Джамиль ибн аль-Хасан аль-Джахдами

Полное имя

Джамиль ибн аль-Хасан ибн Джамильجميل بن الحسن بن جميل

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

аль-Азди, аль-‘Утки, аль-Джахдами, аль-Басри, аль-Химсиالأزدي ، العتكي ، الجهضمي ، البصري ، الحمصي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ19
• جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ8
• جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ5
• وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ4
• جَمِيلٌ1
• جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ1
• جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَمِيلٍ الْعَتَكِيُّ1
• حَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ1
• وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ1

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В «ат-Тарих аль-аусат» аль-Бухари: его хадис ничтожен (лейса би-шай’).

  وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري : حديثه ليس بشيء

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он приводит редкие хадисы (югриб)».

  وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يغرب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Приводит редкие хадисы (югриб).

  يغرب

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад: «И Джамиль ибн аль-Хасан, я не слышал, чтобы кто-либо отзывался о нем плохо, кроме ‘Абдана. Он передает много хадисов, у него есть книги Са‘ида б. Абу ‘Арубы — он передает их от ‘Абд аль-A‘ля от Са‘ида, и у него есть странные хадисы от Абу Хуммама аль-Ахвази и от других. Я не знаю ни одного его отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нем проблем, однако ‘Абдан обвинил его в нечестии. Что же касается передачи хадисов, то он вполне хорош (салих)».

  قال أبو أحمد : وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة يرويه عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب الرواية ، فإنه صالح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «И Джамиль, я не слышал, чтобы кто-либо отзывался о нем плохо, кроме ‘Абдана. Он передает много хадисов, у него есть книги Ибн Абу ‘Арубы от ‘Абд аль-A‘ля, и у него есть странные хадисы от Абу Хуммама аль-Ахвази. Я не знаю ни одного его отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нем проблем».

  قال ابن عدي : وجميل لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب ابن أبي عروبة عن عبد الأعلى ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И упомянул Ибн ‘Ади со слов ‘Абдана, что некая женщина утверждала, будто он склонял её к прелюбодеянию, и она сказала ему: «Бойся Аллаха», — на что он ответил: «Придет для нас час, в котором нам дозволено всё». Именно это имело в виду ‘Абдан, когда говорил, что он нечестивец и лжец. Но как можно принимать во внимание слова какой-то женщины о нем, учитывая, что она является неизвестной (маджхуль)?!

  وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И Джамиль ибн аль-Хасан, я не слышал, чтобы кто-либо отзывался о нем плохо, кроме ‘Абдана. Он передает много хадисов, у него есть книги Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, он передает их от ‘Абд аль-A‘ля от Са‘ида, и у него есть странные хадисы от Абу Хуммама аль-Ахвази и от других. Я не знаю ни одного его отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нем проблем, кроме того, что ‘Абдан обвинил его в нечестии. Что же касается передачи хадисов, то он вполне хорош (салих).

  وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة ، يرويه عن عبد الأعلى ، عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ، إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، وأما في باب الرواية فإنه صالح

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Приводит редкие хадисы». Я говорю: также привел его хадисы в своем «Сахихе» Ибн Хузайма и аль-Хаким.

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . قلت : وأخرج له في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة والحاكم

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Мы застали его, но не записывали от него».

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хатим: «Мы застали его, но не записывали от него».

  قال ابن أبي حاتم : أدركناه ولم نكتب عنه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  [Сказал Абу Мухаммад]: «Мы застали его, но не записывали от него».

  [قال أبو محمد ] : أدركناه ولم نكتب عنه

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима в книге «ас-Сила»: передавал от него Ибн аль-Мухамили, и он надёжный (сика).

  قال مسلمة في كتاب "الصلة " : أبنا عنه ابن المحاملي ، وهو ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, ошибающийся (садук юхти').

  صدوق يخطئ

• Абдуллах ибн Усман ибн Джабаля145 — 222 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: «Мы застали его». И сказал ‘Абдан: «Нечестивец, лжет», — то есть в своей речи.

  وقال ابن أبي حاتم : أدركناه ، وقال عبدان : فاسق يكذب ؛ أي في كلامه

• Джамиль ибн аль-Хасан аль-Джахдами? — 260 г.х.

  И сказал: «Я слышал, как Ибн Му‘аз рассказывал со слов другого человека, от женщины, которая утверждала, что Джамиль домогался её и склонял к прелюбодеянию, а она сказала ему: „Бойся Аллаха“. На что он ответил: „Придет же для нас час, в который нам дозволено всё“, — или как он сказал».

  وقال : سمعت ابن معاذ يحكي عن آخر ، عن امرأة زعمت أن جميل يعرض لها ، وراودها ، فقالت له : اتق الله ، فقال : إنه ليأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء ، أو كما قال .

• ад-Дарими181 — 255 г.х.

  И привел хафиз Абу Бакр ибн Хузайма его хадис в своем «Сахихе», а также Абу Хатим ибн Хиббан, Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд и ад-Дарими.

  وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو حاتم بن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал ‘Абдана, когда его спросили в моем присутствии о Джамиле ибн аль-Хасане, и он сказал: „Он был лжецом, нечестивцем, грешником“».

  وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان وسئل بحضرتي عن جميل بن الحسن فقال : كان كذابا فاسقا فاجرا

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал ‘Абдан: «Он пробыл у нас в Ахвазе тридцать лет, и мы не записывали от него».

  قال عبدان : فكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал ‘Абдана, когда его спросили о нем, и он сказал: „Он был лжецом, нечестивцем“. И он пробыл у нас в Ахвазе тридцать лет, но мы не записывали от него».

  وقال ابن عدي : سمعت عبدان وسئل عنه فقال : كان كذابا فاسقا ، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  ‘Абдан проявил в отношении него чрезмерность.

  أفرط فيه عبدان

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдан говорил, когда его спросили в моем присутствии о Джамиле ибн аль-Хасане, и сказал: «Он был лжецом, нечестивцем, грешником».

  سمعت عبدان يقول ، وسئل بحضرتي ، عن جميل بن الحسن ، فقال : كان كذابا ، فاسقا ، فاجرا

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал ‘Абдан: «И он пробыл у нас в Ахвазе тридцать лет, но мы не записывали от него».

  قال عبدان : وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه .

• Другие

  И сказал Муслима аль-Андалуси: «Рассказал нам Ибн аль-Мухамили от него, и он надёжный (сика)».

  وقال مسلمة الأندلسي : حدثنا ابن المحاملي عنه وهو ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Ибн Маджа16 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela