Передатчики · #710

Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и

الأسود بن يزيد النخعي

ум. 75 г.х.2-е поколение (второе)Ирак, Куфасчитается известным табиином

2 108

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 492 · маукуф 493 · макту‘ 123 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)

مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه

Сведения

Полное имя: Аль-Асвад ибн Язид ибн Кайсالأسود بن يزيد بن قيس
Кунья: Абу ‘Амру, Абу Наср, а также говорят: Абу ‘Абдуррахманأبو عمرو ، أبو نصر ، ويقال : أبو عبد الرحمن
Происхождение: ан-Нахы‘и, аль-Куфиالنخعي ، الكوفي
Родственные связи: Брат ‘Абдуррахмана бин Язида; племянник ‘Алькамы бин Кайса (сын его брата); отец ‘Абдуррахмана бин аль-Асвада; дядя Ибрахима ан-Наха‘и (брат его матери); один из сподвижников ‘Абдуллаха бин Мас‘удаأخو : عبد الرحمن بن يزيد ، وابن أخي : علقمة بن قيس ، ووالد : عبد الرحمن بن الأسود ، وخال : إبراهيم النخعي ، أحد أصحاب عبد الله بن مسعود

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَسْوَدِ1 312
أَبِيهِ197
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ171
وَالْأَسْوَدِ118
الْأَسْوَدَ24
الْأَسْوَدُ24
الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ15
وَالْأَسْوَدَ7
الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ6
وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ6
أَبَا عَمْرٍو3
لِلْأَسْوَدِ3
الْأَسْوَد2
الْأَسْوَدِ بْنِ2
وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ2
أَبِي الْأَسْوَدُ1
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَبِيهِ -1
الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ -1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ؛1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ1
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ1
خَالِهِ1
خَالِي1
وَالْأَسْوَدُ1

Мнения имамов · 27

все (27)похвала (17)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (13)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 12 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак со слов Яхйи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق ، عن يحيى : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак со слов Яхйи: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق عن يحيى : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака аль-Каусаджа, от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Асвад ибн Язид — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأسود بن يزيد ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика), из числа людей блага».
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة ، من أهل الخير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика) из числа людей блага».
قال أبو طالب عن أحمد : ثقة من أهل الخير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Асваде ибн Язиде? И он ответил: «Надёжный (сика), из числа людей блага»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قلت لأحمد بن حنبل : الأسود بن يزيد ؟ فقال : ثقة من أهل الخير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он слышал Абу Бакра и ‘Умара, и его передача от старших сподвижников приведена в «Ас-Сахихайне» и других трудах».
وقال البخاري : سمع أبا بكر وعمر ، وحديثه عن كبار الصحابة في الصحيحين وغيرهما
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец эпохи джахилии, надёжный (сика), праведный человек, знаток фикха».
وقال العجلي : كوفي جاهلي ثقة ، رجل صالح فقيه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфийский табиин эпохи джахилии, надёжный (сика), праведный человек, знаток фикха, один из сподвижников ‘Абдуллаха, которые давали фетвы. Он постился до тех пор, пока не ослеп один его глаз, и совершал хадж каждый год».
وقال العجلي : كوفي تابعي جاهلي ثقة رجل [ ق 124 أ ] صالح فقيه أحد أصحاب عبد الله الذين يفتون ، وصام حتى ذهبت إحدى عينيه ، وكان يحج كل سنة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» ‘Абдуррахмана со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада сказано: «Рассказал мне мой отец, сказав: и он был надёжным (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » لعبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الأسود قال : حدثني أبي قال وكان ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был знатоком фикха, аскетом».
وقال ابن حبان في الثقات : كان فقيها زاهدا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-сикат», он сказал: «Он был знатоком фикха, аскетом».
ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » قال : كان فقيها زاهدا .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Привел хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Сахихе», назвав его куньей Абу Наср.
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » كناه أبا نصر .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он слышал от Му‘аза бин Джабаля в Йемене до того, как тот совершил переселение».
وقال ابن سعد : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него были хорошие хадисы». Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар от Кайса ибн ар-Раби‘а от Абу Исхака, который сказал: «Аль-Асвад ибн Язид скончался в Куфе в семьдесят пятом году».
قال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة ، أخبرنا محمد بن عمر ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، قال : توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него были хорошие хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он слышал от Му‘аза бин Джабаля в Йемене до того, как совершил переселение, и ничего не передавал от ‘Усмана».
وقال ابن سعد : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر ، ولم يرو عن عثمان شيئا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
В «ат-Табакат»: «Он слышал от Му‘аза ибн Джабаля в Йемене до того, как совершил переселение, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му‘аза в Йемен, и он ничего не передал от ‘Усмана».
وفي الطبقات : سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن ، ولم يرو عن عثمان شيئا .
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
И упомянули его в «Ас-Сахаба»: Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр и Абу Муса аль-Исбахани.
وذكره في « الصحابة » : أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسي الأصبهاني
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Поздний сподвижник/махдрам, надёжный (сика), передавший много хадисов, знаток фикха.
مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик5 — 58 г.х.
И сказала ‘Аиша: «Нет в Ираке человека более уважаемого мною, чем аль-Асвад».
وقالت عائشة : ما بالعراق رجل أكرم علي من الأسود .
‘Умара ибн ‘Умайр ат-Тайми? — 100 г.х.
И сказал ‘Умара ибн ‘Умайр: «Не был аль-Асвад иначе как монахом среди монахов».
وقال عمارة بن عمير : ما كان الأسود إلا راهبا من الرهبان .
Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец эпохи джахилии, надёжный (сика), праведный человек». И упомянул его Ибрахим ан-Нахы‘и среди тех, кто давал фетвы из сподвижников Ибн Мас‘уда.
وقال العجلي : كوفي جاهلي ثقة رجل صالح ، وذكره إبراهيم النخعي فيمن كان يفتي من أصحاب ابن مسعود
Абдуррахман ибн аль-Асвад ан-Нахаи? — 99 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашадж, передал нам Яхья бин Закария бин Ибрахим бин Сувейд ан-Нахы‘и, передал нам Абан бин ‘Имран ан-Нахы‘и от ‘Абдуррахмана бин аль-Асвада, который сказал: «Рассказал мне мой отец, — и он был надёжным (сика), — что он молился позади ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، ثنا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي ، نا أبان بن عمران النخعي ، عن عبد الرحمن بن الأسود قال : حدثني أبي ، وكان ثقة أنه صلى خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
И сказал Ибрахим: «Сподвижников ‘Абдуллаха, которые читали [Коран] и давали фетвы, было шестеро», — и упомянул аль-Асвада. И так же сказал Хишам со слов Мухаммада ибн Сирина.
وقال إبراهيم كان أصحاب عبد الله الذي يقرءون ويفتون ستة فذكر الأسود ، وكذا قاله هشام عن محمد بن سيرين .
Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди50 — 115 г.х.
И сказал аль-Хакам: «Аль-Асвад постился вечно (ад-дахр), и один его глаз ослеп от поста». И упомянула его группа из числа тех, кто писал о сподвижниках, ввиду того, что он застал эпоху Пророка.
وقال الحكم : كان الأسود يصوم الدهر ، وذهبت إحدى عينيه من الصوم ، وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة لإدراكه
Другие
И сказал Рух ибн аль-Харис: «Я совершал хадж вместе с аль-Асвадом, и когда наступало время молитвы, он останавливался в каком бы состоянии ни находился».
وقال روح بن الحارث : حججت مع الأسود فكان إذا حضر وقت الصلاة نزل على أي حال كان عليه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

От него передавали · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela