(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах бин Ахмад аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам Абу Яла, сообщил нам Абу Хайсама, передал нам Вахб бин Джарир, передал мой отец, сказавший: «Я слышал, как Ибн Абу Наджих рассказывал со слов Муджахида, а тот со слов Ибн Абу Лейли, который
Хадисы передатчика
- Хадис 103Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете принимать пищу из блюд из золота и серебра( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ، أَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِ
- Хадис 112Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете посуды, украшенной серебромأَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ - ثَنَا أَبِي ، أَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَدَعَ ، فَجَعَلَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ عَاصِمٌ : وَرَأَيْتُ الْقَدَحَ وَشَرِبْتُ فِيهِ قَالَ أَبِي : وَرَأَيْتُ الْقَدَحَ وَشَرِبْتُ فِيهِ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщили мне Хасан бин Суфьян и аль-Хайсам бин Халаф, (которые) сказали: передал нам Мухаммад бин Али бин аль-Хасан (то есть сын Шакика), передал нам мой отец, сообщил нам Абу Хамза от Асыма бин Сулеймана аль-Ахвал
- Хадис 113Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете посуды, украшенной серебром113 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ [١]بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَمْزَةَ ، فَذُكِرَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :انْكَسَرَ بَدَلَ انْصَدَعَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ هَكَذَا ، وَهُوَ يُوهِمُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ . أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَجَعَلَ مَكَانَ الشِّعْبِ
113 — (И сообщил нам) Абу Амр, сообщил нам Абу Бакр, сказавший: сообщил мне Али бин аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Абдуллах бин Усман бин Джабаля. (И сообщил нам) Абу Хамза, и было упомянуто подобное этому, за исключением того, что он сказал: «сломалась» вместо «т
- Хадис 244Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о троекратном омовении лица( حَدَّثَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ( قَالَا ) : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُرَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ
(Передали нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Хафиз и Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб (сказали): (сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Ибрахим аль-Исмаили, (сообщил нам) Абу Бакр Джафар бин Мухаммад аль-Фарьяби, (передал нам) Мухаммад бин Усман бин Халид, (передал нам) Ибрахим бин Сад, от Ибн Шихаба
- Хадис 446Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении этого в отношении строенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ - قَدِمَ عَلَيْنَا قَصَبَةَ خُسْرَوْجِرْدَ - أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بِصُورَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، نَا حَاتِمٌ ، عَنْ عِيسَى الْخَيَّاطِ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : وَأَنَا أَعْجَبُ مِنِ اخْتِلَافِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ نَافِعٌ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، دَخَلْتُ بَيْتَ حَفْصَةَ فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ ، فَرَأَيْتُ كَنِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб — прибывший к нам в центр Хусроуджирда — сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, сообщил нам Абу Абдуль-Малик Мухаммад ибн Ахмад ибн Абдуль-Вахид в Сурe, передал нам Я‘куб ибн Ка‘б аль-Халаби, передал нам Хатим от ‘Исы аль-Хайята, который сказал: «Я сказ
- Хадис 760Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полоскании рта после питья молока и прочего, содержащего жирность( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ الْقَعْنَبِيُّ - عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالصَّهْبَاءِ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад бну ‘Абдиллаh аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам Абу Халифа, передал нам ‘Абдуллаh, — то есть аль-Ка‘наби, — от Малика от Яхьи бну Са‘ида от Бушайра бну Ясара: что Сувейд бну ан-Ну‘ман сообщил ему, что он вышел вместе с Посланником Аллаhа, да благо
- Хадис 855Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подтверждении обязательности полоскания рта и носа при полном омовении и омовении частей тела для малого омовения после этого в строгом порядке( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطَ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ فَدَلَكَهَا ،
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, (передал нам) Абу Бкр аль-Исмаили, (сообщил мне) Абу Яля, (передал нам) Зухайр бин Харб, (передал нам) Ваки, (передал нам) аль-Амаш, от Салима бин Абу аль-Джа'да, от Курайба, который сказал: сообщил нам Ибн Аббас от своей тети Маймуны, которая ск
- Хадис 1043Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что чистая земля (саид) — это именно песок и пыль (почва)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بِصُورَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّعِيدُ الْحَرْثُ ؛ حَرْثُ الْأَرْضِ
«Са‘ид — это пахота; пахота земли».
- Хадис 1047Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто не нашел ни воды, ни чистой земли (для таяйюму)كَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، يَعْنِي الْجُرْجَانِيَّ ، ثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ الْفَارِضَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لَا يُصَلِّي ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : نَعَمْ إِنْ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ أُصَلِّ ، لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا ، يَعْنِي التَّيَمُّمَ ، وَصَلَّى . قُلْتُ
Также передал нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб: сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Умар, передал нам Абу аль-Хусайн, то есть аль-Джурджани, передал нам Бишр, то есть ибн Халид аль-Фарид, передал нам Мухаммад бин Джафар от Шу‘бы, от Сулеймана, от Абу Ваиля,
- Хадис 1051Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что человеку в состоянии осквернения достаточно тайяммума, если он не нашел воды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ سُفْيَانَ - ثَنَا حِبَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيُّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ : " يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бкр аль-Исма‘или, сообщил мне Аль-Хасан, то есть ибн Суфьян, передал нам Хиббан, передал нам Абдуллах, передал нам ‘Ауф от Абу Раджаа, передал нам ‘Имран бин аль-Хусайн аль-Хуза‘и: поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 1078Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии воды после ее поисковأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :سَقَطَتْ قِلَادَةٌ لِي بِالْبَيْدَاءِ وَنَحْنُ دَاخِلُو الْمَدِينَةِ ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيْنَا رَأْسُهُ فِي حَجْرِي رَاقِدًا أَقْبَلَ أَبِي ، فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً وَقَالَ : أَحَبَسْتِ النَّاسَ فِي قِلَادَةٍ ؟ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, (сообщил нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, (передал нам) Абу Абдуллах Махмуд бин Мухаммад аль-Васити, (передал нам) Ахмад бин ‘Иса аль-Мисри, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил нам) ‘Амр бин аль-Харис, что Абдуррахман бин аль-Касим рассказал ему от свое
- Хадис 1511Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ [١]بْنِ الْعَلَاءِ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْلِكُ إِرْبَهُ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Мухаммад бин Умар бин аль-Аля аль-Джурджани, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Али бин Мусхир от аш-Шайбани, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда у любой из нас начина
- Хадис 1577Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَرَامَةَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ( ح ) قَالَ أَبُو بَكْرٍ ( وَأَخْبَرَنِي ) عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ الْأَيَّامَ الَّتِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абдуллах б. Мухаммад б. Ясин, рассказал мне Мухаммад б. Карама аль-Куфи, (передали нам) Абдуллах б. Нумайр и Абу Усама. (И) Абу Бакр сказал: (И сообщил мне) Абдуллах б. Салих, (передал нам) Харун б. Абдуллах, (передали
- Хадис 1583Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении женщины, страдающей истихадой и способной различать свою кровь, по окончании ее менструального периода( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад б. Абдуллах аль-Адиб, (сообщил нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Харун б. Юсуф, (передал нам) Ибн Аби ‘Умар, и (передал нам) Суфьян от Хишама б. ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): Что у Фатимы бинт Аби Хубайш бы
- Хадис 1588Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о молитве женщины при истихаде, ее уединении для поклонения (иктикаф) в состоянии истихады и дозволении ее мужу вступать с ней в близость( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَنَا خَالِدٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ( وَحَدَّثَنِي ) أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ [١]، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، ثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -اعْتَكَفَ فَاعْتَكَفَتْ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ . وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ : كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلَانَةُ تَجِدُهُ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян и Имран бин Муса — они сказали: передал нам Вахб бин Бакыйя, сообщил нам Халид. Абу Бакр сказал: (и передал мне) Абу Абд аль-Керим, передал нам Исхак бин Шахин, передал нам Халид, то есть сын Абдуллах
- Хадис 1725Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о количестве ракятов пяти обязательных молитв( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухьаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Файяд бин Зухайр, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Молитва была вменена в обязанность Пророку, да б
- Хадис 1768Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне называть закатную молитву «магриб», а не «иша»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، أَنَا أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّ الْأَعْرَابَ تُسَمِّيهَا عَتْمَةً
(А также сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам аль-Фрьяби, передал нам Абу Мас‘уд, сообщил нам ‘Абд ас-Самад, сообщил нам мой отец от Хусайна аль-Му‘аллима от ибн Бурайды от ‘Абдуллаха бин аль-Мугаффаля, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 1822Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о промежутке времени между призывом к молитве Биляля и Ибн Умм Мактума( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَا :كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ الْقَاسِمُ : لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад б. ‘Абдуллах б. Ахмад аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, (передал нам) Джа‘фар б. Мухаммад аль-Фарияби, (передал нам) Исхак б. Муса, (передал нам) ‘Абда б. Сулейман, (передал нам) ‘Убайдуллах б. ‘Умар от аль-Касима б. Мухаммада от ‘Аиши, а также от Нафи‘а
- Хадис 1959Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах, подобных тому, что говорит муаззин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ( أَخْبَرَنَا ) الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَن
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид Мухаммад ибн Муса, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Хишам ибн Абу ‘Абдуллах ад-Дастуваи. (И) сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль
- Хадис 1974Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане в путешествии( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَالْمَنِيعِيُّ قَالَا : ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ ابْنُ عَمٍّ لِي . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ . وَفِيمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي أَذَانِ بِلَالٍ بِالْأَبْطَحِ ، وَحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ فِي
1974 — (И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, (сообщили нам) аль-Касим бин Закария и аль-Мани‘и, сказав: (сообщил нам) Ибн Занджувейх, (сообщил нам) аль-Фрьяби от Суфьяна, — и он упомянул этот хадис с его иснадом и смыслом, за исключением того, что он не упомянул слова