‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнат
عيسى بن أبي عيسى الحناط
Сведения
- Полное имя
- ‘Иса ибн Абу ‘Иса: Майсараعيسى بن أبي عيسى : ميسرة
- Кунья
- Абу Муса, также говорят: Абу Мухаммадأبو موسى ، ويقال : أبو محمد
- Прозвище
- аль-Ханнатالحناط
- Происхождение
- аль-Ханнат, также говорят: аль-Хайят, аль-Гафари, аль-Кураши (их вольноотпущенник), куфиец по происхождению, мединский жительالحناط ، ويقال : الخياط ، الغفاري ، القرشي مولاهم ، الكوفي الأصل ، المدني
- Родственные связи
- Вольноотпущенник курайшитов, брат Мусы ибн Аби ‘Исы ат-Тахханаمولى قريش ، أخو موسى بن أبي عيسى الطحان
Формы имени в иснадах · 17
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عِيسَى14
- عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى6
- عِيسَى الْحَنَّاطِ5
- عِيسَى الْخَيَّاطِ5
- عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ4
- عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ3
- عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى3
- أَبِي مُوسَى الْحَنَّاطِ2
- عِيسَى الْخَبَّاطُ2
- عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ2
- أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَيَّاطُ1
- أَبِي مُوسَى الْخَيَّاطِ1
- عِيسَى الْحَنَّاطُ1
- عِيسَى الْخَيَّاطُ1
- عِيسَى الْمَدَنِيِّ1
- عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْبَصْرِيُّ1
- عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى - وَلَيْسَ بِالْأَسْوَارِيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана»
قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул ‘Ису аль-Ханната и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И он не передавал от него»
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وقال كان منكر الحديث . وكان لا يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана»
قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул ‘Ису аль-Хайята и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И он не передавал от него»
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه ، وذكر له حفظا سيئا ، وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал: рассказал нам Салих ибн Ахмад, сказал: рассказал нам ‘Али, сказал: «Я слышал, как Яхья упомянул ‘Ису аль-Ханната, передающего от аш-Ша‘би от тринадцати сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Он имеет больше прав на них, не совершив омовения». Яхья сказал: «Клянусь Аллахом» — и поклялся — «я бы не хотел, чтобы я передал этот хадис, даже если бы раздал всё своё имущество в качестве милостыни»
حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر له عيسى الحناط عن الشعبي ، عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هو أحق بهما لم يغتسل . قال يحيى : والله ، وحلف : ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وإن تصدقت بمالي كله
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, сказал: рассказал нам аль-Бухари, сказал: «‘Иса ибн Абу ‘Иса, он же Ибн Майсара аль-Мадани аль-Ханнат, а говорят: аль-Хайят. Его ослабил ‘Али со слов Яхьи аль-Каттана. Говорят: он брат Мусы ибн Абу ‘Исы, передает от Нафи‘а и аш-Ша‘би»
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : عيسى بن أبي عيسى ، وهو ابن ميسرة المدني الحناط ويقال : الخياط ، ضعفه علي عن يحيى القطان ، ويقال : هو أخو موسى بن أبي عيسى ، يروي عن نافع والشعبي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, сказал: рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Яхья не передавал от ‘Исы аль-Ханната, упомянул о его плохой памяти, и он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис). И я слышал, как Яхья упомянул ‘Ису аль-Ханната и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и упомянул, что он передал от аш-Ша‘би от ‘Абдуллаха, сказавшего: «Меч подобен накидке»
كتب إلي محمد بن الحسن قال : ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى لا يحدث عن عيسى الحناط ، وذكر حفظا سيئا ، وكان منكر الحديث . وسمعت يحيى وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وذكر أنه حدث عن الشعبي ، عن عبد الله قال : السيف بمنزلة الرداء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Иса аль-Ханнат — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис). Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул его и сказал: «У него была плохая память», и упомянул, что он передает от аш-Ша‘би от ‘Абдуллаха, сказавшего: «Меч подобен накидке»
وقال عمرو بن علي : عيسى الحناط متروك الحديث جدا ، منكر الحديث . سمعت يحيى بن سعيد وذكره فقال : كان سيئ الحفظ ، فذكر أنه يحدث عن الشعبي عن عبد الله قال : السيف بمنزلة الرداء .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, рассказал ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Рассказал нам ‘Иса аль-Ханнат хадис аш-Ша‘би о человеке, который дает милостыню, а затем наследует её», и сказал: «от Ибн Мас‘уда». Яхья сказал: «Я сказал: «Они же передают это от Масрука», а он ответил: «от Ибн Мас‘уда». Тогда я встал и оставил его»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ثنا عيسى الحناط بحديث الشعبي في الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها ، فقال : عن ابن مسعود قال يحيى : فقلت : إنهم يروونه عن مسروق ، فقال : عن ابن مسعود فقمت عنه فتركته
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил, упомянув ‘Ису аль-Ханната, и не остался им доволен, упомянул о его плохой памяти и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), и он не передавал от него»
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет». Ахмад добавил со слов Яхьи: «И не записываются его хадисы»
وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد عن يحيى : ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет». [Добавлено в другой версии]: «И не записываются его хадисы»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . [ زاد في رواية ] : ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал: рассказал нам Му‘авия со слов Яхьи, сказал: «‘Иса ибн Абу ‘Иса — мединский житель, и его хадисы ничего из себя не представляют»
حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عيسى بن أبي عيسى مدني ، وليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, сказал: рассказал нам ‘Абдуллах ад-Даураки, сказал: рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказал: «‘Иса аль-Ханнат — это аль-Хайят, мединский слабый (да‘иф), поселился в Куфе»
حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله بن الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : عيسى الحناط هو الخياط ، مدني ضعيف ، نزل " الكوفة "
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, сказал: рассказал нам Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнат ничего из себя не представляет, и не записываются его хадисы»
حدثنا علي بن أحمد قال : ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن أبي عيسى الحناط ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказал: рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказал: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина]: «Что скажешь об ‘Исе аль-Ханнате?» Он ответил: «Ничего из себя не представляет»
حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى [ بن معين : ما ] عيسى الحناط ؟ قال : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, сказал: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Иса аль-Ханнат ничего из себя не представляет»
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عيسى الحناط ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф)»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ас-Сари ибн Исма‘иль мне более любим, чем он»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : السري بن إسماعيل أحب إلي منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф)»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : [ ليس بشيء ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ас-Сари ибн Исма‘иль мне более любим, чем он»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ] : السري بن إسماعيل أحب إلي منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуллах: «Он не стоит ничего»
وقال أبو عبد الله : لا يساوي شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал: рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказал: «Я представил отцу хадисы ‘Исы аль-Ханната, и он сказал: «Я наткнулся на ‘Ису с пристрастием, ‘Иса аль-Ханнат не стоит ничего». Я спросил: «Считаешь ли ты его подобным ас-Сари ибн Исма‘илю?» Он ответил: «Нет, ас-Сари лучше ‘Исы, ас-Сари нам более любим, ‘Иса ничего из себя не представляет»
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : عرضت على أبي أحاديث عيسى الحناط فقال : وقعت على عيسى بسفعة ، ليس يسوى عيسى الحناط شيئا . قلت : تراه مثل السري بن إسماعيل ؟ قال : لا السري أمثل من عيسى ، السري أحب إلينا ، عيسى ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Ибн Са‘ид говорил: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ахмад говорил: «Я спросил отца об ‘Исе аль-Ханнате, и он сказал: «Я наткнулся на ‘Ису с пристрастием, ты спрашивал меня о нем однажды, он слабый (да‘иф)»
سمعت ابن سعيد يقول : سمعت عبد الله بن أحمد يقول سألت أبي عن عيسى الحناط فقال : قد وقعت على عيسى بسفعة ، سألتني عنه مرة ، هو ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказал: «Мой отец сказал: «‘Иса аль-Ханнат ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф)»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عيسى الحناط ليس بشيء ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Мой отец сказал: «Ас-Сари ибн Исма‘иль мне более любим, чем ‘Иса аль-Ханнат»
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : السري بن إسماعيل أحب إلي من عيسى الحناط
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي في موضع آخر : متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, сказал: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Иса аль-Ханнат — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : عيسى الحناط متروك الحديث ضعيف الحديث جدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным, хадисы его беспорядочны (мудтариб)». И сказал также: «‘Иса ибн Майсара аль-Гафари, который передавал от Абу аз-Зинада от Анаса — это ‘Иса аль-Ханнат, а Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари разделил их и сделал двумя разными именами, хотя они — один человек»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث . وقال أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري الذي روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينهما محمد بن إسماعيل البخاري ، وجعلهما اسمين ، وهما واحد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным, хадисы его беспорядочны (мудтариб)»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим также: «‘Иса ибн Майсара аль-Гафари аль-Мадани, передававший от Абу аз-Зинада от Анаса — это ‘Иса аль-Ханнат, а аль-Бухари разделил их, хотя они — один человек»
وقال أبو حاتم أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري المدني ، روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينها البخاري ، وهما واحد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал ‘Абдуррахман, сказал: «Я спросил отца об ‘Исе аль-Ханнате, и он сказал: «Не является сильным, хадисы его беспорядочны (мудтариб)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى الحناط ، فقال : ليس بالقوي مضطرب الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и в «ат-Тамйиз»: «Не является надежным (сика), и не записываются его хадисы»
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнат, он же ‘Иса ибн Майсара — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), по происхождению куфиец»
وقال النسائي : عيسى بن أبي عيسى الحناط ، وهو عيسى بن ميسرة ، متروك الحديث ، أصله كوفي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «У него была плохая память и понимание, поэтому он заслужил оставления»
وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «На его хадисы не опираются ни в тексте (матн), ни в иснаде»
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ، ولا إسنادا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал хадисы, на которые не опираются ни в тексте, ни в иснаде»
وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У этого ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и на его хадисы не опираются ни в тексте, ни в иснаде
ولعيسى هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он прибыл в Куфу по торговым делам, встретил аш-Ша‘би и слышал от него. Он был много передающим хадисы, но на него не опираются (как на довод)»
وقال محمد بن سعد : كان قد قدم الكوفة في تجارة فلقي الشعبي ، وسمع منه ، وكان كثير الحديث لا يحتج به
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Прибыл в Куфу по торговым делам, слышал от аш-Ша‘би. Он был много передающим хадисы, но на него не опираются (как на довод), и умер в халифат Абу Джа‘фара»
وقال ابن سعد : قدم الكوفة في تجارة ، فسمع من الشعبي ، وكان كثير الحديث لا يحتج به ، وتوفي في خلافة أبي جعفر
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Его также ослабили аль-‘Иджли, ас-Саджи, аль-‘Укайли, Я‘куб ибн Шайба и другие
وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе о тех, от кого не желают принимать передачу
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Ибрахим аль-Харби: «В нем была слабость, а его брат Муса — надежный (сика)»
وقال إبراهيم الحربي : كان فيه ضعف ، وأخوه موسى ثقة
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал Абу аль-Касим аль-Багави: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является сильным в передачах от них»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عنهم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Я скажу: аль-Хатыб привел довод на ошибку аль-Бухари, выведя хадис через путь ‘Исы от Абу аз-Зинада от Анаса, сказав однажды «от ‘Исы ибн Майсары», а в другой раз — «от ‘Исы ибн Абу ‘Исы»
قلت : واستدل الخطيب على وهم البخاري بأن أخرج الحديث من طريق عيسى ، عن أبي الزناد ، عن أنس فقال مرة عن عيسى بن ميسرة ، ومرة عن عيسى بن أبي عيسى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его ослабили
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук)
متروك
Сказал Хаммад ибн Юнус: «Если бы я захотел, чтобы ‘Иса рассказал мне обо всем, что делают жители Медины, он бы рассказал мне»
وقال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказал: рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказал: рассказал нам мой отец, сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, сказал: Хаммад ибн Юнус сказал: «Если бы я захотел, чтобы ‘Иса аль-Ханнат рассказал мне обо всем, что делают жители Медины, он бы рассказал мне». Я спросил отца: «Кто такой Хаммад ибн Юнус?» Он ответил: «Это человек проницательный, куфиец»
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل " المدينة " حدثني به ، قلت لأبي : من حماد بن يونس ؟ قال : هذا إنسان كيس ، كوفي
Сообщил нам Исхак, рассказал нам аль-Асрам, сказал: рассказал нам Ахмад, сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, сказал: Хаммад ибн Юнус сказал мне: «Если бы я захотел, чтобы ‘Иса аль-Ханнат рассказал мне обо всем, что делают жители Медины, он бы рассказал мне»
أخبرنا إسحاق ، ثنا الأثرم قال : ثنا أحمد قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال لي حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل " المدينة " حدثني به
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 14
- Аш-Ша‘би · 11037 общих хадисов
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умара · 1206 общих хадисов
- Абу аз-Зинад · 1326 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Курази · 1203 общих хадисов
- Са‘ид ибн аль-Мусайяб · 1052 общих хадисов
- Муса ибн Анас ибн Малик аль-Ансари2 общих хадисов
- Анас ибн Малик · 931 общих хадисов
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми · 1071 общих хадисов
- Салих ибн Абу Салих ас-Самман · 1101 общих хадисов
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши · 1191 общих хадисов
- Са‘ид аль-Макбури · 1261 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Мункадир · 1311 общих хадисов
- Один из сподвижников1 общих хадисов
- Маджхуль1 общих хадисов
От него передавали · 20
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 19811 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуили · 2018 общих хадисов
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмар · 1907 общих хадисов
- Хатим ибн Исмаил аль-Хариси · 1875 общих хадисов
- Умар ибн Харун аль-Балхи · 1944 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Муса · 2144 общих хадисов
- Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейси · 1393 общих хадисов
- Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфали · 1673 общих хадисов
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 1933 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 1622 общих хадисов
- Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди · 1702 общих хадисов
- Исмаил ибн Яла ас-Сакафи · 1902 общих хадисов
- Умар ибн Шабиб ибн Умар аль-Мадхиджи · 2022 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейси · 2202 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умари · 1471 общих хадисов
- Йахья ибн Айюб аль-Гафики · 1681 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай · 1691 общих хадисов
- Абдуллах ибн Муса ибн Ибрахим ат-Тальхи · 1901 общих хадисов
- Хумейд аль-Карабиси · 1901 общих хадисов
- Абу ‘Асым ан-Набиль · 2141 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба19 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
- Муснад ад-Дарими5 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
- Муснад аль-Баззара5 хадисов
- Сунан Ибн Маджа4 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Сунан ад-Даракутни2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela