Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, сказавший: Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Сабита, от Анаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, на котором были следы желтоватого
Хадисы передатчика
- Хадис 4101Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека установить свадебный дар (махр) своей жены золотомأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَبِهِ وَضَرٌ مِنْ خَلُوقٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْيَمْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : كَمْ أَصْدَقْتَهَا ؟ قَالَ : وَزْنَ نَوَاة
- Хадис 4102Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека установить свадебный дар (махр) своей жены в размере четырехсот дирхамовأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ أَوَاقٍ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Абд аль-Джаббар ас-Суфи, сказавший: Передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, сказавший: Передал нам Дауд ибн Кайс аль-Фарра от Мусы ибн Йасара, от Абу Хурайры, который сказал: «Нашим маҳром во времена, когда среди нас находился
- Хадис 4103Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания правового решения относительно женщины, у которой умер муж, если брачный дар (махр) не был определен при заключении брака и не было близостиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ ، فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха — о мужчине, который женился на женщине, но не вошел к ней и не назначил ей маҳр. Он сказал: «Ей
- Хадис 4104Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания правового решения относительно женщины, у которой умер муж, если брачный дар (махр) не был определен при заключении брака и не было близости4104 4099 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ فِي عَقِبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ . فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَ
… подобное. О мужчине, который женился, но не вошел к ней и не назначил
- Хадис 4105Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто отрицал достоверность этой сунны, упомянутой нами, со стороны путей передачи (ан-накль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا وَرَدَّدَهُمْ شَهْرًا ، ثُمَّ قَالَ : أَقُولُ بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي ، أَرَى لَهَا
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Мус‘аб бин аль-Микдад, сказавший: Передал нам Заида от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Абдуллаха, что к нему пришел мужчина и спросил его о человеке, который женился на ж
- Хадис 4106Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что ни одному из имамов не позволено быть в неведении относительно какого-либо из религиозных установлений, в которых мусульмане непременно нуждаютсяأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ مِنَّا ، وَلَمْ يَفْرِضْ صَدَاقًا ، وَلَمْ يَجْمَعْهُمَا اللهُ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби ‘Аун, сказавший: Передал нам ‘Али ибн Хаджр ас-Са‘ди, сказавший: Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда ибн Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы (дополнительный текст: о том, что некие люди пришли к) (дополнительный текст: ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду) и сказали: «Мы пр
- Хадис 4107Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о подтверждении происхождения (насаб) и том, что передается относительно толкователей следов (аль-каиф)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ تَبْرُقُ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى مُجَزِّزٍ أَبْصَرَ آنِفًا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: Передал нам Абу-ль-Валид ат-Таялиси, сказавший: Передал нам Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и складки его лица сияли. Он сказал: «Разве ты не в
- Хадис 4108Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Мудзиз аль-Мудлиги был физиогномистом-следопытом (каиф)أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا فَرِحًا مِمَّا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ ، وَنَظَرَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُضْطَجِعًا مَعَ أَبِيهِ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا
Сообщил нам Ибн Сальм, сказавший: Передал нам Хармала, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне радостным и счастливым из-за того, что сказал Муджаззиз аль-
- Хадис 4109Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение об обязательном причислении ребенка к тому, у кого есть ложе (законному мужу), если его появление было возможным и не признано невозможнымأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
«Ребенок принадлежит [законному] ложу, а прелюбодею — каменюка».
- Хадис 4110Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение об обязательном причислении ребенка к тому, у кого есть ложе (законному мужу), если его появление было возможным и не признано невозможнымأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي ، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ ، أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ : ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْه
«Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери же его к себе». [‘Аиша] сказала: «И когда насту
- Хадис 4111Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что вынесение решения на основе внешнего сходства, описанного нами, недопустимо при отсутствии ложа (фираш)أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَضَعَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ قَالَ : حُمْرٌ ، قَالَ : هَلْ ف
Сообщил нам Хамид ибн Мухаммад ибн Шу‘айб: Передал нам Сурейдж ибн Юнус, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Пришел мужчина из племени Бани Фазара к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, моя жена родила черного
- Хадис 4112Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что вынесение решения на основе внешнего сходства, описанного нами, недопустимо при отсутствии ложа (фираш)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ قَالَ : حُمْرٌ ، قَالَ : فَهَ
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Суфьян ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что некий мужчина из племени Бани Фазара пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ск
- Хадис 4113Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на вход в Рай для женщины, которая ввела к какому-либо народу ребенка, не принадлежащего имأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُلَاعَنَةِ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ ، وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللهُ جَنَّتَهُ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ ، وَهُوَ يَنْظُرُ إ
Сообщил нам Ибн Сальм, сказавший: Передал нам Хармала ибн Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис от Ибн аль-Хада, от ‘Абдуллаха ибн Юнуса, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, го
- Хадис 4114Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что молочное родство запрещает абсолютно так же, как и родство по рождениюأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ عَمُّكِ ، فَأْذَنِي لَهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Пришел мой дядя по молочному родству и попросил разрешения войти ко мне, но я отказалась разрешить ему, пока не спрошу об этом Пророка, да благословит
- Хадис 4115Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о запрете для мужчины жениться на своей молочной сестреأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لَكَ فِي دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : أَصْنَعُ بِهَا مَاذَا ؟ قَالَتْ : تَنْكِحُهَا . قَالَ : وَهَلْ تَحِلُّ لِي ؟ قَالَتْ : وَاللهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ
«О Посланник Аллаха, не желаешь ли ты [взять в жёны] Дурру бинт Абу Суфьян?» Он спросил: «Что же мне с ней делать?» Она ответила: «Женитьс
- Хадис 4116Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о запрете для мужчины вступать в брак с дочерью своего молочного братаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، انْكِحْ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ - لِأُخْتِهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَأَحَبُّ مَنْ يُشَارِكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказавший: передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил нам Юнус, от Ибн Шихаба, что Урва бин аз-Зубайр рассказал ему со слов Зайнаб бинт Абу Саляма, что Умм Хабиба сказала: «О Посланник Аллаха, женись на дочери Абу
- Хадис 4117Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета жениться на жене своего отца или вступать в интимную связь со своей невольницей, находящейся на его постелиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :لَقِيتُ خَالِي أَبَا بُرْدَةَ ، وَمَعَهُ الرَّايَةُ ، فَقُلْتُ : إِلَى أَيْنَ ؟ فَقَالَ : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، أَنْ أَقْتُلَهُ ، أَوْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, сказавший: передал нам Вакиъ, от аль-Хасана бин Салиха, от ас-Судди, от Ади бин Сабита, от аль-Бараа, который сказал: «Я встретил своего дядю Абу Бурду, и у него было знамя. Я спросил: „Куда ты направляешься?“ Он ответил
- Хадис 4118Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета совмещать в браке женщину и ее тетку по отцовской линии, а также женщину и ее тетку по материнской линииأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис, сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя выдавать замуж женщину одновременно с ее теткой по отцовской линии, и женщину одновременно с ее
- Хадис 4119Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать женщину замуж одновременно с ее тетей по отцу или тетей по материأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин Абд аль-Джаббар, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман бин Салих аль-Азди, сказавший: передал лна Ибн аль-Мубарак, от Асима бин Сулеймана, от Амира, который сказал: «Я слышал, как Джабир говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
- Хадис 4120Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что под этим запретом подразумевается совмещение двух женщин [в браке], а не женитьба на одной из них после смерти другойأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя совмещать женщину и ее тетку по отцовской линии, и женщину и ее тетку по материнск