аль-Аввам ибн Хамза аль-Мазини
العوام بن حمزة المازني
Правдивый, который иногда ошибается (садук руббама вахама)
صدوق ربما وهمСведения
- Полное имя
- аль-Аввам ибн Хамзаالعوام بن حمزة
- Происхождение
- аль-Мазини, аль-Басриالمازني ، البصري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ3
- الْعَوَّامُ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ2
- الْعَوَّامُ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ1
- الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ1
- عَوَّامٍ الْبَصْرِيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нём, и он ответил: «Как же он близок к Мас‘уду ибн ‘Али, а в Мас‘уде не было ничего плохого»».
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : ما أقربه من مسعود بن علي ، ومسعود لم يكن به بأس
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи аль-Каттана: «Как же он близок к Мас‘уду ибн ‘Али, а в Мас‘уде не было ничего плохого».
قال علي ابن المديني ، عن يحيى القطان : ما أقربه من مسعود بن علي ، ومسعود لم يكن به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Аль-‘Авам ибн Хамза?» Он ответил: «Передает от него Яхья аль-Каттан». Я сказал Абу Давуду: «‘Аббас передал от Яхьи, что он сказал: «Ничто из себя не представляет»». Он ответил: «Мы не знаем от него порицаемых хадисов». И сказал в другом месте: «Я спросил Абу Давуда о нём, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العوام بن حمزة ؟ قال : يحدث عنه يحيى القطان . قلت لأبي داود : قال عباس عن يحيى : ليس بشيء . قال : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый в степени лин».
وقال الدوري ، عن ابن معين : لين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, что он сказал: «У ‘Авама ибн Хамзы есть порицаемые хадисы, от него передавали Яхья ибн Са‘ид и Гундар, и хадис его — ничто».
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عوام بن حمزة له أحاديث مناكير، روى عنه يحيى بن سعيد وغندر وليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-‘Авам ибн Хамза аль-Мазини — ничто»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العوام بن حمزة المازني ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «У него есть порицаемые хадисы».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «У него есть три порицаемых хадиса».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له ثلاثة أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, который сказал: «У ‘Авама ибн Хамзы есть порицаемые хадисы, от него передавал Яхья».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عوام بن حمزة له أحاديث مناكير روى عنه يحيى .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он ответил: «Шейх». Ему сказали: «А как ты оцениваешь правильность его хадисов?» Он ответил: «Я знаю о нём только хорошее»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : شيخ . قيل له : فكيف ترى استقامة حديثه ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов Абу Зур‘и: «Шейх». Спросили: «А как ты оцениваешь правильность его хадисов?» Он ответил: «Я знаю о нём только хорошее».
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : شيخ ، قيل : فكيف ترى استقامة حديثه ؟ قال : لا أعلم إلا خيرا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у об аль-‘Аваме ибн Хамзе аль-Мазини, и он ответил: «Шейх». Спросили: «А как ты оцениваешь правильность его хадисов?» Он ответил: «Я знаю о нём только хорошее»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العوام بن حمزة المازني فقال : شيخ ، قيل : كيف ترى استقامة حديثه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Мы не знаем от него порицаемого хадиса». И сказал однажды: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما نعرف له حديثا منكرا . وقال مرة : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал Абу ‘Усмана ан-Нахди, Абу Надру, Бакра ибн ‘Абдуллаха и Сулеймана ибн Фанну. Передавали от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, ‘Иса ибн Юнус, ан-Ндр ибн Шмайл, Гундар ибн ‘Амр ан-Ну‘ман. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع أبا عثمان النهدي وأبا نضرة وبكر ابن عبد الله وسليمان بن فنة ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس والنضر بن شميل وغندر وعمرو بن النعمان ، سمعت أبي يقول ذلك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикъат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикъат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У аль-‘Авама есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и у него мало хадисов, и я надеюсь, что нет в нём проблем.
وللعوام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
И сказал Исхак ибн Рахавейх: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن راهويه : بصري ، ثقة
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
И сказал Исхак ибн Рахавейх: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن راهويه : بصري ثقة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Яхью — то есть сына Са‘ида аль-Каттана — об аль-‘Аваме ибн Хамзе, и он ответил: «Как же он близок к Мас‘уду ибн ‘Али, а в Мас‘уде ибн ‘Али не было ничего плохого»».
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثنا علي بن المديني قال : سألت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - عن العوام بن حمزة فقال : ما أقربه من مسعود بن علي ومسعود بن علي لم يكن به بأس
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его положение является спорным.
، مختلف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), который возможно ошибался.
صدوق ربما وهم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)