Умры со слов Абу Хурайры, и передаёт от остальных шейхов из числа жителей Медины, таких как Абу ан-Надр и другие, прямые хадисы и редкие (гараиб). Аль-Бухари опирался на него в своих «Сахихах» и передавал от него многое, и передавал от него Зайд ибн Аби Аниса, и он, по-моему, не имеет проблем».

  وقال أبو أحمد بن عدي : ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة ، ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة ، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر ، وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب ، وقد اعتمده البخاري في صحاحه ، وروى عنه الكثير ، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة ، وهو عندي لا بأس به

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  «И Фулайх имеет хорошие хадисы, которые он передаёт... Аль-Бухари опирался на него в своём «Сахихе» и передавал от него многое, и передавал от него Зайд ибн Аби Аниса, и он, по-моему, не имеет проблем».

  ولفليح أحاديث صالحة يرويها ، يروي عن نافع ، عن ابن عمر نسخة ، ويروي عن هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة أحاديث ، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة ، مثل أبي النضر ، وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب ، وقد اعتمده البخاري في " صحيحه " وروى عنه الكثير ، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة ، وهو عندي لا بأس به .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Не силён».

  وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Не силён».

  وقال أبو حاتم : ليس بقوي .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Дошло ли до тебя, что Яхья ибн Са‘ид содрогался от хадисов Фулайха?» Он сказал: «Дошло до меня от Яхьи ибн Ма‘ина». Он сказал: «Абу Камиль Музаффар ибн Мудрик говорил о Фулайхе. Абу Камиль сказал: «Они считали, что он порочит людей аз-Зухри». Абу Дауд сказал: «Это ошибка, возможно, он порочит людей Малика»».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : أبلغك أن يحيى بن سعيد كان يقشعر من أحاديث فليح ؟ قال : بلغني عن يحيى بن معين . قال : كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح ، قال أبو كامل : كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهري . قال أبو داود : وهذا خطأ عسى يتناول رجال مالك .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал ар-Рамли со слов Абу Дауда: «Ничего из себя не представляет».

  وقال الرملي ، عن أبي داود : ليس بشيء .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Фулайхе ибн Сулеймане, и он сказал: «Не силён»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فليح بن سليمان فقال : ليس بالقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силён».

  قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не силён».

  وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал однажды: «Не силён».

  وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Фулайх имеет хорошие хадисы, он передаёт от шейхов из числа жителей Медины прямые хадисы и редкие (гараиб), аль-Бухари опирался на него в своём «Сахихе» и передавал от него многое, и он, по-моему, не имеет проблем».

  وقال ابن عدي : لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب ، وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير ، وهو عندي لا بأس به .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Они расходятся во мнениях относительно него, и нет в нём проблем».

  وقال الدارقطني : يختلفون فيه ، وليس به بأس .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Согласие двух шейхов (аль-Бухари и Муслима) относительно него усиливает его положение».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силён».

  قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Не силён».

  قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Он из числа правдивых, но ошибается».

  وقال الساجي : هو من أهل الصدق ويهم .

• ат-Табари225 — 310 г.х.

  Сказал ат-Табари: «аль-Мансур назначил его ответственным за садаку, потому что он указал им на необходимость заключения под стражу сыновей Хасана, когда они искали Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хасана».

  وقال الطبري : ولاه المنصور على الصدقات لأنه كان أشار عليهم بحبس بني حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является твёрдым (матин) у них».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  «Так упомянул это, и так же Ибн аль-Каттан в книге «аль-Байан», и это из числа ужасных искажений (тасхиф), которые случились с ним, а правильное — то, что было выше...».

  كذا ذكر هذا ، وهكذا ابن القطان في كتاب " البيان " له ، وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له ، والصواب ما تقدم ، ثم رأيته مثل ما نقل ابن القطان في رجال البخاري للباجي ، فالوهم منه ، وزعم الحميدي في الجمع في مسند جابر أن سليمان بن قيس اليشكري والد فليح هذا توهم في ذلك ، وفليح خزاعي أو أسلمي لا يشكري ، وسليمان مات في حياة جابر ، فلو كان فليح ولده لأدرك جابرا ، وسن فليح لا يحتمل ذلك .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х.

  هـ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), много ошибается.

  صدوق كثير الخطأ

• Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасани? — 207 г.х.

  Сказал Ибн аль-Каттан: «Самое трудное, в чём его обвиняли — это то, что передано от Яхьи ибн Ма‘ина со слов Абу Камиля: «Мы обвиняли его, потому что он порочил сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

  وقال ابن القطان : أصعب ما رمي به ما روي عن يحيى بن معين عن أبي كامل قال : كنا نتهمه لأنه كان يتناول أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад123 хадиса
• Сахих аль-Бухари55 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра55 хадисов
• Муснад аль-Баззара40 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан24 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир23 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн23 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили21 хадис
• Сахих Ибн Хузайма18 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
• Джами ат-Тирмизи10 хадисов
• Сунан Абу Дауда9 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба9 хадисов
• Муснад ат-Таялиси8 хадисов
• Сунан Ибн Маджа8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela