Хадисы передатчика

Найдено: 7 537

Хадис 4081Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на то, чтобы женщин выдавали замуж кто-либо, кроме опекунов, которым Аллах, Великий и Могучий, вверил узел бракосочетания помимо самих женщин
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Сообщил нам Абд Аллах бин Ахмад бин Муса, сказав: передал нам Хиляль бин Бишр, сказав: передал нам Абу Аттаб ад-Далляль, сказав: передал нам Абу Амир аль-Хаззаз от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без
Хадис 4082Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что правом выдавать замуж обладают опекуны, а не женщины
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
Хадис 4083Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание отрицания действительности заключения женщинами брака за самих себя без участия опекунов
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَكَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Сообщили нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу Авн ар-Райяни, Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, аль-Хасан бин Суфьян и Абд Аллах бин Мухаммад бин Махик, которые сказали: передал нам Али бин Хаджр ас-Са‘ди, передал нам Шарик от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благос
Хадис 4084Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о необходимости получения опекунами согласия самих женщин при заключении брака
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
Сообщил нам Абд Аллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Мус‘аб бин аль-Микдам, передал нам Заида от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У сироты спрашивают ее мнения относите
Хадис 4085Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления спрашивать согласия женщин относительно их половых органов (брака) при заключении брачного договора
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ، قِيلَ : إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي ، قَالَ : سُكُوتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджаши‘, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Убейд Аллах бин Муса от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Заквана, от Айши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спрашивайте разрешения
Хадис 4086Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что именно Аиша спросила Избранного, да благословит его Аллах и приветствует, об этом установлении
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو ذَكْوَانُ ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِكْرِ تُخْطَبُ ، فَقَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْبِكْرُ تَسْتَحِي فَتَسْكُتُ ، قَالَ : سُكُوتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам аль-Ансари, передал нам Ибн Джурейдж, сказав: и передал мне Ибн Абу Мулейка, передал мне Абу Амр Закван от Айши, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о девственнице, к которой сватаются. Она сказ
Хадис 4087Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что упомянутое нами признание (икрар) — это согласие с тем, о чем вас спросили
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِضَاهَا صَمْتُهَا
«Воистину, девственница стыдится». И он, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 4088Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что выдавать женщин замуж должны их опекуны, а не они сами, и что в этом случае испрашивается разрешение у тех из них, кто уже был замужем (айим)
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
Хадис 4089Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что женщина, бывшая замужем ранее (сейиб), имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, когда у нее испрашивают разрешение
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййиб), имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девств
Хадис 4090Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание недопустимости заключения опекуном брака взрослой женщины иначе как с ее разрешения
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Абд Аллах бин Амир бин Зурара, передал нам Яхья бин Абу Заида от Юнуса бин Абу Исхака, от Абу Бурды бин Абу Мусы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У сироты спрашивают ее мнения относительно нее самой: е
Хадис 4091Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание недопустимости заключения опекуном брака взрослой женщины иначе как с ее разрешения
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى فِي عَقِبِهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ :
مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ : أَنَّ الْيَتِيمَةَ تُسْتَأْمَرُ قَبْلَ إِرَادَةِ عَقْدِ النِّكَاحِ عَلَيْهَا لِمَنْ تَخْتَارُ مِنَ الْأَزْوَاجِ مَنْ شَاءَتْ ، فَإِذَا سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ عَلَيْهَا تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ وَإِنْ أَب
… подобное [этому]. Абу Хатим сказал: Смысл этого сообщения в том, что у сироты испрашивают мнения д
Хадис 4092Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание недопустимости заключения опекуном брака взрослой женщины иначе как с ее разрешения
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (аййиб), имеет больше прав на себя, чем ее опеку
Хадис 4093Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Харун бин Ма‘руф, передал нам Суфьян от Зияда бин Са‘да, от Абд Аллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (сайиб), имеет больше прав на
Хадис 4094Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Абдаллах ибн аль-Фадль от Нафи ибн Джубайра ибн Мут`има
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
لَيْسَ لِوَلِيٍّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, сообщил нам Абд Аллах от Ма‘мара, передал мне Салих бин Кейсан от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У опекуна нет власти над женщиной, побывавшей замужем (сайиб), помимо нее с
Хадис 4095Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, подтверждающего правильность нашего мнения относительно согласования этих хадисов
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
Хадис 4096Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о брачном даре (садак)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا .
Сообщил нам Мухаммад бин Абд Аллах бин аль-Джунейд, сказав: передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказав: передал нам Абу Авана от Катады и Абд аль-Азиза бин Сухайба, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, даровал свободу Сафие и сделал ее освобождение ее махром.
Хадис 4097Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о брачном даре (садак)
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам Абу-ль-Валид ат-Таялиси, сказавший: Передал нам Лайс ибн Са‘д от Йазида ибн Аби Хабиба, от Абу-ль-Хайра, от ‘Укбы ибн ‘Амира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наиболее заслуживают выполнения те условия, посредством которых в
Хадис 4098Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что брачный дар (махр) для женщин может составлять сумму меньше десяти
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ ، فَقَامَتْ طَوِيلًا ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ حَاجَةٌ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
«О Посланник Аллаха, поистине, я отдала себя тебе в дар». И она про
Хадис 4099Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о порицании чрезмерности в размере махра между мужчиной и его женой
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ بِجُرْجَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : كَمْ أَصْدَقْتَهَا فَقَالَ : أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعَ أَوَاقٍ ، كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ
Сообщил нам ‘Имран ибн Муса ас-Сахтияни в Джурджане: Передал нам Абу Ма‘мар аль-Каты‘и Исма‘ил ибн Ибрахим, передал нам Марван ибн Му‘авия аль-Фазари, передал нам Йазид ибн Кайсан от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Пришел мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 4100Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что облегчение дела и скромный махир (брачный дар) — от благословения (йумн) женщины
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ الشَّهْرُزُورِيُّ بِطَرَسُوسَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَسْهِيلُ أَمْرِهَا وَقِلَّةُ صَدَاقِهَا . قَالَ عُرْوَةُ : وَأَنَا أَقُولُ مِنْ عِنْدِي : وَمِنْ شُؤْمِهَا تَعْسِيرُ أَمْرِهَا ، وَكَثْرَةُ صَدَاقِهَا .
Сообщил нам Мухаммад ибн Джибриль аш-Шахрузури в Тарсусе: Передал нам ар-Раби‘, передал нам Ибн Вахб от Усамы ибн Зайда, от Сафвана ибн Сулайма, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «К благополучию женщины относится облегчение ее