Хадисы передатчика

Найдено: 3 921

Хадис 1644Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِذَا رَأَتِ النُّفَسَاءُ أَقَامَتْ خَمْسِينَ لَيْلَةً
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах: сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абу аль-Аш‘ас, передал нам Хаммад, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если женщина в послеродовом периоде видит кровь, она проводит в воздержании пятьдесят ночей».
Хадис 1885Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о помещении двух пальцев в уши при призыве на молитву (азан)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَقَدْ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَلْتَوِي فِي أَذَانِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Якуб бин Ибрахим ад-Давраки, передал нам Хушайм от Хаджаджа, от ‘Ауна бин Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: Я видел Биляла, призывающего к молитве: он вставил
Хадис 1981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об одиночном произнесении икамы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ الْبِسْطَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ خُزَيْمَةَ - عَلَى شَكٍّ فِيهِ - ثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ وَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) Яхья бин Мухаммад, (сообщил нам) Мусаддад, (сообщил нам) Абдульварис. (И сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб аль-Бистами, (сообщил нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Ибн Хузайма — с
Хадис 1984Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об одиночном произнесении икамы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَأَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُوقِدُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, и передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Абд Аллах аль-Асбахани, (передали нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) Бундар, (передал нам) Абд аль-Вуххаб, то есть ас-Сакафи, (передал нам) Халид, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Когда людей
Хадис 2003Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане
وَعَلَى ذَلِكَ تَدُلُّ أَيْضًا رِوَايَةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( أَخْبَرَنَا ) ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ مَوْلَاهُمْ ، عَنْ أَبِيهِ الشَّيْخِ مَوْلَى أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَجَّاجٍ وَقَالَ فِي آخِرِهِ :
وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، أَسَمِعْتَ " . وَزَادَ : فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ ، وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَيْهَا
На это же указывает и ривайат Абдурраззака от Ибн Джуриджа. (Сообщил нам его) Абу Бакр бин Али аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Мухаммад бин Рафи, передал нам Абдурраззак, (сообщил нам) Ибн Джурайдж, передал мне Усман бин
Хадис 2550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
.
(И передал нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Мухаммад бин Сахтовейх, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Мухаммад бин Рафи, (передал нам) Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, передал мне Ибн Шихаб, — и он упомянул это подобным образом. Передал это Муслим в «Сахихе» от
Хадис 2681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Опускающий руки ставит их перед коленями»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ الظَّهْرَانِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، فَأُمِرْنَا بِالرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн аз-Захрани, (а также) и сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Закария, передал нам Мухаммад бин аль-Фадль бин Исхак бин Хузайма, передал мне мой дед, — оба они сказали: п
Хадис 2893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о благословении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время ташаххуда
( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ : أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ : أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ صَلَّى عَلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ إِذَا نَحْنُ صَلَّيْنَا عَلَيْكَ فِي صَلَاتِنَا ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих из своей основы, сообщил нам Абу Хамид: Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Абу аль-Азхар: Ахмад бин аль-Азхар. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак: Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам имам
Хадис 2955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : وَجَبَتْ هَذِهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ إِلَيْهِ مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абу Салих, рассказал мне Му‘авия бин Салих, рассказал мне Абу аз-Захирийя, рассказал мне Касир бин Мурра аль-Хадрами, который сказал: Я слышал, как Абу ад-Дарда‘ говорил: У Посланника Аллаха,
Хадис 2996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَجِيهِ - يَعْنِي النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، قَالَ : وَكُنْتُ أَقُومُ إِلَى جَنْبِ أَنَسٍ فَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، وَيُسْمِعُنَا قِرَاءَتَهُ لِنَأْخُذَ عَنْهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в «Ат-Тарих», сообщил мне Мухаммад бин Абдуллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Мухаммад бин аль-Ваджих (то есть ан-Найсабури), передал нам ан-Надр бин Шумейль, сообщил нам аль-Аввам бин Хаушаб от Сабита, от Анаса, который ск
Хадис 2997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
2997 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا الْعَوَّامُ - وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، وَهَذَا أَصَحُّ . كَانَ يَأ
2997 — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам ан-Надр бин Шумейль, передал нам аль-Аввам (то есть сын Хамзы), и привел этот хадис подобным образом, и этот вариант более достоверен: «Он в
Хадис 3133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух молчаниях имама (во время молитвы)
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، حُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
3133 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا وَالِدِي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُعَارِكٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، فَذَكَرَهُ ب
… подобным образом: «Когда Посланник Аллаха (
Хадис 3163Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ، فَمَا كَانَ يَقْنُتُ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауейх, передал нам Ахмад бин Бишр аль-Марсади, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба. (И сказал: «Сообщил мне») аль-Хусайн бин Али ад-Дарими, передал нам Мухаммад бин Исхак, то есть ибн Хузайма, передал
Хадис 3623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании положения рук на бедрах (тахсур) во время молитвы
وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
И передается от ‘Исы ибн Юнуса, от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-иктисар (упирание рук в бока) в молитве — это отдых обитателей Огня».
Хадис 3815Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земном поклоне при чтении суры «Сад»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ :
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ السَّجْدَةِ فِي ﴿ص ﴾، فَقَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْجُدُ فِيهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Ахмад бин Абуль-Хасан, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад, передал нам Шу‘ба от аль-Аввама, который сказал: «Я спросил Муджахида о земном поклоне в суре „Сад“, и он ответил: „У Ибн Аббаса, да будет доволен им
Хадис 4099Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объеме чтения Корана в молитве магриб
أَنْبَأَ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - ثَنَا الضَّحَّاكُ - وَهُوَ ابْنُ عُثْمَانَ - حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فُلَانٍ لِأَمِيرٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ . قَالَ سُلَيْمَانُ : فَصَلَّيْتُ أَنَا وَرَاءَهُ ، فَكَانَ يُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ ، وَيَقْرَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад б. Исхак б. Хузайма, передал нам Бундар, то есть Мухаммад б. Башшар, передал нам Абу Бакр, то есть аль-Ханафи, передал нам Эд-Даххак, то есть Ибн Усман, передал мне Букайр б. Абдуллах б. аль-Ашадж, переда
Хадис 4636Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто разрешил возмещение добровольных молитв без каких-либо ограничений
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَزَادَ فِيهِ :
وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ . ثُمَّ قَالَ : وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
«И если он совершал какое-то дело, то проявлял в нем постоянство». Затем он сказал: «И когда он засыпал ночью или болел, он совершал днем двенадцать ракаатов».
Хадис 5054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве ходьбы в мечеть для молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشِّيرَازِيُّ وَكَانَ ثِقَةً وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак, передал нам Ибрахим бин Мухаммад аль-Халяби аль-Басри, передал нам Яхья бин аль-Харис аш-Ширази — он был надежным, и Абдуллах бин Дауд отзывался о нем с похвалой, — пер
Хадис 5175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязаны отцы и матери в отношении обучения детей вопросам ритуальной чистоты и молитвы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
حَافِظُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ فِي الصَّلَاةِ وَعَلِّمُوهُمُ الْخَيْرَ فَإِنَّمَا الْخَيْرُ عَادَةٌ
(И сообщил нам) Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-‘Абдави, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Исхак аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Джамиль ибн аль-Хасан аль-Джахдами, передал нам Мухаммад ибн Язид, передал нам Абу ‘Умаййс, от Али ибн аль
Хадис 5515Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ ، قُلْتُ : فَمَا شَأْنُ عَائِشَةَ كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абуль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Ибн Хаш