Абу Исхак аль-Музакки

Полное имя

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Сахтувайх ибн Абдуллахإبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Происхождение

аль-Музакки, ан-Найсабуриالمزكي ، النيسابوري

Родственные связи

Его сыновья: ‘Али, Ахмад, Яхья, ‘Абд ар-Рахман и Мухаммадبنوه: علي ، وأحمد ، ويحيى ، وعبد الرحمن ، ومحمد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى35
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي9
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى9
• أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي4
• أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى3
• أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى2
• أَبُو إِسْحَاقَ2
• أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى2
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي2
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُزَكِّي1
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ1
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى إِمْلَاءً1
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي النَّيْسَابُورِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى1
• إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى1
• وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَارِي الزَّاهِدُ1
• وَالِدِي1

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Он был шейхом Найсабура в свое время, одним из усердных подвижников, часто совершавших хадж, жертвовавших средства на ученых и бедняков. Он слышал хадисы от Ибн Хузаймы, Абуль-‘Аббаса ас-Сираджа, Ахмада бин Мухаммада аль-Ма́асарджиси, Абуль-‘Аббаса аль-Азхари, ‘Абдуррахмана бин Аби Хатима ар-Рази, Мухаммада бин Харуна аль-Хадрами, Абуль-‘Аббаса ад-Дугули и множества других. Он проводил диктовку (имля) в течение нескольких лет, и в его собрании мы насчитывали четырнадцать мухаддисов, среди которых были Абуль-‘Аббас аль-Асамм и Мухаммад бин Я‘куб бин аль-Ахрам».

  قال الحاكم : هو شيخ نيسابور في عصره ، وكان من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين على العلماء والفقراء . سمع ابن خزيمة ، وأبا العباس السراج ، وأحمد بن محمد الماسرجسي ، وأبا العباس الأزهري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، وأبا العباس الدغولي ، وخلقا سواهم . وأملى عدة سنين ، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا ، منهم أبو العباس الأصم ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Сообщил мне Мухаммад бин ‘Али аль-Мукри, от Мухаммада бин ‘Абдуллаха аль-Хафиза, который сказал: «Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья аль-Музакки был из числа усердных подвижников, часто совершавших хадж, жертвовавших средства на ученых и нуждающихся. Диктовка (имля) была поручена ему в Найсабуре в 336 году, и в том году волосы на его голове и бороде были черными, и он был признан надежным (зуки). В его собрании мы насчитывали четырнадцать мухаддисов, включая Абуль-‘Аббаса аль-Асамма, Абу ‘Абдуллаха бин аль-Ахрама, Абу ‘Абдуллаха ас-Саффара, Мухаммада бин Салиха и их сверстников».

  أخبرني محمد بن علي المقرئ ، عن محمد بن عبد الله الحافظ قال : كان إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين على العلماء والمستورين . عقد له الإملاء بنيسابور سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ، وهو أسود الرأس واللحية وزكي في تلك السنة ، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الأصم ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وأبو عبد الله الصفار ، ومحمد بن صالح وأقرانهم

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Он был надежным, прочным (сика сабт), передавал много хадисов, постоянно совершал хадж. Ад-Даракутни отбирал из его передачи (интахаба ‘алейхи), и люди записали от него много знаний, таких как «Тарих ас-Сирадж» и тому подобное, а также «Тарих аль-Бухари» и несколько книг Муслима. У аль-Буркани были от него несохраненные части и книги, но то, что он передал от него в своем «Сахихе»... Он сказал: «У меня есть сомнения насчет него из-за обилия передач им диковинных (гараиб) хадисов». Затем он укрепил его доверием и сказал: «У меня есть от него возвышенные хадисы ( ‘али), которые я вывел как низкие (назиль), но я не могу вывести их из-за преклонного возраста».

  قال الخطيب : كان ثقة ثبتا مكثرا مواصلا للحج ، انتخب عليه الدارقطني ، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل " تاريخ السراج " وغير ذلك ، و" تاريخ البخاري " وعدة كتب لمسلم . وكان عند البرقاني عنه سقط أجزاء وكتب ، لكن ما روي عنه في " صحيحه " ، قال : في نفسي منه لكثرة ما يغرب . ثم إنه قواه ، وقال : عندي عنه أحاديث عالية كنت أخرجتها نازلة ، إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И у аль-Буркани было от него один или два суфта (короба с книгами), и он ничего не передал от него в своем «Сахихе». Я спросил его об этом, и он ответил: «Его хадисов много с диковинными (гараиб) преданиями, и у меня есть сомнения насчет него, поэтому я не передал от него в «Сахихе»». Когда я оказался в Найсабуре во время своего путешествия туда, я спросил его жителей о положении Абу Исхака аль-Музакки, и они отозвались о нем наилучшим образом и упомянули его самым прекрасным образом. Затем, когда я вернулся в Багдад, я упомянул об этом аль-Буркани, и он сказал: «Я вывел в «Сахихе» много хадисов с нисхождением (назуль), хотя знаю, что у меня есть те, что выше (‘улюв) от Абу Исхака аль-Музакки, но я не могу вывести их из-за преклонного возраста, слабости зрения и невозможности разобраться в своем почерке из-за его мелкости», или как он сказал.

  وكان عند البرقاني عنه سفط أو سفطان ولم يخرج عنه في صحيحه شيئا ، فسألته عن ذلك فقال : حديثه كثير الغرائب وفي نفسي منه شيء ، فلذلك لم أرو عنه في الصحيح فلما حصلت بنيسابور في رحلتي إليها سألت أهلها عن حال أبي إسحاق المزكي فأثنوا عليه أحسن الثناء ، وذكروه أجمل الذكر ، ثم لما رجعت إلى بغداد ذكرت ذلك للبرقاني فقال : قد أخرجت في الصحيح أحاديث كثيرة بنزول وأعلم أنها عندي تعلو عن أبي إسحاق المزكي إلا أني لا أقدرعلى إخراجها لكبر السن وضعف البصر ، وتعذر وقوفي على خطي لدقته أو كما قال

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Он был надежным, прочным (сика сабт), передавал много хадисов, постоянно совершал хадж. Ад-Даракутни отобрал из его передачи, и люди записали от него много знаний, таких как «Тарих ас-Сирадж», «Тарих аль-Бухари» и несколько книг Муслима. У аль-Буркани было от него несколько частей и книг, но то, что он передал от него в своем «Сахихе»... Он сказал: «У меня есть сомнения насчет него из-за обилия передач им диковинных хадисов». Затем он укрепил его доверием и сказал: «У меня есть от него возвышенные хадисы, которые я вывел как низкие, но я не могу вывести их из-за преклонного возраста».

  قال الخطيب : كان ثقة ثبتا مكثرا ، مواصلا للحج ، انتخب عليه الدارقطني ، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل " تاريخ السراج " ، " تاريخ البخاري " ، وعدة كتب لمسلم . وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء ، وكتب ، لكن ما روى عنه في صحيحه ، قال : في نفسي منه لكثرة ما يغرب ، ثم إنه قواه ، وقال : عندي عنه أحاديث عالية ، كنت أخرجتها نازلا إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Он слышал хадисы от Мухаммада бин Исхака бин Хузаймы, Мухаммада бин Исхака ас-Сираджа, Абуль-‘Аббаса аль-Маасарджиси, Ахмада бин Мухаммада аль-Азхари, Мухаммада бин аль-Мусаййиба аль-Аргиани и им подобных найсабурцев. Он слышал в ар-Рее от ‘Абдуррахмана бин Аби Хатима и Ахмада бин Халида аль-Харури. Он слышал в Багдаде от Абу Хамида бин Харуна аль-Хадрами и его круга. Он слышал в Хиджазе от Абу ‘Убайдаллаха Мухаммада бин ар-Раби‘а бин Сулеймана аль-Джизи аль-Мисри и его современников. Он слышал в Сарахсе от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана ад-Дугули и его сверстников. Он был надежным, прочным (сика сабт), передавал много хадисов, постоянно совершал хадж. Абуль-Хасан ад-Даракутни отобрал для него хадисы в Багдаде, и люди записали от него по этому отбору много знаний. Он передавал в Багдаде сочинения Абуль-‘Аббаса ас-Сираджа, такие как «Китаб ат-Тарих», «Китаб аль-Ихва ва аль-Ахават» и другие его книги. Он также передавал «Тарих аль-Бухари аль-Кабир» и несколько книг Муслима бин аль-Хаджаджа.

  سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق السراج وأبا العباس الماسرجسي وأحمد بن محمد الأزهري ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ونحوهم من النيسابوريين . وسمع بالري من عبد الرحمن بن أبي حاتم وأحمد بن خالد الحروري . وسمع ببغداد من أبي حامد بن هارون الحضرمي وطبقته . وسمع بالحجاز من أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي المصري ونظرائه . وسمع بسرخس من محمد بن عبد الرحمن الدغولي وأقرانه . وكان ثقة ثبتا مكثرا ، مواصلا للحج . انتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدارقطني ، وكتب عنه الناس بانتخابه علما كثيرا . وروى ببغداد مصنفات أبي العباس السراج مثل كتاب التاريخ وكتاب الإخوة والأخوات وغيرهما من كتبه . وروى أيضا تاريخ البخاري الكبير وعدة من كتب مسلم بن الحجاج

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, мухаддис, образец для подражания.

  الإمام المحدث القدوة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Шейх своего города и его мухаддис.

  شيخ بلده ومحدثه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн49 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela